Proszę używać tego identyfikatora do cytowań lub wstaw link do tej pozycji:
Pełny rekord metadanych
Pole DCWartośćJęzyk
dc.contributor.authorCzerwiński, Grzegorz-
dc.description.abstractThis book is devoted to literature created by Polish-Tatar writers after 1918. This literature is written exclusively in Polish, which nowadays is the native language of Polish Tatars. They are the descendants of the Muslims of the Grand Duchy of Lithuania. Tatars who settled in the Grand Duchy of Lithuania in the 14th–16th centuries were isolated from the Tatar and Islamic cultures. In the sixteenth century their native Turkic Kipchak language started disappearing in favor of Belarusian and Polish, the official languages of the Grand Duchy of Lithuania. The knowledge of Arabic, the liturgical language for Muslims, was never widespread among the Polish-Lithuanian Tatars. Tatar settlers’ history and culture were initially linked with the Grand Duchy of Lithuania, and later with Poland in the 20th century. Today, the national identity of Polish Tatars differs from the identity of other indigenous minorities in Poland (Belarusians, Ukrainians, Russians, Germans and Lemkos). The identity of Polish Tatars consists of three equal elements. They see themselves simultaneously as Poles, Tatars and Muslims and these three identities are treated synonymously. This is not at odds with Polishness, but instead is a unique synthesis of European and Asian elements. The presented book consists of an introduction, six chapters, an ending and the bibliography. The objectives of the research and the scope of the material are indicated in the introduction. The present status of the research on the Polish Tatars as well as the methodology of the measures have also been presented and discussed. In the first chapter, the author introduces the history of the Tatar settlement in the lands of the Grand Duchy of Lithuania, and presents the organization of the cultural and religious life of Tatars in Poland in the interwar period (1918–1939), in postwar times and at present. The author also discusses the terminology used in research papers to identify this ethnic group and also specifies the way of implementing the ethnonyms “Polish Tatars”, “Lithuanian Tatars” and “Tatars of the Grand Duchy of Lithuania”. The first chapter also contains methodological issues. Above all, the author presents the reason for his research approach and explains why he decides to consider the work of Tatars primarily in the context of the history of Polish literature. He also draws attention to the fundamental differences between the literature of Polish Muslims and the literature of other national and ethnic minorities that inhabit the contemporary Polish state. The following chapters of the book are devoted to the literary genres represented in the works of Tatars. The second chapter concerns lyric poetry, and the subchapters deal with the poetry of Stanisław Kryczyński, Selim Chazbijewicz, Musa Czachorowski, Anna Kajtochowa and works by young debuts and non-professional poets. Such a construction not only allows the works of the most outstanding Polish-Tatar poets to be presented, but also shows a certain symbolic thinking which is common for all Tatars, the discovery of the archetypes of Islam and the pre-Muslim images typical to the Turkic peoples. Chapter Three discusses non-fiction prose. In the context of PolishTatar literature, this genre developed very dynamically in the interwar period, due to the frequent trips of Tatars to Muslim countries or Islamic communes. One subsection of this chapter is devoted to the writings of mufti Jakub Szynkiewicz, who left behind some longer texts related to the genre of reportage, which enables an analysis of the phenomenon in various interpretive contexts. Moreover, it raises the issue of identity problems in the anthropological and social context. Other writers who appear in Chapter Three (Leon Kryczyński, Edige Szynkiewicz, Ali Woronowicz, Mustafa Aleksandrowicz) are the authors of one or several short reports and their works are discussed in a collective view in one subchapter. The part of the book devoted to the documentary literature ends with discussions on the so-called “hot topics” of Tatar reportage and Tatars’ attempts to utilize this genre in modern times. Chapter Four is entitled “The Tatar Essay: Aesthetics – Historiography – Journalism” and is divided into three subsections. The first one discusses the essayist work of one of the most eminent Tatar authors – Stanisław Kryczyński. The significant issues mentioned in his work allow an interpreting of his work simultaneously in many areas in the context of romantic philosophy, “Polish essay”, war memo, etc. The second subsection deals with essays on ethnic and historical themes by the brothers Leon and Olgierd Kryczyński. The chapter devoted to the essay as a genre ends with a review of journalism published in Tatar-Muslim journal “Życie Tatarskie” [Tatar Life]. The author of the book points out that the publicistic texts show how the Tatar community think about history and their own role in the history of Poland and the world. The next chapter “Between the testimony of the past and family legend: Memories of the Polish Tatars” concerns memoires. Memoirs gained popularity among Tatar authors, especially the older generations, at the end of the twentieth century and in the first two decades of the 21st century Tatars, and outnumbered essay and report writing, which were the most prevalent genres in the interwar period. The last chapter deals Polish-Tatar literature in a comparative context. In this chapter, the reference for the analysis of the works of Polish Tatars is the literature of the Kazan Tartars (written in the Tatar language) and the Tatar works of authors from Lithuania and Belarus (written in Russian and Belarusian languages). In the first case, the author analyzes the archetypes and symbols of the Polish-Tatar and Kazan-Tatar poetry in order to learn the differences and similarities between the artistic imagination of the writers of two different Tatar nations. The analysis of spatial categories is the starting point for comparative studies in this field. The literary works of Lithuanian and Belarusian Tatars, who come from the same ethnic group of Muslims of the Grand Duchy of Lithuania as the Polish Tatars, indicate the differences in identity conceptualization and the high level of influence of the traditions of Russian and Belarusian literature, which is almost nonexistent in the contemporary literature of the Polish
dc.description.abstractПредставляемая книга посвящена художественным произведениям, которые были написаны польско-татарскими писателями после 1918 года. Это литература исключительно на польском языке – в настоящее время единственном родном языке польских татар. Польские татары являются потомками мусульман Великого княжества Литовского. Татары, поселившиеся на территории Великого княжества Литовского в XIV–XVI веках, были оторваны от татарской и исламской культуры. В XVI веке их родной, кыпчакский, язык, относящийся к группе тюркских языков, начал вытесняться официальными языками Великого княжества Литовского – белорусским и польским. Знание арабского языка – литургического языка мусульман – польско-литовскими татарами нельзя было назвать всеобщим. Татарские поселенцы связали свою историю и культуру сначала с Великим княжеством Литовским, а в ХХ веке – с Республикой Польша. Современная национальная идентичность польских татар отличается от идентичности коренных меньшинств (белорусов, украинцев, русских, немцев или лемков), проживающих в Польше. Идентичность польских татар складывается из трех равноценных составляющих: они считают себя одновременно поляками, татарами и мусульманами. И эти три слова они воспринимают как синонимы. Ключом к пониманию идентичности членов названной группы является не противопоставление всему польскому, а своеобразный синтез европейских и азиатских элементов. Настоящая книга состоит из введения, шести глав, заключения и библиографии. Во введении сформулированы цель и материал исследования, представлены обзор исследований литературы польских татар и методология, используемая в работе. В первой главе автор описывает историю татарских поселенцев на землях Великого княжества Литовского, организацию культурной и религиозной жизни татар в Польше в межвоенный период (1919–1939), в послевоенное время и наши дни. Кроме того, автор знакомит читателя с терминологией, используемой в научных исследованиях для определения интересующей его этнической группы, а также объясняет употребление в настоящей работе этнонимов «польские татары», «литовские татары», «татары Великого княжества Литовского». В первой главе автор также стремится обосновать свой исследовательский подход и объяснить, почему считает необходимым изучать творчество татар в контексте польской литературы. Он также обращает внимание читателя на существенные различия между литературой польских мусульман и литературой других национальных и этнических меньшинств, проживающих в современной Польше. Последующие главы книг посвящены конкретным жанрам литературы, представленным в творчестве татар. Вторая глава связана с лирикой. Темами ее отдельных подразделов являются исследования поэтических произведений Станислава Кричинского, Селима Хазбиевича, Мусы Чахоровского, Анны Кайтоховой, а также произведений молодых дебютантов и непрофессиональных авторов. Такая композиция позволяет не только представить творчество известных польско-татарских поэтов, но и показать некоторые особенности символического мышления, свойственного всем татарам, понять архетипы мусульманской культуры, представленные в произведениях татарских писателей, а также домусульманские верования тюркских народов. Третья глава посвящена репортажу. Особенно активно этот жанр польско-татарской литературы развивался в межвоенный период, что объясняется частыми поездками татар в мусульманские страны или страны, в которых проживали общины, исповедующие ислам. В этой главе отдельный подраздел посвящен отчетам о путешествиях муфтия Якуба Шинкевича. Автор оставил после себя несколько текстов, близких по жанру к репортажу, что позволяет не только анализировать их в различных интерпретационных контекстах, но и представлять проблему идентичности в антропологическом и социальном контексте. Писатели, о которых также идет речь во третьей главе (в их числе Леон Кричинский, Эдиге Шинкевич, Али Воронович, Мустафа Александрович), являются авторами одного или нескольких коротких репортажей. Их творчество рассматривается в одном подразделе. Часть книги, посвященная репортажу, заканчивается исследованиями так называемых «горячих тем» татарского репортажа и попыток татар заняться этим видом литературы в настоящее время. Четвертая глава («Татарское эссе. Эстетика – историософия – публицистика») состоит из трех подразделов. В первом подразделе рассматривается эссеистическое творчество одного из самых известных татарских авторов – Станислава Кричинского. Разнообразная проблематика произведений этого автора позволяет одновременно интерпретировать его творчество с разных сторон, в том числе и в контексте романтической философии, «польского эссе», воспоминаний о временах Второй мировой войны и т.д. Во втором подразделе анализируются эссе братьев Леона и Ольгерда Кричинских, в которых затрагиваются этнические и исторические темы. Раздел, посвященный эссе, заканчивается анализом публицистических текстов, напечатанных на страницах татарского журнала «Татарская жизнь». Автор книги тем самым показывает, что публицистические тексты демонстрируют оригинальный способ мышления татар как группы, имеющей собственную историю и сыгравшей особенную роль в истории Польши и всего мира. Следующая глава – «Между памятниками прошлого и семейной легендой. Воспоминания польских татар» – продолжает рассуждения о нефикциональной татарской литературе. На этот раз в поле зрения автора попали воспоминания в широком понимании. Интересно, что насколько во время межвоенного двадцатилетия наиболее востребованными жанрами нефикциональной литературы были репортаж и эссе, настолько же в конце ХХ века и в первые десятилетия ХХІ века татарские авторы, особенно старшего поколения, стали охотней публиковать мемуары. Последняя, шестая, глава посвящена исследованиям польско-татарской литературы в компаративистском контексте. Исходной точкой анализа литературы польских мусульман в этой главе являются, с одной стороны, произведения казанских татар, написанные на татарском языке, и, с другой стороны – произведения татарских авторов из Литвы и Белоруссии, написанные на русском и белорусском языках. В первом случае автор книги анализирует архетипы и символы поэзии польских и казанских татар, чтобы отметить то, что в художественном воображении авторов, представителей двух татарских групп, можно найти множество сходств и отличий. Отправной точкой для компаративистских решений в этой области является анализ категории пространства. В то же время творчество литовских и белорусских татар, потомков той же этнической группы мусульман Великого княжества Литовского, что и польские татары, поражает различным пониманием проблематики идентичности и высоким уровнем насыщенности традициями русской и белорусской литературы, чего нет в современной литературе польских татар.pl
dc.description.sponsorshipPublikacja dofinansowana przez Wydział Filologiczny Uniwersytetu w Białymstokupl
dc.description.sponsorshipMonografia została przygotowana w ramach projektu badawczego „Literatura polsko-tatarska po 1918 roku”, realizowanego w latach 2013–2016 w Katedrze Badań Filologicznych „Wschód – Zachód” na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu w Białymstoku. Projekt finansowany był ze środków Narodowego Centrum Nauki przyznanych na podstawie decyzji numer DEC-2012/07/B/HS2/
dc.publisherWydział Filologiczny Uniwersytetu w Białymstokupl
dc.subjectliteratura polskapl
dc.subjectliteratura polsko-tatarskapl
dc.title"Jam z rodu Nomadów": literatura polsko-tatarska po 1918 rokupl
dc.description.BiographicalnoteGrzegorz Czerwiński (ur. 1978) – Literaturoznawca, doktor nauk humanistycznych (Uniwersytet Gdański, 2007), autor książki „Po rozpadzie świata. O przestrzeni artystycznej w prozie Włodzimierza Odojewskiego” (Gdańsk 2011). Po uzyskaniu stopnia doktora pracował jako postdoctoral researcher na Uniwersytecie Gandawskim w Belgii (Universiteit Gent). Obecnie adiunkt na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu w Białymstoku. Kierownik Zespołu Komparatystyki Słowiańskiej UwB. W latach 2013–2016 realizował projekt badawczy NCN „Literatura polsko-tatarska po 1918 roku”. Publikował w czasopismach: „Russian Literature”, „Zeitschrift für Slavische Philologie”, „Pamiętnik Literacki”, „Rocznik Komparatystyczny”, „Ruch Literacki”, „Wiek XIX” i „Slavia Orientalis”. Przygotował ponadto do druku następujące edycje krytyczne: „Sprawozdania z podróży muftiego Jakuba Szynkiewicza. Źródła. Omówienie. Interpretacja” (Białystok 2013); „Stanisław Kryczyński, Wspomnienia. Utwory poetyckie. Eseje” (Białystok 2014); „Podróże do serca islamu. Antologia międzywojennego reportażu polskich Tatarów” (Białystok 2014). Współredaktor monografii zbiorowych: „Żeromski. Piękno i wolność” (Białystok–Rapperswil 2015); „Estetyczne aspekty literatury polskich, białoruskich i litewskich Tatarów (od XVI do XXI w.) / Aesthetic Aspects of the Literature of Polish, Belarusian and Lithuanian Tatars (from the 16th to the 21st Century) / Эстетические аспекты лите - ратуры польских, белорусских и литов - ских татар (XVI–XXI вв.)” (Białystok 2015); „Wschód muzułmański w literaturze polskiej. Idee i obrazy” (Białystok 2016); „Żydzi wschodniej Polski, seria 4: Uczeni żydowscy” (Białystok 2016).pl
dc.description.referencesBednarek S., Słowo i ciało – wiersze Leszka Czachorowskiego, „Karkonosze” 1989, nr
dc.description.referencesChazbijewicz S., Azja w środku Europy. Tatarzy w twórczości Józefa Mackiewicza, „Tytuł” 1995, nr
dc.description.referencesChazbijewicz S., Książka polsko-litewskich Tatarów i jej rola w kształtowaniu świadomości etnicznej, w: Książka ponad podziałami, red. A. Krawczyk, Lublin
dc.description.referencesChazbijewicz S., Kultura literacka polskich Tatarów, „Rocznik Tatarów Polskich” 1994, t.
dc.description.referencesChazbijewicz S., Literatura Tatarów polsko-litewskich wyrazem syntezy kultury muzułmańskiej i wschodnioeuropejskiej, w: O dialogu kultur wspólnot kresowych, red. S. Uliasz, Rzeszów
dc.description.referencesChazbijewicz S., Panislamizm i panturkizm – ideologie kształtujące świadomość narodów muzułmańskich Europy Wschodniej początku XX stulecia, „Test” 1997, nr
dc.description.referencesChazbijewicz S., Tatarzy i Wileńszczyzna XIX i XX w. w polskiej i polsko-tatarskiej literaturze, w: Wilno –Wileńszczyzna jako krajobraz i środowisko wielu kultur, t. 4, red. E. Feliksiak, Białystok
dc.description.referencesCzachorowski M., Siostra z plemienia, „Życie Tatarskie” 2008, nr
dc.description.referencesCzerwiński G., Dwóch tatarskich emigrantów, dwa przeciwstawne modele biografii: Edige Szynkiewicz (Kırımal) i Mustafa Aleksandrowicz, w: Paryż – Londyn – Monachium – Nowy Jork. Powrześniowa emigracja niepodległościowa na mapie kultury nie tylko polskiej, t. 2, red. V. Wejs-Milewska, E. Rogalewska, Białystok
dc.description.referencesCzerwiński G., „Miejsca–archetypy” poezji polsko-tatarskiej (przykład Selima Chazbijewicza i Musy Czachorowskiego), „Rocznik Komparatystyczny” 2012, nr
dc.description.referencesCzerwiński G., Panorama de la littérature polono-tatare aux XXe et XXIe siècles, „Slavica Bruxellensia” 2011, nr
dc.description.referencesCzerwiński G., Sprawozdania z podróży muftiego Jakuba Szynkiewicza. Źródła. Omówienie. Interpretacja, red. J. Ławski, G. Kowalski, Białystok
dc.description.referencesCzerwiński G., Stanisław Kryczyński – mistrz metody, mistrz słowa, „Litteraria Copernicana” 2016, nr
dc.description.referencesCzerwiński G., Wojenne i powojenne losy Mustafy Aleksandrowicza, „Życie Tatarskie” 2014, nr
dc.description.referencesCzerwiński G., К проблеме современной польско-татарской литературы, «Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского. Серия: Филология. Социальные коммуникации» (Симферополь) 2010, том 23, nr
dc.description.referencesCzerwiński G., Культура польско-литовских татар как пример наследства европейского ислама. (Введение в проблематику), w: Язык. Культура. Общество. Межвузовский сборник научных трудов, выпуск 2, ред. Л. М. Лемайкина, Саранск
dc.description.referencesCzerwiński G., История – география – геопоэтика. О возможных методах анализа произведений современной художественной литературы польских, литовских и белорусских татар, „Slavia Orientalis” 2015, nr
dc.description.referencesCzerwiński G., Dragańska J., W kręgu wspomnień dyplomatycznych. Korespondencja Mustafy Aleksandrowicza i Zbigniewa Czeczota-Gawraka, „Rocznik Tatarów Polskich” 2015, seria 2, t.
dc.description.referencesDajnowski M., Fantazmat Wielkiego Stepu we współczesnej poezji Tatarów polskich, w: Estetyczne aspekty literatury polskich, białoruskich i litewskich Tatarów (od XVI do XXI w.)/ Aesthetic Aspects of the Literature of Polish, Belarusian and Lithuanian Tatars (from the 16th to the 21st Century)/ Эстетические аспекты литературы польских, белорусских и литовских татар (XVI–XXI вв.), ed. by G. Czerwiński, A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesDajnowski M., Gość w dom gorszy Tatarzyna... O widzialnych i niewidzialnych wymiarach Tatarszczyzny polskiej, w: Geografia wyobrażona regionu. Literackie figury przestrzeni, red. D. Kalinowski, M. Mikołajczak, A. Kuik-Kalinowska, Kraków
dc.description.referencesDziekan M. M., Kobieta, koń i step. Wokół czterowierszy Musy Czachorowskiego, w: M. Czachorowski, Rubajaty stepowe, Wrocław
dc.description.referencesDziekan M. M., Rubai’jjat, albo czterowiersze, „Przegląd Orientalistyczny” 1998, nr 3–
dc.description.referencesDziekan M. M., Słowoczas przestrzeni poza horyzontem. Musy Czachorowskiego nieskończona wędrówka w słowach i snach, w: M. Czachorowski, Poza horyzontem, Białystok–Wrocław
dc.description.referencesDziekan M. M., Testament Agaj-Hana, w: M. Czachorowski, Na zawsze/Навсегда, Soleczniki–Wrocław
dc.description.referencesDziekan M. M., Zaproszenie do Czachorowa, w: M. Czachorowski, Jeszcze tylko ten step... Na trzydziestolecie działań literackich, Białystok
dc.description.referencesEstetyczne aspekty literatury polskich, białoruskich i litewskich Tatarów (od XVI do XXI w.)/ Aesthetic Aspects of the Literature of Polish, Belarusian and Lithuanian Tatars (from the 16th to the 21st Century)/ Эстетические аспекты литературы польских, белорусских и литовских татар (XVI–XXI вв.), ed. by G. Czerwiński, A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesGłogowska H., Zainteresowania Macieja Konopackiego literaturą białoruską, „Litteraria Copernicana” 2016, nr
dc.description.referencesGrabowski S., Były niegdyś wędrówki o świcie, „Akant” 2001, nr
dc.description.referencesHordejuk S., Tatarski poeta, „Przegląd Tatarski” 2011, nr
dc.description.referencesKapusta A., „Patos jest dla dyletantów, życie dla myślących”. Anny Kajtochowej socjologia literatury, „Fragile” 2011, nr
dc.description.referencesKapusta E., Rozmowy z Anną i Jackiem Kajtochami, „Literat Krakowski” 2012/2013, nr 5–
dc.description.referencesKitrasiewicz P., Przeżywanie kobiety, „Okolice” 1989, nr
dc.description.referencesKonopacki M., Siostra z plemienia, „Pamięć i Trwanie” 1999, nr
dc.description.referencesKubarek M., O poezji Musy Czachorowskiego, czyli „słowach wyzwolonych z bezwładu języka”, „Litteraria Copernicana” 2016, nr
dc.description.referencesLinkner T., Od baśni do „mistyki tatarskich kresów”, „Pomerania” 1994, nr
dc.description.referencesŁyszczarz M., Społeczny wymiar współczesnej poezji polskich Tatarów, w: Estetyczne aspekty literatury polskich, białoruskich i litewskich Tatarów (od XVI do XXI w.)/ Aesthetic Aspects of the Literature of Polish, Belarusian and Lithuanian Tatars (from the 16th to the 21st Century)/ Эстетические аспекты литературы польских, белорусских и литовских татар (XVI–XXI вв.), ed. by G. Czerwiński, A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesMach W., Stanisław Kryczyński, pisarz odnaleziony, „Nowa Kultura” 20 VII 1958, nr
dc.description.referencesMach W., W sprawie Kryczyńskiego, „Nowa Kultura” 10 VIII 1958, nr
dc.description.referencesMilczarek S., Poezja Tatarów polskich, „Życie Tatarskie” 1998, nr
dc.description.referencesMuca K., Pamięć i język. Poezja tatarska w Polsce, „Fragile” 2014, nr 3–
dc.description.referencesOr, Poza oficyną, „Odra” 1991, nr
dc.description.referencesOstrowski E., Jaka jest uroda tarniny, „Koniec Wieku” 2000, nr
dc.description.referencesOstrowski E., Opowieść o Annie Kajtochowej, Kraków
dc.description.referencesStanuch S., „Chciałam ubrać siebie w niebo...”. O poezji Anny Kajtochowej, „Poezja Dzisiaj” 1999, nr
dc.description.referencesSulimowicz J., Kryczyński Stanisław, w: Polski Słownik Biograficzny, t. 15, Wrocław
dc.description.referencesŚladami Ossendowskiego – rozmowa z Witoldem Szirin Michałowskim, „Przegląd”, wydanie on-line, [dostęp: 25.04.2016].pl
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Kilka uwag o pisarstwie Stanisława Kryczyńskiego, w: Estetyczne aspekty literatury polskich, białoruskich i litewskich Tatarów (od XVI do XXI w.)/ Aesthetic Aspects of the Literature of Polish, Belarusian and Lithuanian Tatars (XVIth–XXIst century)/ Эстетические аспекты литературы польских, белорусских и литовских татар (XVI–XXI вв.), ed. by G. Czerwiński, A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesZając G., Dünden Bugüne Polonya Tatarları ve Şair, Bilim Adamı Selim Chazbijewicz’in Şiirleri, w: Kıbatek. Edebiyat Sempozyum, Ankara
dc.description.referencesZając G., Wiatrem pisane..., w: M. Czachorowski, Rubajaty stepowe, Wrocław
dc.description.referencesZaniewska T., Misterium pamięci, „Test” 1997, nr
dc.description.referencesZaniewska T., „Mój dom na fundamentach mogił”. W świecie wyobraźni poetyckiej Musy Czachorowskiego, „Rocznik Tatarów Polskich” 2015, seria 2, tom
dc.description.referencesZemło M., Dziki wiatr, „Białostocczyzna” 2000, nr
dc.description.referencesŻakiewicz Z., Mieszka we mnie Polak i Tatar, w: tegoż, Ujrzane, w czasie zatrzymane, Gdańsk
dc.description.referencesУвесь свет Мацея Канапацкага, ред. Л. Глагоўская, Беласток
dc.description.referencesAkiner Sh., Religious language of a Belarusian Tatar kitab: a cultural monument of Islam in Europe, Wiesbaden
dc.description.referencesBorawski P., Literatura religijna Tatarów polskich, „Więź” 1979, nr
dc.description.referencesDrozd A., Chamaił Sobolewskiego, „Rocznik Tatarów Polskich” 1993, t.
dc.description.referencesDrozd A., Koran staropolski. Rozważania w związku z odkryciem tefsiru mińskiego z 1686 roku, „Rocznik Biblioteki Narodowej” 2004, t.
dc.description.referencesDrozd A., Nowe odkrycia w badaniach nad piśmiennictwem tatarskim, „Rocznik Tatarów Polskich” 1994, t.
dc.description.referencesDrozd A., Ornitomancja Tatarów polskich (fał krukowy), „Rocznik Tatarów Polskich” 1994, t.
dc.description.referencesDrozd A., Rękopisy tatarskie w zbiorach londyńskich, „Rocznik Tatarów Polskich” 1994, t.
dc.description.referencesDrozd A., Staropolska poezja Tatarów, „Tytuł” 1995, nr
dc.description.referencesDrozd A., Staropolski apokryf w muzułmańskich księgach (Tatarska adaptacja „Historyji barzo cudnej o stworzeniu nieba i ziemie” Krzysztofa Pussmana), „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 1996, t.
dc.description.referencesDrozd A., Sultan dua (świąteczna modlitwa za sułtanów), „Rocznik Tatarów Polskich” 1994, t.
dc.description.referencesDrozd A., Tatarska wersja pieśni-legendy o św. Hiobie, „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 1995, nr
dc.description.referencesDrozd A., Wpływy chrześcijańskie na literaturę Tatarów w dawnej Rzeczpospolitej. Między antagonizmem a symbiozą, „Pamiętnik Literacki” 1997, z.
dc.description.referencesDrozd A., Z badań nad staropolskimi zapożyczeniami w literaturze Tatarów, w: Orient w kulturze polskiej: Materiały z sesji jubileuszowej z okazji 25-lecia Muzeum Azji i Pacyfiku w Warszawie (15–16 października 1998), Warszawa
dc.description.referencesDufala K. M., Legenda o św. Grzegorzu w kitabie Tatarów – muzułmanów Wielkiego Księstwa Litewskiego, w: Хрестоматия теолингвистики/ Chrestomatia teolingwistyki, ред. Ч. Лапич, А. Гадомский, Симферополь
dc.description.referencesDziekan M. M., Chamaił Aleksandrowicza, „Rocznik Tatarów Polskich” 1997, t.
dc.description.referencesDziekan M. M., Czas święty i czas świecki w chamaile Aleksandrowicza: godziny i dni niechsiowe, w: Orientas Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos visuomenės tradicijoje: totoriai ir karaimai, red. V. B. Pšibilskis, Vilnius
dc.description.referencesGüllüdağ N., Mişkiniene G., Litvanya Tatarlarına ait El Yazmalarından Türkçe-Lehçe Kılavuz. Turkų-lenkų kalbų žodynėlis iš Lietuvos totorių rankraščio (1840), Vilnius
dc.description.referencesIvano Luckevičiaus Kitabas – Lietuvostotorių kultūros paminklas, red. G. Miškinienė, Vilnius
dc.description.referencesKatalog zabytków tatarskich, t. 3: Piśmiennictwo i muhiry Tatarów polsko-litewskich, red. A. Drozd, M. M. Dziekan, T. Majda, Warszawa
dc.description.referencesKlucz do raju. Księga Tatarów litewsko-polskich z XVIII wieku, przekł. i oprac. H. Jankowski, Cz. Łapicz, Warszawa
dc.description.referencesKonopacki M., Białostocki szlak tatarski, Warszawa
dc.description.referencesKonopacki M., Piśmiennictwo Tatarów polsko-litewskich w nauce polskiej i obcej, „Przegląd Orientalistyczny” 1966, nr
dc.description.referencesKonopacki M., Pod białostockimi minaretami, Białystok
dc.description.referencesKonopacki M., Tatarszczyzna polska w muzealnym kształcie, „Przegląd Orientalistyczny” 1976, nr
dc.description.referencesKulwicka-Kamińska J., Culture as a distinctive feature of an ethnic group (based on the example of translated handwritten literature of Polish-Lithuanian Tatar), „Journal of Language and Cultural Education” 2016, nr
dc.description.referencesKulwicka-Kamińska J., Kształtowanie się polskiej terminologii muzułmańskiej. Na podstawie piśmiennictwa religijnego Tatarów litewsko-polskich, Toruń
dc.description.referencesKulwicka-Kamińska J., Lewicka M., Instytucjonalne formy badań nad dziedzictwem kulturowym Tatarów Wielkiego Księstwa Litewskiego. Centrum Badań Kitabistycznych (UMK, Toruń), w: Tatarszczyzna w badaniach. Konteksty interdyscyplinarne/ Research in Tatar Studies. Interdisciplinary Contexts, ed. A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesLewicka M., Tatarskie hramotki i daławary, „Przegląd Tatarski” 2009, nr
dc.description.referencesŁapicz Cz., Glosy, komentarze, objaśnienia etc., czyli o pozakoranicznych dopiskach w rękopiśmiennych tefsirach muzułmanów Wielkiego Księstwa Litewskiego, w: Orientas Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos visuomenės tradicijoje: totoriai ir karaimai, red. V. B. Pšibilskis, Vilnius
dc.description.referencesŁapicz Cz., Kitab Tatarów litewsko-polskich. Paleografia, grafia, język, Toruń
dc.description.referencesŁapicz Cz., Kitabistyka a historia języka polskiego i białoruskiego. Wybrane zagadnienia, „Rocznik Slawistyczny – Revue Slavistique” 2008, t.
dc.description.referencesŁapicz Cz., Staropolski przekład Koranu jako oryginalne źródło filologiczne, w: Cum reverentia, gratia, amicitia… Księga jubileuszowa dedykowana Profesorowi Bogdanowi Walczakowi, red. J. Migdał, A. Piotrowska-Wojaczyk, Poznań
dc.description.referencesŁapicz Cz., Trzy redakcje językowe muzułmańskiej legendy w piśmiennictwie Tatarów litewsko-polskich, „Acta Baltico-Slavica” 1989, t.
dc.description.referencesŁapicz Cz., Z problematyki badawczej piśmiennictwa Tatarów białostockich, w: Studia językowe z Białostocczyzny. Onomastyka i historia języka, cz. 1, red. I. Maryniakowa, E. Smułkowa, Warszawa
dc.description.referencesŁapicz Cz., Zawartość treściowa kitabu Tatarów litewsko-polskich, „Acta Baltico-Slavica” 1991, t.
dc.description.referencesMiškinienė G., O zawartości treściowej najstarszych rękopisów Tatarów litewskich, „Rocznik Tatarów Polskich” 2000, t.
dc.description.referencesMiškinienė G., Sieniausi lietuvos totorių rankrašciai. Grafika. Transliteracija. Vertimas. Tekstų struktūra ir turinys, Vilnius
dc.description.referencesRadziszewska I., Chamaiły jako typ piśmiennictwa religijnego muzułmanów Wielkiego Księstwa Litewskiego (na podstawie słowiańskiej warstwy językowej), rozprawa doktorska napisana pod kierunkiem prof. dr. hab. Cz. Łapicza, Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Toruń
dc.description.referencesRadziszewska I., Historia stworzenia świata według rękopisu Tatarów Wielkiego Księstwa Litewskiego z XVIII wieku, w: Теолингвистика. Међународни тематски зборник радова, ред. А. К. Гадомский, К. Кончаревиħ, Београд
dc.description.referencesRadziszewska I., Praktyki magiczne w chamaiłach Tatarów Wielkiego Księstwa Litewskiego (na podstawie tzw. Fału Sulejmana), w: Tatarzy Wielkiego Księstwa Litewskiego w historii, języku i kulturze, red. J. Kulwicka-Kamińska, Cz. Łapicz, Toruń
dc.description.referencesSuter P., Alfurkan Tatarski, Der litauisch-tatarische Koran-Tefsir, Köln–Weimar–Wien
dc.description.referencesSzynkiewicz J., Literatura religijna Tatarów litewskich, „Rocznik Tatarski” 1935, tom
dc.description.referencesSzynkiewicz J., O kitabie, „Rocznik Tatarski” 1932, tom
dc.description.referencesTefsir Tatarów Wielkiego Księstwa Litewskiego. Teoria i praktyka badawcza/ Тафсир Татар Великого княжества Литовского. Теория и практика исследования/ The Tafsir of the Tatars of the Grand Duchy of Lithuania. Theory and Research, red. J. Kulwicka-Kamińska, Cz. Łapicz, Toruń
dc.description.referencesWoronowicz A., Kitab Tatarów litewskich i jego zawartość, „Rocznik Tatarski” 1935, tom
dc.description.referencesZajączkowski A., Tak zwany chamaił tatarski ze zbioru rękopisów w Warszawie, „Sprawozdania PAU” 1951, nr
dc.description.referencesАнікевіч І., Крыніцкі Ю., Старажытная казка з кітабу, „Байрам” 1991, nr
dc.description.referencesАнтонович А. К., Белорусские тексты, писанные арабским письмом, Вильнюс
dc.description.referencesМишкинене Г., Намавичуте С., Покровская Е., Каталог арабско-алфавитных рукописей литовских татар, Вильнюс
dc.description.referencesМишкинене Г., Этапы изучения и значение китаба Ивана Луцкевича, „Slavistica Vilnensis” 2015, nr
dc.description.referencesНесцяровіч В. І., Старажытныя рукапісы беларускіх татар. Графіка. Транслітарацыя. Агульная характарыстыка мовы. Фразеалогія, Віцебск
dc.description.referencesРукапісы татараў Беларусі XVIII – пачатку XXI стагоддзя з дзяржаўных і грамадскіх кнігазбораў краіны. Каталог, укладальнік: М. У. Тарэлка, Мінск
dc.description.referencesТарэлка М., Сынкова I., Адкуль пайшлі ідалы. Помнік рэлігійна-палемічнай літаратуры з рукапіснай спадчыны татараў Вялікага Княства Літоўскага, Мінск
dc.description.referencesAchmatowicz A., Zarys stanu prawnego wyznania muzułmańskiego w byłej Rosji i współczesnej Polsce, „Rocznik Tatarski” 1932, tom
dc.description.referencesAleksandrowicz M., Legendy, znachorstwo, wróżby i gusła ludu muzułmańskiego w Polsce, „Rocznik Tatarski” 1935, tom
dc.description.referencesArykan S., Dr Edige Szynkiewicz, „Rocznik Tatarów Polskich” 1995, t.
dc.description.referencesBairašauskaitė T., Lietuvos totoriai XIX amžiuje, Vilnius
dc.description.referencesBandtkie J. W., O Tatarach, mieszkańcach Królestwa Polskiego, „Album Literacki” 1848, tom
dc.description.referencesBerger R., Hassan Konopacki – Tatar, muzułmanin, bydgoszczanin, Warszawa
dc.description.referencesBerger R., Maciej (Musa) Konopacki. Udręczenie tatarskością, Bydgoszcz
dc.description.referencesBladocha B., Analiza treści prasy islamskiej w II Rzeczypospolitej, „Rocznik Tatarów Polskich” 2001/2002, nr
dc.description.referencesBorawski P., Etapy kolonizacji tatarskiej w państwie polsko-litewskim XIV–XVIII wieku, „Novum” 1978, nr 8–
dc.description.referencesBorawski P., Z dziejów kolonizacji tatarskiej w Wielkim Księstwie Litewskim i Polsce (XIV–XVIII w.), „Przegląd Orientalistyczny” 1977, nr
dc.description.referencesBorawski P., Dubiński A., Tatarzy polscy. Dzieje, obrzędy, legendy, tradycje, Warszawa
dc.description.referencesChazbijewicz S., Awdet, czyli powrót. Walka polityczna Tatarów krymskich o zachowanie tożsamości narodowej i niepodległość państwa po II wojnie światowej, Olsztyn
dc.description.referencesChazbijewicz S., Elementy sufizmu w tradycjach i obrzędowości Tatarów polskich, w: Tatarzy – historia i kultura. Sesja naukowa. Szreniawa 26–27 czerwca 2009, red. S. Chazbijewicz, Szreniawa
dc.description.referencesChazbijewicz S., Historia muzułmańskiej gminy wyznaniowej w Gdańsku po 1945 roku, „Rocznik Tatarów Polskich” 2015, seria 2, t.
dc.description.referencesChazbijewicz S., Ideologie muzułmanów polskich w latach 1918–1939, „Rocznik Tatarów Polskich” 1993, t.
dc.description.referencesChazbijewicz S., Jakuba Szynkiewicza postać tragiczna, „Przegląd Tatarski” 2011, nr
dc.description.referencesChazbijewicz S., Prasa tatarsko-muzułmańska w Polsce w latach 1939–1996, „Rocznik Tatarów Polskich” 1995, t.
dc.description.referencesChazbijewicz S., Przyczynek do relacji tatarsko-karaimskich w okresie międzywojennym i późniejszym. Hachan Hadży Seraja Szapszał i mufti dr Jakub Szynkiewicz, „Almanach Karaimski” 2014, nr
dc.description.referencesChazbijewicz S., Tatarscy liderzy polityczni w XX wieku: Edige Kirimal-Szynkiewicz, „Rocznik Tatarów Polskich” 2006, t.
dc.description.referencesChazbijewicz S., Tatarska myśl filozoficzna, społeczna i teologiczna w II połowie XIX wieku: Szihabuddin Mardżani (1818–1899) i jego twórczość, „Test” 1996, nr
dc.description.referencesChazbijewicz S., Tatarstan. Kształtowanie się nowoczesnego narodu i państwa, Olsztyn
dc.description.referencesChazbijewicz S., Tatarzy, w: Mniejszości narodowe i etniczne w Polsce po II wojnie światowej. Wybrane elementy polityki państw, red. S. Dudra, B. Nitschke, Kraków
dc.description.referencesChazbijewicz S., Tatarzy. Organizacje społeczne i kulturalne oraz religijne polskich Tatarów, w: Stowarzyszenia mniejszości narodowych, etnicznych i postulowanych w Polsce po II wojnie światowej, red. S. Dudra, B. Nitschke, Kraków
dc.description.referencesChazbijewicz S., Tatarzy w Gdańsku i na Pomorzu Gdańskim po roku 1945, „Przegląd Tatarski” 2009, nr
dc.description.referencesChazbijewicz S., Tatarzy w Polsce i w Gdańsku, w: Tożsamosć kulturowa. Szkice o mniejszościach narodowych na Pomorzu Gdańskim, red. A. Chodubski, A. K. Waśkiewicz, Gdańsk
dc.description.referencesChazbijewicz S., Tematyka prometejska w czasopismach polskich Tatarów w okresie II Rzeczypospolitej. Zarys problematyki, „Nowy Prometeusz” 2013, nr
dc.description.referencesChazbijewicz S., Wpływ sufizmu (tasawwuf) na zwyczaje muzułmanów w Polsce, „Życie Muzułmańskie” 1988, nr
dc.description.referencesCieslik A., Verkuyten M., National, Ethnic and Religious Identities: Hybridity and the case of the Polish Tatars, „National Identities” 2006, vol. 8, No.
dc.description.referencesCzachorowski M., Czasopiśmiennictwo tatarskie i muzułmańskie w Polsce w latach 1945–2015, Wrocław
dc.description.referencesCzacki T., O Tatarach, „Dziennik Wileński” 1816, tom
dc.description.referencesCzerwiński G., Powrót czasopism tatarskich, czyli kolejna odsłona „Życia Tatarskiego” i seria druga „Rocznika Tatarów Polskich”, „Bibliotekarz Podlaski” 2015, nr
dc.description.referencesDmitruk S., Prasa mniejszości tatarskiej w Polsce w latach 1996–2008, w: Tatarzy – historia i kultura. Sesja naukowa. Szreniawa, 26–27 czerwca 2009, red. S. Chazbijewicz, Szreniawa
dc.description.referencesDziadulewicz S., Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno
dc.description.referencesGłogowska H., Hassan Konopacki – tatarski dowódca białoruskiego wojska, „Białoruskie Zeszyty Historyczne” 1994, nr
dc.description.referencesGołębiewski G., Por. Iskander Achmatowicz – Tatar muzułmanin w obronie Płocka w 1920 r., „Rocznik Muzułmański” 2009, t.
dc.description.referencesGrygajtis K., Osadnictwo Tatarów hospodarskich w Wielkim Księstwie Litewskim XIV–XVIII w., Gdańsk
dc.description.referencesJakubauskas A., Nieznane losy Olgierda Kryczyńskiego, „Życie Tatarskie” 2008, nr
dc.description.referencesJakubauskas A., Sitdykov G., Dumin S., Lietuvos totoriai istorijoje ir kultūroje/ Литовские татары в истории и культуре, Kaunas
dc.description.referencesJakubauskas A., Sitdykov G., Dumin S., Tatarskie biografie. Tatarzy polsko-litewscy w historii i kulturze, tłum. M. Czachorowski, Białystok
dc.description.referencesJankowski H., Jakub Szynkiewicz, „Ankara Universitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakultesi Turkoloji Dergisi” 2011, vol. 18, issue
dc.description.referencesJasiewicz Z., Tatarzy polscy. Grupa etniczna czy etnograficzna?, „Lud” 1980, t.
dc.description.referencesKonopacki A., Muzułmanie na ziemiach Rzeczypospolitej, Białystok
dc.description.referencesKonopacki A., Życie religijne Tatarów na ziemiach Wielkiego Księstwa Litewskiego w XVI–XIX wieku, Warszawa
dc.description.referencesKonopacki M., Leon Najman-Mirza Kryczyński (25.IX.1887 – 1939?), „Przegląd Orientalistyczny” 1964, nr
dc.description.referencesKonopacki M., Les Musulmans en Pologne, „Revue des etudes islamiques” 1968, nr
dc.description.referencesKonopacki M., O muzułmanach polskich, „Przegląd Orientalistyczny” 1962, nr
dc.description.referencesKonopacki M., Pod białostockimi minaretami, Białystok
dc.description.referencesKryczyński L., Aleksander Sulkiewicz (Czarny Michał) (1867–1916), „Rocznik Tatarski” 1932, tom
dc.description.referencesKryczyński L., Dobra łostajskie (1600–1789), Wilno
dc.description.referencesKryczyński L., Generał Maciej Sulkiewicz – czołowy bojownik sprawy tatarskiej (1865–1920). Szkic biograficzny, Wilno
dc.description.referencesKryczyński L., Historia meczetów w Łowczycach i Nowogródku, „Przegląd Islamski” 1934, z. 3–
dc.description.referencesKryczyński L., Historia meczetu w Wilnie. Próba monografii, „Przegląd Islamski” 1937, z. 1–
dc.description.referencesKryczyński L., Jak carat zwalczał polskość w życiu religijnym Tatarów litewskich, „Przegląd Islamski” 1936, z.
dc.description.referencesKryczyński L., Selim i Hania jako symbole, „Kurier Wileński” 1932, nr
dc.description.referencesKryczyński L., Tatarzy litewscy w wojsku polskim w powstaniu 1831 roku, „Rocznik Tatarski” 1932, tom
dc.description.referencesKryczyński S., Ariańska rodzina Lubienieckich w XVI i XVII w. (praca magisterska), BUW, Gabinet Rękopisów, sygn.
dc.description.referencesKryczyński S., Bej barski. Szkic z dziejów Tatarów polskich w XVII wieku, „Rocznik Tatarski” 1935, t.
dc.description.referencesKryczyński S., Generał Józef Bielak (1741–1794), „Rocznik Tatarski” 1932, t.
dc.description.referencesKryczyński S., Historia jednej muzułmańskiej książki religijnej, „Przegląd Islamski” 1937, nr
dc.description.referencesKryczyński S., Kronika wojenna Tatarów litewskich, oprac., wstępem i przypisami opatrzył J. Tyszkiewicz, Gdańsk 1997–
dc.description.referencesKryczyński S. (Kričinskis S.), Lietuvos totoriai. Istorines ir etnografines monografijos bandymas, iš lenku kalbos verte T. Bairašauskaitė, Vilnius
dc.description.referencesKryczyński S., Materiały do historii pułków tatarskich w Polsce (1777–1791), „Rocznik Tatarski” 1935, t.
dc.description.referencesKryczyński S., Nieudana misja katolicka wśród muzułmanów litewskich w XVI wieku, „Przegląd Islamski” 1935, z. 3–
dc.description.referencesKryczyński S., Tatarzy litewscy. Próba monografii historyczno-etnograficznej, Warszawa
dc.description.referencesKryczyński S., Zygmunt August a Tatarzy litewscy, „Przegląd Islamski” 1934, z. 3–
dc.description.referencesLeon Najman-Mirza Kryczyński – lider ruchu społecznego i kulturalnego Tatarów polskich, Gdańsk–Gdynia
dc.description.referencesŁapicz Cz., Tradycje religijne muzułmanów litewsko-polskich (wybrane zagadnienia), w: Wilno –Wileńszczyzna jako krajobraz i środowisko wielu kultur, t. 1, red. E. Feliksiak, Białystok
dc.description.referencesŁyszczarz M., Młode pokolenie polskich Tatarów. Studium przemian generacyjnych młodzieży w kontekście religijności muzułmańskiej oraz tożsamości etnicznej, Olsztyn– Białystok
dc.description.referencesMiśkiewicz A., Działalność wydawnicza Tatarów polskich w II Rzeczypospolitej, „Bibliotekarz Podlaski” 2000, nr
dc.description.referencesMiśkiewicz A., Tatarzy na Ziemiach Zachodnich Polski w latach 1945–2005, Gorzów Wielkopolski
dc.description.referencesMiśkiewicz A., Tatarzy polscy 1918–1939. Życie społeczno-kulturalne i religijne, Warszawa
dc.description.referencesMuchla-Półtorzycka I., Sulkiewicz D., Miśkiewicz T., Muzułmańskie świętowanie na Podlasiu, „Przegląd Tatarski” 2009, nr
dc.description.referencesMuchliński A., Zdanie sprawy o Tatarach litewskich przez jednego z tych Tatarów złożone sułtanowi Sulejmanowi w r. 1558, „Teka Wileńska” 1858, nr 4–
dc.description.referencesPałasiewicz A., wstęp do: J. Szynkiewicz, Sprawozdanie muftiego Jakuba Szynkiewicza z podróży do Turcji, Syrii, Palestyny i Egiptu w roku 1932 (9. IV. – 9. IX), „Przegląd Orientalistyczny” 1977, nr
dc.description.referencesPawlic-Miśkiewicz B., Performance tożsamości Tatarów polskich. Od świąt religijnych do rytuałów codzienności, rozprawa doktorska napisana pod kierunkiem prof. dr. hab. M. Kocura, Uniwersytet Wrocławski, Wrocław
dc.description.referencesRadłowska K., Między grupą etnograficzną a narodem. Status Tatarów polskich w świetle dotychczasowych badań, „Pogranicze. Studia Społeczne” 2014, t.
dc.description.referencesRadłowska K., Tatarzy polscy jako grupa długiego trwania. Ciągłość i zmiana, rozprawa doktorska napisana pod kierunkiem prof. dr. hab. A. Sadowskiego, Uniwersytet w Białymstoku, Białystok
dc.description.referencesRadziszewska I., Bibliografia prac Macieja Musy Konopackiego. Wybór, w: Tatarzy Wielkiego Księstwa Litewskiego w historii, języku i kulturze, red. J. Kulwicka-Kamińska, Cz. Łapicz, Toruń
dc.description.referencesRadziszewska I., Maciej Musa Konopacki (ur. 1926) – nasz Tatar, „Litteraria Copernicana” 2016, nr
dc.description.referencesReychman J., Z folkloru Tatarów polskich, „Wschód-Orient” 1933, nr 3–
dc.description.referencesSłownik biograficzny Tatarów polskich XX wieku, red. A. Miśkiewicz, Białystok
dc.description.referencesSobczak J., Położenie prawne ludności tatarskiej w Wielkim Księstwie Litewskim, Warszawa–Poznań
dc.description.referencesSobczak J., Położenie prawne tatarskich wyznawców islamu w II Rzeczypospolitej, „Przegląd Historyczny” 1988, nr
dc.description.referencesSobczak J., Prasa polskich wyznawców islamu, w: Media wyznaniowe w Polsce 1989–2004, red. E. Kossewska, J. Adamowski, Warszawa
dc.description.referencesSzachno-Romanowicz S., Planetne dualary Tatarów polskich (tatarskie teksty magiczno-ochronne w chamaile Aleksandrowicza), podał do druku i oprac. M. M. Dziekan, „Rocznik Tatarów Polskich” 1997, t.
dc.description.referencesSzapszał H. S., O zatraceniu języka ojczystego przez Tatarów w Polsce, „Rocznik Tatarski” 1932, t.
dc.description.referencesTalko-Hryncewicz J., Muślimowie, czyli tak zwani Tatarzy litewscy, Kraków
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Dorobek historyczny Leona i Stanisława Kryczyńskich, w: Środowiska historyczne II Rzeczypospolitej. Część II. Materiały konferencji naukowych w Cedzynie i Białymstoku w 1986 i 1987, red. J. Maternicki, Warszawa
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Imam Ali Ismail Woronowicz w Warszawie i Klecku: 1937–1941, „Rocznik Tatarów Polskich” 1995, t.
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Leon Kryczyński jako redaktor „Rocznika Tatarskiego” w latach 1930–1939, „Życie Muzułmańskie” 1988, nr
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Łukiszki i inne ośrodki tatarskie Wileńszczyzny w XVI i XVII w., w: Wilno– Wileńszczyzna jako krajobraz i środowisko wielu kultur, t. 1, red. E. Feliksiak, Białystok
dc.description.referencesTyszkiewicz J., O Tatarach litewskich i polskich, ich dziejach i kulturze, w: Tatarzy polscy. Historia i kultura. Katalog wystawy 27 czerwca – 30 września 2009 r., red. U. Siekacz, Szreniawa
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Olgierd, Leon i Stanisław Kryczyńscy – działacze kulturalni i badacze przeszłości Tatarów, „Rocznik Tatarów Polskich” 1993, tom
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Tatarzy na Litwie i w Polsce. Studia z dziejów XIII–XVIII w., Warszawa
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Tatarzy w Polsce i Europie. Fragmenty dziejów, Pułtusk
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Ubóstwo leków naturalnych stosowanych przez Tatarów litewskich i przyczyny tego zjawiska, w: Historia leków naturalnych, cz. 2: Natura i kultura – współzależności w dziejach lekoznawstwa, red. B. Kuźnicka, Warszawa
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Z historii Tatarów polskich 1794–1944, Pułtusk
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Zainteresowania i dorobek badawczy Stanisława Kryczyńskiego (1911–1941), w: Słowiańszczyzna i dzieje powszechne. Studia ofiarowane Profesorowi Ludwikowi Bazylowowi w siedemdziesiątą rocznicę Jego urodzin, Warszawa
dc.description.referencesWarmińska K., Dwa etnosy – wspólna tradycja? Polscy i litewscy Tatarzy, w: Kreacje i nostalgie. Antropologiczne spojrzenie na tradycje w nowoczesnych kontekstach, red. D. Rancew-Sikora, G. Woroniecka, C. Obracht-Prondzyński, Warszawa
dc.description.referencesWarmińska K., Identity formation in the majority-minority relations, „Polish Sociological Review” 2001, nr
dc.description.referencesWarmińska K., Przeszłość jako element polityki tożsamości grup etnicznych w Polsce, „Państwo i Społeczeństwo” 2008, nr
dc.description.referencesWarmińska K., Tatarzy polscy. Tożsamość religijna i etniczna, Kraków
dc.description.referencesWarmińska K., Tatarzy polscy: wizja narodu i polskości grupy, „Państwo i Społeczeństwo” 2002, nr
dc.description.referencesWarmińska K., Tożsamość religijna Tatarów polskich: «Czy jest Pan Tatarem? – Tak, muzułmanin...», „Przegląd Religioznawczy” 2000, nr
dc.description.referencesWendland W., „Trzy czoła proroków z matki obcej”. Myśl historyczna Tatarów polskich w II Rzeczypospolitej, Kraków
dc.description.referencesWoronowicz A., Cmentarz muzułmański w Widzach, „Przegląd Islamski” 1931, z. 1–
dc.description.referencesWoronowicz A., Szczątki językowe Tatarów litewskich, „Rocznik Tatarski” 1935, tom
dc.description.referencesWróblewska U., Oświata Tatarów w Drugiej Rzeczypospolitej, Warszawa
dc.description.referencesVorbrich R., Pielgrzymka do grobu św. Ewliji Konteja (Kontusia) w kontekście globalnym i lokalnym, w: Tatarzy – historia i kultura. Sesja naukowa. Szreniawa 26–27 czerwca 2009, red. S. Chazbijewicz, Szreniawa
dc.description.referencesZajączkowski W., Resztki językowe Tatarów litewskich, „Sprawozdania PAU” 1948, nr
dc.description.referencesZakrzewski A. B., Niektóre aspekty położenia kulturalnego Tatarów litewskich w XVI–XVIII w., w: Wilno –Wileńszczyzna jako krajobraz i środowisko wielu kultur, t. 2, red. E. Feliksiak, Białystok
dc.description.referencesZakrzewski A. B., Osadnictwo tatarskie w Wielkim Księstwie Litewskim (XVI–XVIII w.) – aspekty wyznaniowe, „Acta Baltico-Slavica” 1989, t.
dc.description.referencesŻuk M. T., Wassan Girej Dżabagi i Dżennet Dżabagi-Skibniewska w służbie islamu i narodu, Warszawa
dc.description.referencesГришин Я. Я., Из истории татар Литвы и Польши (XIV в. – 30-е гг. XX в.), Казань
dc.description.referencesГришин Я. Я., Польско-литовские татары. Наследники Золотой Орды, Казань
dc.description.referencesГрыбава С. У., Беларускія татары напярэдадні і ў гады Вялікай Айчыннай вайны, дысертацыя на саісканне вучонай ступені кандыдата гістарычных навук, навуковы кіраўнік Г. Я. Галенчанка, Інстытут Гісторыі Нацыянальнай Акадэміі Навук Беларусі, Мінск
dc.description.referencesГрыбава С. У., Беларускія татары падчас Вялікай Айчыннай вайны ў складзе 1-й Мінскай партызанскай брыгады (на падставе архіўных дадзеных), „Гісторыя: праблемы выкладання” 2008, nr
dc.description.referencesГрыбава С. У., Беларускія татары ў партызанскім руху падчас Вялікай Айчыннай вайны на тэрыторыі Заходняй Беларусі, w: Системная трансформация общества: исторический опыт, современность и перспективы, вып. 5, ред. Я. С. Яскевич и др., Брест
dc.description.referencesГрыбава С. У., Беларускія татары ў партызанскіх фарміраваннях Мінскай вобласці падчас Вялікай Айчыннай вайны, w: Вторая мировая война и послевоенное устройство мира, ред. А. В. Мощук и др., Брест
dc.description.referencesГрыбава С. У., Беларускія татары ў складзе партызанскіх фарміраванняў усходніх абласцей БССР падчас Вялікай Айчыннай вайны, w: Этнічная, моўная і культурная разнастайнасць у сучасным грамадстве, рэд. Ю. М. Бубнаў і інш., Магілёў
dc.description.referencesГрыбава С. У., Да пытання ўдзелу беларускіх татараў у мінскім падполлі падчас Вялікай Айчыннай вайны, w: Актуальные проблемы современного гуманитарного образования, ред.: И. В. Казакова и др., Минск
dc.description.referencesГрыбава С. У., Палітыка нямецкіх улад у дачыненні да татарскага насельніцтва Беларусі ў час Вялікай Айчыннай вайны, w: Віцебшчына ў 1941–1945 гг.: супраціў, вызваленне, ушанаванне памяці, рэд. В. У. Акуневіч і інш., Віцебск
dc.description.referencesГрыбава С. У., Стаўленне беларускіх татар да супрацоўніцтва з германскімі ўладамі на тэрыторыі Беларусі падчас Вялікай Айчыннай Вайны, „Гуманітарна-эканамічны веснік” 2009, nr
dc.description.referencesГрыбава С. У., Удзел беларускіх татараў у антыфашысцкай барацьбе ў гады Вялікай Айчыннай вайны, w: Беларусь і цюркска-ісламскі свет: з нагоды 615-годдзя ўзнікнення татарска-мусульманскай супольні на землях ВКЛ, склад. І. А. Сынкова, М. У. Тарэлка, Мінск
dc.description.referencesГрыбава С. У., Удзел беларускіх татараў у падпольным руху на тэрыторыі Беларусі ў гады Вялікай Айчыннай вайны, „Веснік Брэсцкага ун-та. Сер. 2, Гісторыя. Эканоміка. Права” 2009, nr
dc.description.referencesКанапацкі І. Б., Гісторыя і культура беларускіх татар, Мінск
dc.description.referencesКанапацкі І. Б., Думін С. В., Беларускія татары: мінулае і сучаснасць, Мінск
dc.description.referencesЛыч Л. М., Татары Беларусі на пераломах сацыальна-палітычных эпох (XX – пачатак XXI ст.), Мінск
dc.description.referencesСынкова І., Хрысціянскія матывы ў знахарскіх замовах беларускіх мусульман, w: Dialog chrześcijańsko-muzułmański, t. 2: Klucz do wspólnej przyszłości, red. M. Lewicka, Cz. Łapicz, Toruń
dc.description.referencesСынкова І., ТарэлкаМ., Знахарскі тэкст з беларуска-татарскага рукапісу, „Беларускі гістарычны агляд” 2009, том 16, сш.
dc.description.referencesAhmed L., Woman and gender in Islam. Historical roots of a modern conflict, New Haven
dc.description.referencesAssman J., Pamięć zbiorowa i tożsamość kulturowa, przeł. S. Dyroff, R. Żytyniec, „Borussia” 2003, nr
dc.description.referencesAugé M., Nie-miejsca. Wprowadzenie do antropologii hipernowoczesności, tłum. R. Chymkowski, Warszawa
dc.description.referencesBabiński G., Pogranicze polsko-ukraińskie. Etniczność, zróżnicowanie religijne, tożsamość, Kraków
dc.description.referencesBadran M., Feminism in Islam. Secular and religious convergences, Oxford
dc.description.referencesBanaszczyk E., W bitwie o Anglię, Warszawa
dc.description.referencesBauer Z., Gatunki dziennikarskie, w: Dziennikarstwo i świat mediów, red. Z. Bauer, E. Chudziński, wyd. 3 zm. i rozszerz., Kraków
dc.description.referencesBédarida F., Mémoire et conscience historique dans la France contemporaine, w: Histoire et mémoire, dirigé par M. Verlhac, Grenoble
dc.description.referencesBłachowska K., Stanisław Zakrzewski, w: Złota księga historiografii lwowskiej XIX i XX wieku, red. J. Maternicki, współprac. L. Zaszkilniak, Rzeszów
dc.description.referencesBoas F., The Methods of Ethnology, „American Anthropologist” 1920, vol. 22, issue
dc.description.referencesBocheńska J., Między ciemnością i światłem. O kurdyjskiej tożsamości i literaturze, Kraków
dc.description.referencesBocheńska J., What is the source of good and beauty? Ethic and aesthetic aspects of Kurdish fairy tales from Jalils’ family collection, „Folia Orientalia” 2013, vol.
dc.description.referencesBokszański Z., Tożsamości zbiorowe, Warszawa
dc.description.referencesBonaud Ch., Le soufisme: al-tasawwuf et la spiritualité islamique, préface de M. Chodkiewicz, Paris
dc.description.referencesBrzezińska J., Islam i feminizm? – ruch kobiet w Egipcie na rzecz równouprawnienia płci, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica” 2011, nr
dc.description.referencesBuczyńska-Garewicz H., Miejsca, strony, okolice. Przyczynek do fenomenologii przestrzeni, Kraków
dc.description.referencesBungay S., Bitwa o Anglię, przeł. J. Wąsiński, Kraków
dc.description.referencesByć kobietą w Oriencie, red. D. Chmielowska, B. Grabowska, E. Machut-Mendecka, Warszawa
dc.description.referencesCharaszkiewicz E., Przebudowa wschodu Europy, Londyn
dc.description.referencesChmaj M., Żmigrodzki M., Wprowadzenie do teorii polityki, Lublin
dc.description.referencesChmielowska D., Emancypacja kobiety tureckiej, „Przegląd Orientalistyczny” 1975, nr
dc.description.referencesChmielowska D., Kiliç-Eryilmaz A., Społeczna i rodzinna sytuacja kobiety tureckiej w zarysie historycznym, w: Być kobietą w Oriencie, red. D. Chmielowska, B. Grabowska, E. Machut-Mendecka, Warszawa
dc.description.referencesChodubski A., Wstęp do badań politologicznych, Gdańsk
dc.description.referencesChojnowski A., Koncepcje polityki narodowościowej rządów polskich w latach 1921–1939, Wrocław
dc.description.referencesChudziński E., Felieton. Geneza i ewolucja gatunku, w: Dziennikarstwo i świat mediów, red. Z. Bauer, E. Chudziński, Universitas, Kraków
dc.description.referencesDanecki J., Podstawowe wiadomości o islamie, wyd. 2 uzup., Warszawa
dc.description.referencesDinstein Y., Collective Human Rights of Peoples and Minorities, „International and Comparative Law Quarterly” 1976, vol. 25, issue
dc.description.referencesDobrowolski K., Dzieje kultu św. Floriana w Polsce do połowy XVI w., Warszawa
dc.description.referencesDrobny W., Walka bez oręża: polskie obozy uniwersyteckie dla internowanych w Szwajcarii w latach 1940–1946, Warszawa–Poznań
dc.description.referencesDudek Z. W., Podstawy psychologii Junga. Od psychologii głębi do psychologii integralnej, wyd. 2, Warszawa
dc.description.referencesDymnicka M., Od miejsca do nie-miejsca, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica” 2011, nr
dc.description.referencesDziekan M. M., Jak modlą się muzułmanie. Antologia modlitw, Warszawa
dc.description.referencesDziwota G., Szamanizm i indywidualizacja, „Albo – Albo” 1997, nr 3–
dc.description.referencesEl-Azhary Sonbol A., Women, the family and divorce laws in Islamic history, Syracuse
dc.description.referencesEleusis. Towarzystwo poczwórnej dożywotniej wstrzemięźliwości: od alkoholu, tytoniu, kart i rozpusty, Kraków
dc.description.referencesEliade M., Szamanizm i archaiczne techniki ekstazy, przeł. K. Kocjan, Warszawa
dc.description.referencesEngineer A. A., The Rights of Woman in Islam, London
dc.description.referencesFedirko J., Fenomenalny multilingwinista. Profesor Andrzej Gawroński (1885–1927), „Alma Mater” 2008, nr
dc.description.referencesFries N., Wartościowanie. Aspekty językowe i pojęciowe, w: Wartościowanie w języku i tekście, red. G. Falkenberg, N. Fries, J. Puzynina, Warszawa
dc.description.referencesFurdal A., Język naukowy jako składnik języka literackiego, w: Język literacki i jego warianty, red. S. Urbańczyk, Wrocław
dc.description.referencesGąsiorowski S., Karaimi w Koronie i na Litwie w XV–XVIII wieku, Kraków
dc.description.referencesGodzińska M., Tożsamość – czym jest i jak ją badać (w Oriencie i nie tylko), w: Orient w poszukiwaniu tożsamości. Materiały II Ogólnopolskiej Konferencji Orientalistycznej, Warszawa 20–21 X 2014, red. A. Bareja-Starzyńska, M. M. Dziekan, Warszawa
dc.description.referencesGreenblatt S., Pośrednik, przeł. K. Karpinowicz, M. Łukowska, w: Poetyka kulturowa. Pisma wybrane, red. i wstęp K. Kujawińska-Courtney, Kraków
dc.description.referencesGrotowski M., Newton, t. 1–3, Poznań 1932–
dc.description.referencesGumilow L., Śladami cywilizacji Wielkiego Stepu, przeł. S. Michalski, wyd. 2 popraw., Warszawa
dc.description.referencesHalbwachs M., La mémoire collective, édition critique de G. Namer, Paris
dc.description.referencesHalbwachs M., Społeczne ramy pamięci, przeł. i wstęp. opatrz. M. Król, wyd. 2, Warszawa
dc.description.referencesHauziński J., Formowanie się szkół sufickich na Bałkanach, „Balcanica Posnaniensia” 2001, t. 11–
dc.description.referencesHauziński J., Sufizm bałkański. Perspektywa dialogu czy konfrontacji, „Balcanica Posnaniensia” 2009, t.
dc.description.referencesHistoria Iranu, red. A. Krasnowolska, Wrocław
dc.description.referencesHoff E., Egipt międzywojenny w relacjach Polaków, w: Wschód muzułmański w ujęciu interdyscyplinarnym. Ludzie – teksty – historia, red. G. Czerwiński, A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesHoff E., Turyści, przedsiębiorcy, kuracjusze. Polacy w Gizie i Heluanie w XIX i pierwszej połowie XX wieku, Warszawa
dc.description.referencesInan A., L’emancipation de la femme turque, Paris
dc.description.referencesIngarden R., Uwagi o estetycznym sądzie wartościującym, w: tegoż, Studia z estetyki, t. 3, Warszawa
dc.description.referencesJasiukiewicz M., Sobczak M., Soroka J. M., Nauka o polityce, Wrocław
dc.description.referencesJessa P., „Przyjaciele Allaha”. Kult muzułmańskich świętych w Azji Środkowej, Poznań
dc.description.referencesJoachim Lelewel – księgoznawca, bibliotekarz, bibliograf, red. M. M. Biernacka, Warszawa
dc.description.referencesJung C. G., Wspomnienia, sny, myśli. Spisane i podane do druku przez Anielę Jaffé, przeł. R. Reszke, L. Kolankiewicz, Warszawa
dc.description.referencesKatalog Rękopisów Biblioteki Uniwersyteckiej w Warszawie, t. 5, oprac. J. Borysiak, E. Piskurewicz, M. Tyszkowa, przy współudz. M. Kreta, Warszawa
dc.description.referencesKazemzadeh F., Russia and Britain in Persia, London
dc.description.referencesKieniewicz J., Historia Indii, Wrocław
dc.description.referencesKloczkowski J., Kowal P., O Włodzimierzu Bączkowskim, w: W. Bączkowski, O wschodnich problemach Polski. Wybór pism, oprac. J. Kloczkowski, P. Kowal, Kraków
dc.description.referencesKłodkowski P., Homo mysticus hinduizmu i islamu. Mistyczny ruch bhakti i sufizmu, Warszawa
dc.description.references„Konteksty” 2013, nr 2 (numer tematyczny „Miejsca/nie-miejsca. Nowe topografie. Nowe topologie”).pl
dc.description.referencesKopczyńska E., Metoda i pasja. Antropologia kulturowa Franza Boasa. Z wyborem pism, Kraków
dc.description.referencesKornat M., Polska szkoła sowietologiczna 1930–1939, Kraków
dc.description.referencesKornat M., Ruch prometejski – ważne doświadczenie polityki zagranicznej II Rzeczypospolitej, „Nowa Europa Wschodnia” 2008, nr
dc.description.referencesKorzon T., Dola i niedola Jana Sobieskiego 1629–1674, t. 1–3, Kraków
dc.description.referencesKukiel M., Historia wojskowości w Polsce, Kraków
dc.description.referencesKuromiya H., Libera P., Pepłoński A., O współpracy polsko-japońskiej wobec ruchu prometejskiego raz jeszcze, „Zeszyty Historyczne” (Paryż) 2009, nr
dc.description.referencesLachi Ch., Sztuka baroku, tłum. A. Kłos, Warszawa
dc.description.referencesLandau R., The Philosophy of Ibn Arabi, London
dc.description.referencesLibera P., Zwalczanie ruchu prometejskiego w Polsce Ludowej: wstęp do badań. Część I, „Historia i Polityka” 2010, nr
dc.description.referencesLoewe I., Polska genologia lingwistyczna. Rekonesans, „Tekst i Dyskurs” 2008, nr
dc.description.referencesLogika ogólna czyli Teoria poznania i logika formalna, oprac. W. Lutosławski, Londyn–Kraków
dc.description.referencesLutosławski W., Jeden łatwy żywot, Warszawa
dc.description.referencesLutosławski W., Nieśmiertelność duszy i wolność woli, Warszawa
dc.description.referencesMachut-Mendecka E., Archetypy islamu, wyd. 3, Warszawa
dc.description.referencesMachut-Mendecka E., Kobieta bez zasłony. Muzułmanka w świetle wiary i kultury, w: Być kobietą w Oriencie, red. D. Chmielowska, B. Grabowska, E. Machut-Mendecka, Warszawa
dc.description.referencesMaj I. P., Działalność Instytutu Wschodniego w Warszawie 1926–1939, Warszawa
dc.description.referencesMaksimjuk J., Čom ne po svojomu? Elementarz podlaski z objaśnieniami, Białystok
dc.description.referencesMaliszkiewicz B., Zróżnicowanie etniczne i kulturowe jako problem edukacji polonistycznej – pytania o sens, cele i sposoby działania, w: Polonistyka w przebudowie. Literaturoznawstwo – wiedza o języku – wiedza o kulturze – edukacja, t. 2, red. M. Czermińska, S. Gajda, K. Kłosiński, A. Legeżyńska, A. Z. Makowiecki, R. Nycz, Kraków
dc.description.referencesMały słownik kultury świata arabskiego, pod red. J. Bielawskiego, Warszawa
dc.description.referencesMarkowski R., Al-Haladż – mistyk i męczennik islamu, „Ateneum Kapłańskie” 2008, z.
dc.description.referencesMarkowski R., Specyfika duchowości sufickiej, „Warszawskie Studia Teologiczne” 2009, t.
dc.description.referencesMatyja M., Niespełnione nadzieje. Losy polskiej 2. Dywizji Strzelców Pieszych w latach 1940–1945, Toruń
dc.description.referencesMeynier G., Les historiens et la mémoire après Halbwachs et Freud, „Insaniyat” 2008, nr 39–
dc.description.referencesMichałowski W., Tajemnica Ossendowskiego, Warszawa
dc.description.referencesMichałowski W., Wielkie safari Antoniego O. Kim był Antoni Ferdynand Ossendowski, Warszawa
dc.description.referencesMichna E., Łemkowie. Grupa etniczna czy naród?, Kraków
dc.description.referencesMikulicz S., Prometeizm w polityce II Rzeczypospolitej, Warszawa
dc.description.referencesMorlier H., Les Guides Joanne. Genèse des Guides bleus, Paris
dc.description.referencesMoulinet Ph., Le soufisme regarde l’Occident, t. 1: Le coeur du Soufi: le miroir de Dieu, Paris–Budapest–Torino
dc.description.referencesNahavandi H., Bomati Y., Les grandes figures de l’Iran, Paris
dc.description.referencesNałkowski W., Jednostka i ogół, Kraków
dc.description.referencesNikitorowicz A., Ukraińcy Podlasia. Dylematy tożsamościowe, Kraków
dc.description.referencesNora P., Les Lieux de mémoire, t. 1–3, sous la dir. P. Nora, Paris 1984–
dc.description.referencesNowak J., Zaginiony świat? Nazywają ich Łemkami, Kraków
dc.description.referencesObracht-Prondzyński C., Kaszubi. Między dyskryminacją a regionalną podmiotowością, Gdańsk
dc.description.referencesOsmanow E., Pałac chanów krymskich w Bachczysaraju, przeł. z jęz. ros. M. Czachorowski, Wrocław–Białystok
dc.description.referencesPełczyński G., Karaimi polscy, Poznań
dc.description.referencesPeyronnet G., L’Islam et la civilisation islamique VII-XIIIe siècle, Paris
dc.description.referencesPuzynina J., Słowo – wartość – kultura, Lublin
dc.description.referencesRadziewicz-Winnicki J., Historia architektury nowożytnej w Polsce – Barok. Wybrane zagadnienia, Gliwice
dc.description.referencesRadzik R., Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową. Białorusini na tle przemian narodowych w Europie Środkowo-Wschodniej, Lublin
dc.description.referencesSadowski A., Narody wielkie i małe. Białorusini w Polsce, Kraków
dc.description.referencesSadowski A., Pojęcie grupy etnicznej w socjologii, „Studia Socjologiczne” 1973, z.
dc.description.referencesSaid E. W., Orientalizm, przeł. W. Kalinowski, Warszawa
dc.description.referencesSaladdin A., What is sufism?, „Forum Philosophicum” 2007, vol. 13, nr
dc.description.referencesSaridakis V., Establishing an astronomical network from Danzig: Johannes Hevelius’ exchange with the European scientific community, w: The Global and the Local: The History of Science and the Cultural Integration of Europe. Proceedings of the 2 ICESHS, ed. M. Kokowski, Kraków
dc.description.referencesShah I., Droga sufich, przeł. T. Bieroń, Warszawa
dc.description.referencesShah I., The Sufis, New York
dc.description.referencesSkładankowa M., Zrozumieć Iran. Ze studiów nad literaturą perską, Warszawa
dc.description.referencesSłabczyński T., Podróżnicy polscy w Maroku, „Zeszyty Naukowe Szkoły Wyższej Przymierza Rodzin” 2013, nr 11 (Seria Geograficzno-Turystyczna nr 6).pl
dc.description.referencesSłownik polskich pionierów techniki, Katowice
dc.description.referencesSmoliński J., Polacy internowani w Szwajcarii (1940–1945). Dokumenty prawno-organizacyjne, wykaz internowanych, Warszawa
dc.description.referencesSytuacja mniejszościowa a tożsamość, red. Z. Mach, A. K. Paluch, Kraków
dc.description.referencesSza’rawi H., Harem Years. The Memoire of an Egyptian Feminist, translated and introduced by M. Badran, New York
dc.description.referencesSzczepankowska I., Prawo i sąd w dramatach Juliusza Słowackiego, w: Piękno Juliusza Słowackiego, t. 2: Universum, red. J. Ławski, G. Kowalski, Ł. Zabielski, Białystok
dc.description.referencesSzulczewski M., Publicystyka. Problemy teorii i praktyki, Warszawa
dc.description.referencesTotaro G., L’autobiographie d’Athanasius Kircher. L’écriture d’un jésuite entre vérité et invention au seuil de l’œuvre, Bern
dc.description.referencesTrojanowski P., Czasopismo „Znicz” (Kraków, 1930–1939), „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Bibliothecarum Scientiam Pertinentia” 2007, folia 47, nr
dc.description.referencesTuan Yi-Fu, Przestrzeń i miejsce, przeł. A. Morawińska, Warszawa
dc.description.referencesTyszkiewicz J., Stanisław Zakrzewski był nie tylko mediewistą, w: Środowiska historyczne II Rzeczypospolitej, cz. 3: Materiały konferencji naukowej w Krakowie w 1988 r., red. J. Maternicki, Warszawa
dc.description.references„W czterdziestym nas matko na Sybir zesłali...”. Polska a Rosja 1939–1942, wybór i oprac. J. T. Gross, I. Grudzińska-Gross, wstęp J. T. Gross, Londyn
dc.description.referencesWalicki A., Filozofia polskiego romantyzmu, Kraków
dc.description.referencesWerschler I., Z dziejów obozu belwederskiego. Tadeusz Hołówko – życie i działalność, Warszawa
dc.description.referencesWiebke W., Kobieta w islamie, przeł. J. Szymańska, Warszawa
dc.description.referencesWieczorkiewicz A., Apetyt turysty. O doświadczaniu świata w podróży, Kraków
dc.description.referencesWięckowska H., Joachim Lelewel. Uczony – polityk – człowiek, Warszawa
dc.description.referencesWilde O., Dialogi o sztuce, przeł. M. Feldmanowa, Warszawa
dc.description.referencesWitteveen J., Sufizm – religia uniwersalna, przeł. E. Wójtowicz, Kraków
dc.description.referencesWładyka W., Krew na pierwszej stronie. Sensacyjne dzienniki Drugiej Rzeczypospolitej, Warszawa
dc.description.referencesWojtak M., Gatunki prasowe, Lublin
dc.description.referencesWolert W., Szkice z dziejów prasy światowej, Kraków
dc.description.referencesWolny-Zmorzyński K., Kaliszewski A., Furman W., Gatunki dziennikarskie. Teoria, praktyka, język, Warszawa
dc.description.referencesWoman in the Muslim world, ed. L. Beck, N. Keddie, Cambridge
dc.description.referencesWoytak R., The Promethean Movement in Interwar Poland, „East European Quarterly” 1984, vol. 18, nr
dc.description.referencesWróblewska U., Działalność kulturowo-oświatowa Karaimów w Drugiej Rzeczypospolitej, Białystok
dc.description.referencesZajdler L., Dzieje zegara. O wszelkich czasomierzach, ich pochodzeniu, różnicach i użyciu, Warszawa
dc.description.referencesZapaśnik S., „Walczący islam” w Azji Centralnej. Problem społecznej genezy zjawiska, Wrocław
dc.description.referencesZilfi M. C., Woman in the Ottoman Empire. Middle Eastern woman in the early modern era, Leiden
dc.description.referencesZyzik M., Małżeństwo w prawie muzułmańskim, Warszawa
dc.description.referencesДыялекталагічны атлас беларускай мовы, т. 1–5, Мінск
dc.description.referencesЗамятин Д. Н., Гуманитарная география: пространство, воображение и взаимодействие современных гуманитарных наук, „Социологическое обозрение” 2010, t. 9, nr
dc.description.referencesКенин-Лопсан М. Б., Традиционная культура тувинцев, перeвод с тувинского А. А. Дугержаа и А. С. Дембирель, Кызыл
dc.description.referencesЛексічны атлас беларускiх народных гаворак, т. 1–5, Мінск 1993–
dc.description.referencesМорохоева З., Личность в культурах Востока и Запада, Новосибирск
dc.description.referencesМухамадеев А. Р., Культура сельского хозяйства и принципы землевладения в Волжской Болгарии доисламского периода, „Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств” 2014, nr
dc.description.referencesПотапов Л. П., Алтайский шаманизм, Ленинград
dc.description.referencesСтарцев В. И., Ненаписанный роман Фердинанда Оссендовского, Санкт-Петербург
dc.description.referencesСтеблева И. В., К реконструкции древнетюркской религиозно-мифологической системы, w: Тюркологический сборник, Москва
dc.description.referencesAdorno T. W., Esej jako forma, w: Sztuka i sztuki. Wybór esejów, przeł. K. Krzemień-Ojak, Warszawa
dc.description.referencesAmbrożewicz Z., Esej filozoficzny Bolesława Micińskiego jako sposób poszukiwania podstaw realności świata, Opole
dc.description.referencesAnderson B., Wspólnoty wyobrażone. Rozważania o źródłach i rozprzestrzenianiu się nacjonalizmu, tłum. S. Amsterdamski, Kraków
dc.description.referencesAndres Z., „Nie wierzę miastu – wierzę ziemi...”. O konflikcie cywilizacji i natury w poezji Jana Bolesława Ożoga, „Tyczyńskie Zeszyty Naukowe” 2002, nr
dc.description.referencesAndres Z., Stanisław Czernik – autentystyczny rodowód twórczości, Rzeszów
dc.description.referencesArchipelag porównań. Szkice komparatystyczne, red. M. Cieśla-Korytowska, Kraków
dc.description.referencesArtwińska A., Mrozik A., Zawadzka A., Fidelis M., Pożytki z „pokolenia”. Dyskusja o „pokoleniu” jako kategorii analitycznej, „Teksty Drugie” 2016, nr
dc.description.referencesBachórz J., O potrzebie scalania polskiego wieku XIX, „Wiek XIX. Rocznik Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza” 2008, rok I (XLIII).pl
dc.description.referencesBachórz J., Poszukiwanie realizmu. Studium o polskich obrazkach prozą w okresie międzypowstaniowym 1831–1863, Gdańsk
dc.description.referencesBackvis C., Słowacki i barokowe dziedzictwo, przeł. J. Prokop, w: tegoż, Szkice o kulturze staropolskiej, wybór tekstów i oprac. A. Biernacki, Warszawa
dc.description.referencesBadania nad krytyką literacką, red. J. Sławiński, Wrocław
dc.description.referencesBajko M., „Sny niezwykłe o Polsce i o Europie”. Diagnoza kultury w pismach Tadeusza Micińskiego u progu pierwszej wojny światowej, Kraków
dc.description.referencesBakuła B., Kolonialne i postkolonialne aspekty polskiego dyskursu kresoznawczego. (Zarys problematyki), „Teksty Drugie” 2006, nr
dc.description.referencesBakuła B., Polska i kolonialna przeszłość dzisiaj, „Nowa Krytyka”
dc.description.referencesBalcerzan E., Kręgi wtajemniczenia, Kraków
dc.description.referencesBałus W., Krasny P., Wiek XIX wobec baroku. Dwie strony medalu, w: Barok i barokizacja. Materiały sesji Oddziału Krakowskiego Stowarzyszenia Historyków Sztuki. Kraków 3–4 XII 2004, red. K. Brzezina, J. Wolańska, Kraków
dc.description.referencesBartoszewski W., O eseistyce Pawła Jasienicy, w: P. Jasienica, Pamiętnik, wstęp i zakończenie W. Bartoszewski, Warszawa
dc.description.referencesBauer F., Le poème en prose : un joujou de pauvre? Sur la genèse et la signification d’un Spleen de Paris, „Poétique” 1997, nr
dc.description.referencesBauer Z., Antymedialny reportaż Ryszarda Kapuścińskiego, Warszawa
dc.description.referencesBereś S., Ostatnia Wileńska Plejada. Szkice o poezji Żagarów, Warszawa
dc.description.referencesBereś S., Wokół „Poematu o czasie zastygłym” Czesława Miłosza, „Pamiętnik Literacki” 1981, nr
dc.description.referencesBernard S., Le poème en prose de Baudelaire jusqu’à nos jours, Paris 1959pl
dc.description.referencesBielawski J., Kasyda, „Zagadnienia Rodzajów Literackich” 1966, z.
dc.description.referencesBittner I., U podstaw antropologii filozoficznej polskiego romantyzmu, Łódź
dc.description.referencesBłoński J., Przedmowa, w: B. Miciński, Pisma, Kraków
dc.description.referencesBolecki W., Impresjonizm w prozie modernizmu : wstęp do modernizmu w literaturze polskiej XX wieku, „Teksty Drugie” 2003, nr
dc.description.referencesBracka M., Cezura 1864 roku a późnoromantyczna proza pogranicza polsko-ukraińskiego, w: Pogranicza, cezury, zmierzchy Czesława Miłosza, red. A. Janicka, K. Korotkich, J. Ławski, Białystok
dc.description.referencesBracka M., Wartości narodowe na pograniczu kultur i światopoglądów, w: Pogranicza, Kresy, Wschód a idee Europy, seria 1: Prace dedykowane Profesor Swietłanie Musijenko, idea i wstęp J. Ławski, red. nauk. A. Janicka, G. Kowalski, Ł. Zabielski, Białystok
dc.description.referencesBreczko J., Dawno i prawda. Wprowadzenie w historiozofię Czesława Miłosza, Białystok
dc.description.referencesBreczko J., Poglądy historiozoficzne pisarzy z kręgu „Kultury” paryskiej. Przezwyciężenie katastrofizmu, odrzucenie mesjanizmu, Lublin
dc.description.referencesBrzozowski S., K. Baudelaire – Drobne poezje prozą, „Ateneum” 1903, t.
dc.description.referencesBujnicki T., Bunt żywiołów i logika dziejów. W kręgu idei polskiej Lewicy, Katowice
dc.description.referencesBujnicki T., Na pograniczach, kresach i poza granicami, oprac. tekstu i red. tomu M. Siedlecki, Ł. Zabielski, Białystok
dc.description.referencesBujnicki T., O poezji rewolucyjnej. Szkice i sylwetki, Katowice
dc.description.referencesBujnicki T., Szkice wileńskie. Rozprawy i eseje, Kraków
dc.description.referencesBujnicki T., W Wielkim Księstwie Litewskim i w Wilnie, Warszawa
dc.description.referencesBurek T., Dialog Wolności i Konieczności albo historyczne wtajemniczenie, w: Poznawanie Miłosza. Studia i szkice o twórczości poety, red. J. Kwiatkowski, Kraków
dc.description.referencesBurzka-Janik M., Na Ujbackim stepie… Kreacje Tatarów w poematach Tomasza Augusta Olizarowskiego, w: Wschód muzułmański w literaturze polskiej. Idee i obrazy, red. G. Czerwiński, A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesCałbecki M., Miasta Józefa Czechowicza. Topografia wyobraźni, Lublin
dc.description.referencesChazbijewicz S., Islam i Tatarzy w literaturze polskiej, „Przegląd Tatarski” 2010, nr
dc.description.referencesChmielewska K., Jak możliwa jest poetyka (eseju)?, „Teksty Drugie” 2001, nr 3–
dc.description.referencesChmielowska D., Twórczość Halide Edib Adıvar wyrazem walki pisarki o emancypację kobiety tureckiej, w: Być kobietą w Oriencie, red. D. Chmielowska, B. Grabowska, E. Machut-Mendecka, Warszawa
dc.description.referencesChomiuk A., Publicystyka historyczna Antoniego Gołubiewa, w: Publicystyka – literatura, red. H. Ludorowska, L. Ludorowski, Lublin
dc.description.referencesChruszczyński A., Geniusz grafomanii. Rzecz o Antonim Ferdynandzie Ossendowskim, Bydgoszcz
dc.description.referencesChruszczyński A., U schyłku międzywojnia. Autentyzm literatury polskiej lat 1933–1939, Warszawa
dc.description.referencesCieński A., Z dziejów pamiętników w Polsce, Opole
dc.description.referencesCieśla-Korytowska M., Komparatystyka w Polsce, „Ruch Literacki” 1995, z.
dc.description.referencesCiopiński J., Świat dawnej literatury tureckiej. Zarys, Kraków
dc.description.referencesCudak R., Inne bajki. W kręgu liryki Rafała Wojaczka, Katowice
dc.description.referencesCzapliński W., Pamiętnik jako źródło dla historyka nowożytnego, „Pamiętnikarstwo Polskie” 1972, nr
dc.description.referencesCzarnik O. S., Proza artystyczna a prasa codzienna (1918–1926), Wrocław
dc.description.referencesCzermińska M., Autobiograficzny trójkąt: świadectwo, wyznanie i wyzwanie, Kraków
dc.description.referencesCzermińska M., Autor – podmiot – osoba. Fikcjonalność i niefikcjonalność, w: Polonistyka w przebudowie. Literaturoznawstwo – wiedza o języku – wiedza o kulturze – edukacja, t. 1, red. M. Czermińska, S. Gajda, K. Kłosiński, A. Legeżyńska, A. Z. Makowiecki, R. Nycz, Kraków
dc.description.referencesCzermińska M., „Punkt widzenia” jako kategoria antropologiczna i narracyjna w prozie niefikcjonalnej, „Teksty Drugie” 2003, nr 2/
dc.description.referencesCzerwiński G., Po rozpadzie świata. O przestrzeni artystycznej w prozie Włodzimierza Odojewskiego, Gdańsk
dc.description.referencesCzerwiński G., Romantyczna przestrzeń stepu w poemacie „Beniowski” Słowackiego, „Ruch Literacki” 2005, nr
dc.description.referencesCzerwiński G., The Steppe as a Metaphysical Prison of Death: Despair and the Absurd in Antoni Malczewski’s “Maria”, „Zeitschrift für Slavische Philologie” 2010, vol. 67, issue
dc.description.referencesCzerwiński G., Wschód muzułmański w polskim reportażu okresu międzywojennego (1918–1939), w: Orient i literatura. Między tradycją a nowoczesnością, red. A. Bednarczyk, M. Kubarek, M. Szatkowski, Toruń
dc.description.referencesCzubała H., Czytanie przeciw interpretacji, „Estetyka i Krytyka” 2008/2009, nr 1/
dc.description.referencesCzytanie Czechowicza, red. P. Próchniak, J. Kopciński, Lublin
dc.description.referencesDajnowski M., Kilka uwag o domniemanych związkach map i pejzażu literackiego, „Białostockie Studia Literaturoznawcze” 2012, nr
dc.description.referencesDarasz W. J., Mały przewodnik po wierszu polskim, Kraków
dc.description.referencesDąbrowska D., Przestrzenie egzystencji kobiet w poezji stanu wojennego, „Środkowoeuropejskie Studia Polityczne” 2006, t.
dc.description.referencesDąbrowski M., Komparatystyka dyskursu, dyskurs komparatystyki, Warszawa
dc.description.referencesDelaperrière M., Żagary: pokolenie literackie czy druga awangarda?, w: Formacja 1910. Świadkowie nowoczesności, red. D. Kozicka, T. Cieślak-Sokołowski, Kraków
dc.description.referencesDialog, komparatystyka, literatura. Profesorowi Eugeniuszowi Czaplejewiczowi w czterdziestolecie pracy naukowej i dydaktycznej, red. E. Kasperski, D. Ulicka, Warszawa
dc.description.referencesDragańska J., Tatarzy w literaturze polskiej: rewizja i nowe perspektywy badawcze, w: Tatarszczyzna w badaniach. Konteksty interdyscyplinarne/ Research in Tatar Studies. Interdisciplinary Contexts, ed. by A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesDuć-Fajfer H., Etniczność a literatura, w: Kulturowa teoria literatury: główne pojęcia i problemy, red. M. P. Markowski, R. Nycz, Kraków
dc.description.referencesDuć-Fajfer H., „Jestem u siebie” – tekstualna opozycja przeciw symbolicznemu wykorzenianiu w literaturach mniejszościowych w Polsce, w: Historie, społeczeństwa, przestrzenie dialogu. Studia postzależnościowe w perspektywie porównawczej, red. H. Gosk, D. Kołodziejczyk, Kraków
dc.description.referencesDuć-Fajfer H., Literatura i kultura mniejszości etnicznych – spojrzenie od peryferii ku centrum, w: Polonistyka w przebudowie, red. M. Czermińska, S. Gajda, K. Kłosiński, A. Legeżyńska, A. Z. Makowiecki, R. Nycz, t. 2, Kraków
dc.description.referencesDuć-Fajfer H., Mniejszościowa wizja miejsca swej grupy w społeczeństwie polskim na podstawie twórczości literackiej Łemków, „Przegląd Polonijny” 1998, nr
dc.description.referencesDuć-Fajfer H., Mniejszościowy dyskurs literacki. Perspektywy badawcze, w: Polityka etniczna współczesnych państw Europy Środkowo-Wschodniej, red. H. Chałupczak, R. Zenderowski, W. Baluk, Lublin
dc.description.referencesDuć-Fajfer H., Pomiędzy bukwą a literą. Współczesna literatura mniejszości białoruskiej, ukraińskiej i łemkowskiej w Polsce, Kraków
dc.description.referencesDuć-Fajfer H., Powysiedleńcza literatura łemkowska jako etos trwania, w: Ци то лем туга, ци надія. Антолоґія повыселенчой лемківськой літературы в Польщы/ Czy to tęsknota, czy nadzieja. Antologia powysiedleńczej literatury łemkowskiej w Polsce, wybór, redakcja, teksty wstępne H. Duć-Fajfer, Legnica
dc.description.referencesDybciak K., Istota i struktura krytyki literackiej, „Teksty” 1979, nr
dc.description.referencesDybciak K., Personalistyczna krytyka literacka. Teoria i opis nurtu lat trzydziestych, Wrocław
dc.description.referencesDyskurs postkolonialny we współczesnej literaturze i kulturze Europy Środkowo-Wschodniej, red. B. Bakuła i in., Poznań
dc.description.referencesDyskursy krytyczne u progu XXI wieku. Między rynkiem a uniwersytetem, red. D. Kozicka, T. Cieślak-Sokołowski, Kraków
dc.description.referencesDziechcińska H., O metodologicznych zagadnieniach współczesnej komparatystyki, „Ruch Literacki” 1996, z.
dc.description.referencesDziedzic M., Musca domestica. Epifanie Tadeusza Różewicza, Gdańsk
dc.description.referencesDziekan M. M., Pisarze muzułmańscy VII–XX w. Mały słownik, Warszawa
dc.description.referencesDzióbałtowska-Chciuk U., Elementy stylistyczno-językowe w poezji Marii Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej, Łódź 1968 („Sprawozdania z Czynności i Posiedzeń Naukowych – Łódzkie Towarzystwo Naukowe” 1968, nr 4).pl
dc.description.referencesFabianowski A., Filozofia stepu w „Marii”, w: Antoniemu Malczewskiemu w 170. rocznicę pierwszej edycji „Marii”. Materiały sesji naukowej, Białystok 5–7 V 1995, red. H. Krukowska, Białystok
dc.description.referencesFaron B., Stanisław Piętak, Kraków
dc.description.referencesFiećko J., Rosja Krasińskiego. Rzecz o nieprzejednaniu, Poznań
dc.description.referencesFilipkowska H., Poezja religijna Młodej Polski, w: Polska liryka religijna, red. S. Sawicki, P. Nowaczyński, Lublin
dc.description.referencesFilipowicz A., Między fanatyzmem PRL-u a alchemią ofiary. O kobiecej mięsności w twórczości Rafała Wojaczka, „Dyskurs” 2005, z.
dc.description.referencesFitas A., Pamiętnik Janusza Korczaka, czyli literatura dokumentu osobistego, w: Tradycja i przyszłość genologii, red. D. Kulesza, Białystok
dc.description.referencesFiut A., Czy tylko katastrofizm? O przedwojennej poezji Czesława Miłosza, „Pamiętnik Literacki” 1978, z.
dc.description.referencesFiut A., Pytanie o tożsamość, Kraków
dc.description.referencesFiut A., W obliczu końca świata, w: Poznawanie Miłosza. Studia i szkice o twórczości poety, red. J. Kwiatkowski, Kraków
dc.description.referencesFryde L., Brzozowski jako ideolog inteligencji polskiej, w: tegoż, Wybór pism krytycznych, oprac. A. Biernacki, Warszawa
dc.description.referencesFryde L., Trzy pokolenia literackie, w: tegoż, Wybór pism krytycznych, Warszawa
dc.description.referencesGalant A., Prywatne, publiczne, autobiograficzne. O dziennikach i esejach Jana Lechonia, Zofii Nałkowskiej, Marii Kuncewiczowej i Jerzego Stempowskiego, Warszawa
dc.description.referencesGawliński S., Szkoła poetycka Józefa Czechowicza w okresie międzywojennym, Katowice
dc.description.referencesGazda G., Wspólność, w: Słownik europejskich kierunków i grup literackich XX wieku, Warszawa
dc.description.referencesGeografia wyobrażona regionu. Literackie figury przestrzeni, red. D. Kalinowski, M. Mikołajczak, A. Kuik-Kalinowska, Kraków
dc.description.referencesGimpelevich Z. J., Vasil Bykau. His Life and Work, Montreal
dc.description.referencesGlensk U., Empatia jako kategoria opisu w twórczości Ryszarda Kapuścińskiego, w: Ryszard Kapuściński. Portret dziennikarza i myśliciela, red. K. Wolny-Zmorzyński, Opole
dc.description.referencesGlensk U., Historia słabych. Reportaż i życie w Dwudziestoleciu (1918–1939), Kraków
dc.description.referencesGlensk U., Pubblicista Polacco – o afrykańskiej podróży Kazimierza Nowaka, w: tejże, Po Kapuścińskim. Szkice o reportażu, posłowie K. Mroziewicz, Kraków
dc.description.referencesGłowala W., Próba teorii eseju literackiego, w: Genologia polska. Wybór tekstów, wybór, oprac. i wstęp E. Miodońska-Brookes, A. Kulawik, M. Tatara, Warszawa
dc.description.referencesGłowiński M., Dokument jako powieść, w: Studia o narracji, red. J. Błoński, S. Jaworski, J. Sławiński, Wrocław
dc.description.referencesGłowiński M., Pamiętnik, w: Słownik terminów literackich, red. J. Sławiński, wyd. 4, Wrocław
dc.description.referencesGłowiński M., Wielka parataksa. O budowie dyskursu w „Legendzie Młodej Polski” Stanisława Brzozowskiego, w: tegoż, Ekspresja i empatia. Studia o młodopolskiej krytyce literackiej, Kraków
dc.description.referencesGłuchowski G., Romuald Balawelder (1893–1975), „Rocznik Legionowski” 2014, t.
dc.description.referencesGołębiowski B., Pamiętnikarstwo i literatura. Szkice z socjologii kultury, Warszawa
dc.description.referencesGosk H., Diagności czasu zmiany (in statu nascendi). K. Wyka, Cz. Miłosz, J. Andrzejewski, J. Kott, A. Sandauer wobec doświadczenia lat 40. XX wieku, w: Formacja 1910. Świadkowie nowoczesności, red. D. Kozicka, T. Cieślak-Sokołowski, Kraków
dc.description.referencesGosk H., Nie-mieszkańcy, nie-miejsca. Literackie ślady powojennego osadzania się „gdzieś” ludzi „skądś”, w: Narracje migracyjne w literaturze polskiej XX i XXI wieku, red. H. Gosk, Kraków
dc.description.referencesGutowski W., Chaos czy ład? (Symbolika reintegracji we wczesnej twórczości Tadeusza Micińskiego), w: Studia o Tadeuszu Micińskim, red. M. Podraza-Kwiatkowska, Kraków
dc.description.referencesGutowski W., Wstęp, w: T. Miciński, Wybór poezji, wstęp i oprac. W. Gutowski, Kraków
dc.description.referencesHalbwachs M., Społeczne ramy pamięci, przeł. i wstępem opatrzył M. Król, Warszawa
dc.description.referencesHeck D., Esej, w: Słownik literatury polskiej XX wieku, red. A. Brodzka i in., Wrocław
dc.description.referencesHeck D., Esej – gatunek uwikłany w paradoksy, w: Kosmopolityzm i sarmatyzm. Antologia powojennego eseju polskiego, red. D. Heck, Wrocław
dc.description.referencesHeck D., Spór czy lament? Wokół problemów aksjologicznych w eseistyce polskiej (1957–1986). Stanisław Ossowski, Jan Strzelecki, Antoni Kępiński, Henryk Elzenberg, Leszek Kołakowski, Zygmunt Kubiak, Mieczysław Jastrun, Zbigniew Herbert, Andrzej Kijowski, Ludwik Flaszen, Jan Błoński, Wrocław
dc.description.referencesHejmej A., Komparatystyka. Studia literackie – studia kulturowe, Kraków
dc.description.referencesHejmej A., Muzyka w literaturze. Perspektywy komparatystyki interdyscyplinarnej, Kraków
dc.description.referencesHistoria literatury rosyjskiej XX wieku, red. A. Drawicz, Warszawa
dc.description.referencesHorodecka M., Zbieranie głosów. Sztuka opowiadania Ryszarda Kapuścińskiego, Gdańsk
dc.description.referencesHurnikowa E., Maria Pawlikowska-Jasnorzewska. Zarys monograficzny, Katowice
dc.description.referencesJagodzińska J., Misterium romantyczne. Liturgiczno-rytualne wymiary świata przedstawionego w III części „Dziadów” Adama Mickiewicza, „Nie-Boskiej komedii” Zygmunta Krasińskiego i „Księdzu Marku” Juliusza Słowackiego, Toruń
dc.description.referencesJakowska K., Powrót autora. Renesans narracji auktorialnej w polskiej powieści międzywojennej, Wrocław
dc.description.referencesJakowska K., Z dziejów ekspresjonizmu w Polsce. Wokół „Soli ziemi”, Wrocław
dc.description.referencesJakubowski J. Z., Z dziejów naturalizmu w Polsce, Wrocław
dc.description.referencesJanaszek-Ivaničková H., O współczesnej komparatystyce literackiej, Warszawa
dc.description.referencesJanicka A., Tradycja i zmiana. Literackie modele dziewiętnastowieczności: pozytywizm i „obrzeża”, Białystok
dc.description.referencesJankowski H., Tukaj Abdulla, w: Világirodalmi Lexikon, vol. 15: Taa-Tz, ed. Szerdahelyi István, Budapest
dc.description.referencesJanion M., Artysta przemienienia, w: tejże, Płacz generała. Eseje o wojnie, wyd. 2, Warszawa
dc.description.referencesJanion M., Gorączka romantyczna, Warszawa
dc.description.referencesJanion M., Wobec zła, Chotomów
dc.description.referencesJanion M., Wojna i okupacja w oczach Kazimierza Wyki, w: Kazimierz Wyka. Charakterystyki, wspomnienia, bibliografia, red. H. Markiewicz, A. Fiut, Kraków
dc.description.referencesJanowski S., Świat wartości. Problematyka aksjologiczna w eseistyce Bolesława Micińskiego, Jerzego Stempowskiego i Czesława Miłosza, Wrocław
dc.description.referencesJazownik L., Wyzwolić moc lektury. Aksjologiczno-dydaktyczny sens dzieła literackiego, Zielona Góra
dc.description.referencesJerszow W., Polska literatura Ukrainy Prawobrzeżnej w dobie romantyzmu, w: Piękno Juliusza Słowackiego, t. 2: Universum, red. J. Ławski, G. Kowalski, Ł. Zabielski, Białystok
dc.description.referencesJeziorska-Haładyj J., Literacenie? O granicach reportażu na łamach „Rocznika Literackiego” (1932–1984), „Jednak Książki” 2016, nr
dc.description.referencesJózef Czechowicz. Od awangardy do nowoczesności, red. J. Święch, Lublin
dc.description.referencesJózef Czechowicz: poeta, prozaik, krytyk, tłumacz, red. A. Niewiadomski, A. Wójtowicz, Lublin
dc.description.referencesJulian Kawalec. Zbiór recenzji i szkiców o twórczości pisarza, wybrał, oprac. i wstępem opatrzył A. Wilkoń, Warszawa
dc.description.referencesJurkowski M., Step ukraiński w literaturze polskiej, w: Antoniemu Malczewskiemu w 170. rocznicę pierwszej edycji „Marii”. Materiały sesji naukowej, Białystok 5–7 V 1995, red. H. Krukowska, Białystok
dc.description.referencesJuszczyk A., Jadąc do Utopii. Mit „nie-miejsca” w literaturze środkowoeuropejskiej (Stasiuk, Andruchowycz i inni), „Wielogłos” 2007, nr
dc.description.referencesKałążny J., Kategoria pamięci zbiorowej w badaniach literaturoznawczych, „Kultura Współczesna” 2007, nr
dc.description.referencesKapłanowa R. [M. R. Mayenowa], „Wesele” Stanisława Wyspiańskiego, wstęp T. Dobrzyńska, oprac. tekstu i posł. M. Prussak, Warszawa
dc.description.referencesKarasek K., Jaka będzie poezja przyszłości?, „Literatura” 1991, nr
dc.description.referencesKasperski E., Kategorie komparatystyki, Warszawa
dc.description.referencesKazimierz Wyka. Charakterystyki, wspomnienia, bibliografia, red. H. Markiewicz, A. Fiut, Kraków
dc.description.referencesKąkolewski K., Reportaż, w: Słownik literatury polskiej XX wieku, red. A. Brodzka i in., Wrocław
dc.description.referencesKąkolewski K., Wokół estetyki faktu, w: Genologia polska. Wybór tekstów, wybór, oprac. i wstęp E. Miodońska-Brookes, A. Kulawik, M. Tatara, Warszawa
dc.description.referencesKiślak E., Car-trup i Król-Duch. Rosja w twórczości Słowackiego, Warszawa
dc.description.referencesKiślak E., Walka Jakuba z Aniołem. Czesław Miłosz wobec romantyczności, Warszawa
dc.description.referencesKleiner J., Juliusz Słowacki. Dzieje twórczości, t. 3: Okres Beniowskiego, wstęp i oprac. J. Starnawski, Kraków
dc.description.referencesKluba A., Poemat prozą w Polsce, Toruń
dc.description.referencesKleiner J., Juliusz Słowacki. Dzieje twórczości, t. 4: Poeta mistyk, wstęp i oprac. J. Starnawski, Kraków
dc.description.referencesKłak T., Czechowicz – mity i magia, Kraków
dc.description.referencesKłak T., Wstęp, w: J. Czechowicz, Wybór poezji, opr. T. Kłak, wyd. 2 uzupeł., Wrocław
dc.description.referencesKnopek J., Aktywność polskich rycerzy, pielgrzymów i podróżników w Afryce Północnej do początku XX wieku, „Przegląd Orientalistyczny” 2000, nr 3–
dc.description.referencesKnopek J., Kontakty Polski i Polaków z Afryką Północną w latach 1918–1939, „Studia Polonijne” 2004, t.
dc.description.referencesKnopek J., Migracje Polaków do Afryki Północnej w XX wieku, Bydgoszcz
dc.description.referencesKnopek J., Polsko-północnoafrykańskie relacje kulturalne w okresie międzywojennym, „Athenaeum” 2000, nr
dc.description.referencesKnysz-Rudzka D., Od naturalizmu Zoli do prozy zespołu „Przedmieście”. Z dziejów tradycji naturalistycznej w wieku XX, Wrocław
dc.description.referencesKnysz-Tomaszewska D., Kategoria impresjonizmu w badaniach nad literaturą Młodej Polski (1890–1918), „Przegląd Humanistyczny” 2001, nr
dc.description.referencesKola A. F., Między komparatystyką literacką a literaturą światową TM, „Teksty Drugie” 2014, nr
dc.description.referencesKola A. F., Nie-klasyczna komparatystyka. W stronę nowego paradygmatu, „Teksty Drugie” 2008, nr 1–
dc.description.referencesKołakowski L., Stanisław Brzozowski – marksizm jako subiektywizm historyczny, w: tegoż, Główne nurty marksizmu. Powstanie – rozwój – rozkład, Londyn
dc.description.referencesKołodziejczyk E., Czechowicz – najwyżej piękno. Światopogląd poetycki wobec modernizmu literackiego, Kraków
dc.description.referencesKomparatystyka dla humanistów. Podręcznik akademicki, red. M. Dąbrowski, Warszawa
dc.description.referencesKomparatystyka dzisiaj, t. 1: Problemy teoretyczne, red. E. Szczęsna, E. Kasperski, Kraków
dc.description.referencesKomparatystyka dzisiaj, t. 2: Interpretacje, red. E. Kasperski, E. Szczęsna, Warszawa
dc.description.referencesKonończuk E., Literatura i pamięć na pograniczu kultur (Erwin Kruk – Ernst Wiechert – Johannes Bobrowski), Białystok
dc.description.referencesKonończuk E., Mapa jako metafora w „opowieściach przestrzennych” Andrzeja Stasiuka, w: Od poetyki przestrzeni do geopoetyki, red. E. Konończuk, E. Sidoruk, Białystok
dc.description.referencesKonończuk E., Mapa w interdyscyplinarnym dialogu geografii, historii i literatury, „Teksty Drugie” 2011, nr
dc.description.referencesKonończuk E., Mazurska obecność Erwina Kruka, Białystok
dc.description.referencesKonończuk E., Między rzeczywistością a reprezentacją. Metafora mapy w powieściach Michela Houellebecqa „Mapa i terytorium” oraz Guillaume’a Jana „Le Cartographe”, w: Geografia i metafora, red. E. Konończuk, E. Nofikow, E. Sidoruk, Białystok
dc.description.referencesKonończuk E., O poetyckim zamieszkiwaniu świata według Kennetha White’a, „Białostockie Studia Literaturoznawcze” 2011, nr
dc.description.referencesKonstelacje Stanisława Brzozowskiego, red. nauk. U. Kowalczuk, A. Mencwel, E. Paczoska, P. Rodak, Warszawa
dc.description.referencesKosman M., Wokół polskiej eseistyki historycznej XIX wieku, w: Publicystyka – literatura, red. H. Ludorowska, L. Ludorowski, Lublin
dc.description.referencesKostkiewiczowa T., Redif, w: Słownik terminów literackich, red. J. Sławiński, wyd. 4, Wrocław
dc.description.referencesKostkiewiczowa T., Rubajat (rubai), w: Słownik terminów literackich, red. J. Sławiński, wyd. 4, Wrocław 2002pl
dc.description.referencesKowalczyk A. S., Irracjonalizm, mit, mistyka w eseistyce Stanisława Vincenza, w: Stanisław Vincenz. Humanista XX wieku, red. M. Ołdakowska-Kuflowa, Lublin
dc.description.referencesKowalczyk A. S., Kryzys świadomości europejskiej w eseistyce polskiej lat 1945–1977. (Vincenz – Stempowski – Miłosz), Warszawa
dc.description.referencesKowalczyk A. S., Nieśpieszny przechodzień i paradoksy. Rzecz o Jerzym Stempowskim, Wrocław
dc.description.referencesKowalczykowa A., Wstęp, w: J. Słowacki, Krąg pism mistycznych, oprac. A. Kowalczykowa, Wrocław
dc.description.referencesKowalski G., Duch w osobie. Bohater w dramatach Juliusza Słowackiego, red. J. Ławski, Białystok
dc.description.referencesKowalski G., O czym czytać na wsi? Refleksje lekturowe Zygmunta Glogera, w: Bibliotheca mundi. Studia bibliologiczne ofiarowane Janowi Leończukowi, red. J. Ławski, Ł. Zabielski, Białystok
dc.description.referencesKozicka D., Krytyczne (nie)porządki. Studia o współczesnej krytyce literackiej w Polsce, Kraków
dc.description.referencesKozłowski K., Podróże do piekieł. O eseistyce Bolesława Micińskiego, Poznań
dc.description.referencesKrakowiak M., Polskie spory wokół eseju, „Przegląd Humanistyczny” 1994, nr
dc.description.referencesKrawczyk V., Poeta autentyczny. O twórczości Stanisława Czernika, Łódź
dc.description.referencesKrupa B., Wspomnienia obozowe jako specyficzna odmiana pisarstwa historycznego, Kraków
dc.description.referencesKryszak J., Katastrofizm ocalający. Z problematyki poezji tzw. Drugiej Awangardy, Warszawa–Poznań–Toruń
dc.description.referencesKryszak J., Próba sensu, w: Poznawanie Miłosza. Studia i szkice o twórczości poety, red. J. Kwiatkowski, Kraków
dc.description.referencesKryszczuk M., Juliusz Słowacki wobec tradycji szlacheckiej, Warszawa
dc.description.referencesKrzywy R., Obraz Turcji i jej mieszkańców w „Poselstwie wielkim” (1732) Franciszka Gościeckiego na tle staropolskiego dyskursu antytureckiego, w: Wschód muzułmański w literaturze polskiej. Idee i obrazy, red. G. Czerwiński, A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesKrzyżanowski J., Od Średniowiecza do Baroku. Studia naukowo-literackie, Warszawa
dc.description.referencesKubiak Z., Bolesław Miciński, czyli między biologią a abstrakcją, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr
dc.description.referencesKuczyński S., „Jadwiga i Jagiełło” Karola Szajnochy na tle jego życia i twórczości naukowej, w: K. Szajnocha, Jadwiga i Jagiełło 1374–1413. Opowiadanie historyczne, wstęp S. Kuczyński, t. 1–2, Warszawa
dc.description.referencesKulczycka-Saloni J., Knysz-Rudzka D., Paczoska E., Naturalizm i naturaliści w Polsce. Poszukiwania, doświadczenia, kreacje, Warszawa
dc.description.referencesKunz T., „Ja”, którego nie było. Transformacje podmiotowości w liryce Rafała Wojaczka, „Pamiętnik Literacki” 1994, z.
dc.description.referencesKuziak M., Glosy na marginesie refleksji metodologicznej polskiej komparatystyki, „Przegląd Humanistyczny” 2001, nr
dc.description.referencesKuziak M., Komparatystyka na rozdrożu?, „Porównania” 2007, nr
dc.description.referencesKuźma E., Mit Orientu i kultury Zachodu w literaturze XIX i XX wieku, Szczecin
dc.description.referencesKuźma E., Z problemów świadomości literackiej i artystycznej ekspresjonizmu w Polsce, Wrocław
dc.description.referencesKwiatkowski J., Dwudziestolecie międzywojenne, Warszawa
dc.description.referencesKwiatkowski J., Miejsce Miłosza w poezji polskiej, „Teksty” 1981, nr 4–
dc.description.referencesKwiatkowski J., O sztuce pisarskiej Kazimierza Wyki, w: Kazimierz Wyka. Charakterystyki, wspomnienia, bibliografia, red. H. Markiewicz, A. Fiut, Kraków
dc.description.referencesKwiatkowski J., „Poemat o czasie zastygłym”, w: Poznawanie Miłosza. Studia i szkice o twórczości poety, red. J. Kwiatkowski, Kraków
dc.description.referencesKwiatkowski J., Wstęp, w: M. Pawlikowska-Jasnorzewska, Wybór poezji, oprac. J. Kwiatkowski, przejrzały i uzupeł. M. Podraza-Kwiatkowska, A. Łebkowska, wyd. 5, Wrocław
dc.description.referencesKwiecień R., Bolesław Miciński i psychoanaliza, „Teksty Drugie” 1998, nr 1/
dc.description.referencesLam A., Początki świadomości ekspresjonistycznej w Polsce, „Przegląd Humanistyczny” 1962, nr
dc.description.referencesLebioda D. T., Marmur i blask. Studia, szkice, artykuły o poezji od Mickiewicza do Miłosza, Bydgoszcz
dc.description.referencesLegeżyńska A., Dom i poetycka bezdomność w liryce współczesnej, Warszawa
dc.description.referencesLejeune Ph., Wariacje na temat pewnego paktu: o autobiografii, red. R. Lubas-Bartoszyńska, przekł. W. Grajewski, Kraków
dc.description.referencesLigęza W., Aleksander Janta – przygody osobowości aktywnej, w: tegoż, Jaśniejsze strony katastrofy. Szkice o twórczości poetów emigracyjnych, Kraków
dc.description.referencesLiteratura kaszubska w nauce-edukacji-życiu publicznym, red. Z. Zielonka, Gdańsk
dc.description.referencesLiteratura polsko-żydowska. Studia i szkice, red. E. Prokop-Janiec, S. J. Żurek, Kraków
dc.description.referencesLubas-Bartoszyńska R., Style wypowiedzi pamiętnikarskiej, Kraków
dc.description.referencesŁawski J., Wyobraźnia lucyferyczna. Szkice o poemacie Tadeusza Micińskiego „Niedokonany. Kuszenie Chrystusa Pana na pustyni”, Białystok
dc.description.referencesŁawski J., Zygmunt Gloger i wiek XIX, w: Z. Gloger, Pisma rozproszone, t. 1: 1863–1876, red. J. Ławski, J. Leończuk; wstęp J. Ławski, G. Kowalski, oprac. tekstu i przypisy G. Kowalski, Ł. Zabielski, Białystok
dc.description.referencesŁotman J., Zagadnienia przestrzeni artystycznej w prozie Gogola, przeł. J. Faryno, w: Semiotyka kultury, oprac. E. Janus, M. R. Mayenowa, Warszawa
dc.description.referencesOlejniczak J., Arkadia i małe ojczyzny. Vincenz – Stempowski – Wittlin – Miłosz, Kraków
dc.description.referencesOniryczne tematy i konwencje w literaturze polskiej XX wieku, red. I. Glatzel, J. Smulski, A. Sobolewska, Toruń
dc.description.referencesMachalski F., Orientalizm Antoniego Langego (z zarysem bibliografii), Tarnopol
dc.description.referencesMachalski F., Przekład Andrzeja Gawrońskiego, w: Rubajaty, przeł. z pers. A. Gawroński, wstęp i koment. F. Machalski, Wrocław
dc.description.referencesMachowska M., Bronisława Wajs-Papusza. Między biografią a legendą, Kraków
dc.description.referencesMachut-Mendecka E., Zastosowanie koncepcji Carla Gustava Junga do badań arabistycznych, w: Orientalistyka. Rozważania o nauce, red. S. Surdykowska, Warszawa
dc.description.referencesMaciąg K., W kręgu problematyki „pamiętników mówionych”, Rzeszów
dc.description.referencesMaciejewski M., „Choć Radziwiłł, alem człowiek...”. Gawęda romantyczna prozą, Kraków–Wrocław
dc.description.referencesMakowiecki T., W kręgu Słowackiego, „Arkona” 1947, nr 11–
dc.description.referencesMakowski S., Krzemieniec w „Złotej Czaszce” Juliusza Słowackiego, „Prace Polonistyczne” 2003, nr
dc.description.referencesMakowski S., Krzemienieckie źródła twórczości Juliusza Słowackiego, „Rocznik Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza” 2005, t.
dc.description.referencesMałgowska H. M., Gatunki reportażowo-dziennikarskie okresu Dwudziestolecia. (Próba typologii), w: Z teorii i historii literatury. Prace poświęcone V Międzynarodowemu Kongresowi Slawistów w Sofii, t. 1, red. K. Budzyk, Warszawa
dc.description.referencesMarinelli L., Polonocentryzm w historii literatury – jego racje i ograniczenia (w uniwersyteckiej syntezie historycznoliterackiej), w: Polonistyka w przebudowie. Literaturoznawstwo – wiedza o języku – wiedza o kulturze – edukacja, t. 2, red. M. Czermińska, S. Gajda, K. Kłosiński, A. Legeżyńska, A. Z. Makowiecki, R. Nycz, Kraków
dc.description.referencesMarkiewicz H., Wstęp, w: S. Brzozowski, Eseje i studia o literaturze, t. 1, wybór, wstęp i oprac. H. Markiewicz, Wrocław
dc.description.referencesMarkowski M. P., Cztery uwagi o eseju, w: Polski esej, red. M. Wyka, Kraków
dc.description.referencesMarkowski M. P., Czy możliwa jest poetyka eseju?, w: Poetyka bez granic, red. W. Bolecki, W. Tomasik, Warszawa
dc.description.referencesMarkowski M. P., Miłosz: dylemat autoprezentacji, w: Polski esej, red. M. Wyka, Kraków
dc.description.referencesMarx J., Legendarni i tragiczni. Eseje o polskich poetach przeklętych, Warszawa
dc.description.referencesMarx J., Miłość i śmierć. O poezji Marii Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej, Wrocław
dc.description.referencesMatuszek G., Naturalistyczne dramaty, Kraków
dc.description.referencesMaziarski J., Anatomia reportażu, Kraków
dc.description.referencesMazur E., Wprowadzenie w problematykę eseju. Lektura „Rodzinnej Europy” Czesława Miłosza, „Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Rzeszowie. Seria Filologiczna” 1996, nr 21 (Dydaktyka 3).pl
dc.description.referencesMencwel A., „No! Io non sono morto...”. Jak czytać „Legendę Młodej Polski”?, Kraków
dc.description.referencesMikołajczak M., Geografia wyobrażona regionu – wstęp do regionalnej komparatystyki, w: Geografia wyobrażona regionu. Literackie figury przestrzeni, red. D. Kalinowski, M. Mikołajczak, A. Kuik-Kalinowska, Kraków
dc.description.referencesMikołajczak M., „Szli na Zachód osadnicy...” Rola metaforyki przestrzennej w tworzeniu mitologii Ziemi Lubuskiej, w: Od poetyki przestrzeni do geopoetyki, red. E. Konończuk, E. Sidoruk, Białystok
dc.description.referencesMikołajczuk A., Punkt(y) widzenia w reportażu. Od etymologii nazwy do tworzywa gatunku, w: Punkt widzenia w tekście i dyskursie, red. J. Bartmiński, S. Niebrzegowska- -Bartmińska, R. Nycz, Lublin
dc.description.referencesMikołajczuk A., Reportaż – uobecnienie prawdy o człowieku i świecie, w: Praktyczna stylistyka nie tylko dla polonistów, red. E. Bańkowska, A. Mikołajczuk, Warszawa
dc.description.referencesMiłosz – Czechowicz. Lektury paralelne, red. A. Tyszczyk, U. Wieczorek, A. Zińczuk, Lublin
dc.description.referencesMiłosz Cz., Historia literatury polskiej do roku 1939, przeł. M. Tarnowska, Kraków
dc.description.referencesMorzyńska-Wrzosek B., „...i na piękność, i na wyczyn burzy”. Proces kształtowania tożsamości w poezji Marii Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej, Bydgoszcz
dc.description.referencesMoskalowa A. H., Autentyzm w polskiej poezji międzywojennej, Warszawa
dc.description.referencesMrozik A., Artwińska A., O pokoleniach z perspektywy niemieckiej, „Teksty Drugie” 2016, nr
dc.description.referencesNasalska A., Problematyka twórczości reportażowej dwudziestolecia międzywojennego, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska” 1971, vol. 26, 8, sectio
dc.description.referencesNasiłowska A., O pokoleniach literackich – głos sceptyczny, „Teksty Drugie” 2016, nr
dc.description.referencesNatanson W., Fragment dramatyczny nie wymagający uzupełnień, w: Dramat polski XIX i XX wieku. Interpretacje i analizy, red. L. Ludorowski, Lublin
dc.description.referencesNawrocka E., Maria Dąbrowska w Jugosławii, „Białostockie Studia Literaturoznawcze” 2014, nr
dc.description.referencesNeureiter F., Historia literatury kaszubskiej. Próba zarysu, Gdańsk
dc.description.referencesNie-miejsca. Teorie spacjalne we współczesnych praktykach interpretacyjnych, red. K. Szalewska, Gdańsk
dc.description.referencesNiedzielski Cz., O teoretycznoliterackich tradycjach prozy dokumentarnej (podróż – powieść – reportaż), Toruń
dc.description.referencesNiewiara A., Charakterystyki kobiet w polskich relacjach podróżniczych (XVI–XIX w.), w: Wokół reportażu podróżniczego, red. E. Malinowska, D. Rott, Katowice
dc.description.referencesNowakowski J., Katastrofizm i mity. (Poetycka twórczość Stanisława Piętaka), Rzeszów
dc.description.referencesNowakowski J., Obrońca natury i ludzkich mitów. (O poezji i programach twórczych J. B. Ożoga), Rzeszów
dc.description.referencesNowik L., A ja to tak pamiętam. Z Kresów przez Sybir do Białegostoku, wstęp A. Cz. Dobroński, posł. W. Smaszcz, Warszawa
dc.description.referencesNycz R., Od polonistyki do komparatystyki (i z powrotem), „Teksty Drugie” 1992, nr 1–
dc.description.referencesO problemach współczesnej komparatystyki rozmawiają Maria Korytowska, Marta Skwara, Olga Płaszczewska, Bogusław Bakuła, Tomasz Bilczewski, Andrzej Borowski, Andrzej Hejmej i Tadeusz Sławek, „Wielogłos” 2010, nr 1–
dc.description.referencesObraz Rosji w literaturze polskiej, red. J. Fiećko, K. Trybuś, Poznań
dc.description.referencesOlejniczak J., Arkadia i małe ojczyzny. Vincenz, Stempowski, Wittlin, Miłosz, Kraków
dc.description.referencesOłdakowska-Kuflowa M., Stanisław Vincenz wobec dziedzictwa kultury, Lublin
dc.description.referencesOstatni obywatele Wielkiego Księstwa Litewskiego, red. T. Bujnicki, K. Stępnik, Lublin
dc.description.referencesPacławski J., Twórczość literacka Karola Szajnochy, Wrocław
dc.description.referencesPalowski F., Aleksander Janta-Połczyński. Ballada o wiecznym szukaniu, Warszawa–Kraków
dc.description.references„Pan Jerzy”. Śladami Niespiesznego Przechodnia. Wspomnienia i szkice o Jerzym Stempowskim, wybór i oprac. J. Timoszewicz, Warszawa
dc.description.referencesPanas W., O pograniczu etnicznym w badaniach literackich, w: Wiedza o literaturze i edukacja: księga referatów Zjazdu Polonistów, red. T. Michałowska, Z. Goliński, Z. Jarosiński, Warszawa
dc.description.referencesPapla E., Mikołaj Gumilow – krytyk i teoretyk literatury, „Slavia Orientalis” 1971, nr
dc.description.referencesPapla E., Początek wyprawy. O kreowaniu świata przedstawionego w młodzieńczej poezji Mikołaja Gumilowa, „Zeszyty Naukowe UJ” 1976, z.
dc.description.referencesPelc J., Zbigniew Morsztyn na tle poezji polskiej XVII wieku, Warszawa
dc.description.referencesPiechota M., Techniki narracyjne we współczesnym polskim reportażu literackim, w: Mistrzowie literatury czy dziennikarstwa?, red. K. Wolny-Zmorzyński, W. Furman, J. Snopek, Warszawa
dc.description.referencesPiotrowiak-Junkiert K., Wobec nie-miejsca. Myślenie przestrzenią w twórczości Ádáma Bodora, „Porównania” 2012, nr
dc.description.referencesPiwińska M., Juliusz Słowacki od duchów, Warszawa
dc.description.referencesPłaszczewska O., Komparatystyka literacka. Paradoksy metakrytyki, „Zagadnienia Rodzajów Literackich” 2011, t.
dc.description.referencesPłaszczewska O., Komparatystyka literacka wobec nieprzekładalności, „Rocznik Komparatystyczny” 2010, nr
dc.description.referencesPłaszczewska O., O interdyscyplinarności komparatystyki, „Studia Europaea Gnesnensia” 2013, nr
dc.description.referencesPłaszczewska O., Przestrzenie komparatystyki – italianizm, Kraków
dc.description.referencesPodraza-Kwiatkowska M., Symbolizm i symbolika w poezji Młodej Polski. Teoria i praktyka, Kraków
dc.description.referencesPodraza-Kwiatkowska M., Wieża z kości słoniowej i kazalnica, czyli między Des Esseintesem a Piotrem Skargą, w: Studia o Tadeuszu Micińskim, red. M. Podraza-Kwiatkowska, Kraków
dc.description.referencesPozytywiści warszawscy: „Przegląd Tygodniowy” 1866–1876, seria 1: Studia, rewizje, konteksty, red. A. Janicka, Białystok
dc.description.referencesProjekt komparatystyki mitograficznej, red. L. Wiśniewska, Bydgoszcz
dc.description.referencesProkop-Janiec E., Etniczność, w: Kulturowa teoria literatury. Główne pojęcia i problemy, red. M. P. Markowski, R. Nycz, Kraków
dc.description.referencesProkop-Janiec E., Etnopoetyka, w: Kulturowa teoria literatury 2. Poetyki, problematyki, interpretacje, red. T. Walas, R. Nycz, Kraków
dc.description.referencesProkop-Janiec E., Literatura i kultura mniejszości narodowych i etnicznych w Polsce w dyskursie większości, w: Polonistyka w przebudowie. Literaturoznawstwo – wiedza o języku – wiedza o kulturze – edukacja, t. 2, red. M. Czermińska, S. Gajda, K. Kłosiński, A. Legeżyńska, A. Z. Makowiecki, R. Nycz, Kraków
dc.description.referencesProkop-Janiec E., Międzywojenna literatura polsko-żydowska jako zjawisko kulturowe i artystyczne, Kraków
dc.description.referencesPromiński M., Powieść i nowela reportażowa, „Skamander” 1935, nr
dc.description.referencesPróchniak P., Pęknięty płomień. O pisarstwie Tadeusza Micińskiego, Lublin
dc.description.referencesRégamey K., Bolesław Miciński, w: B. Miciński, J. Stempowski, Listy, Warszawa
dc.description.referencesRejter A., Kształtowanie się gatunku reportażu podróżniczego w perspektywie stylistycznej i pragmatycznej, Katowice
dc.description.referencesRejter A., Wzorzec tekstowy reportażu podróżniczego w aspekcie ewolucji gatunku mowy – próba syntezy, w: Wokół reportażu podróżniczego, red. E. Malinowska, D. Rott, Katowice
dc.description.referencesReportaż w dwudziestoleciu międzywojennym, red. K. Stępnik, M. Piechota, Lublin
dc.description.referencesRewers E., Filozofia ciała w poezji – Rafał Wojaczek, „Sztuka i Filozofia” 1992, nr
dc.description.referencesReychman J., Orient w kulturze polskiego oświecenia, Wrocław–Warszawa–Kraków
dc.description.referencesReychman J., Podróżnicy polscy na Bliskim Wschodzie, Warszawa
dc.description.referencesRitz G., Jarosław Iwaszkiewicz. Pogranicza nowoczesności, przeł. A. Kopacki, Kraków
dc.description.referencesRossa A., Impresjonistyczne pejzaże akwatyczne w poezji młodopolskiej, „Przegląd Humanistyczny” 2001, nr
dc.description.referencesRybicka E., Geopoetyka. Przestrzeń i miejsce we współczesnych teoriach i praktykach literackich, Kraków
dc.description.referencesRybicka E., Literatura, geografia: wspólne terytoria, w: Od poetyki przestrzeni do geopoetyki, red. E. Konończuk, E. Sidoruk, Białystok
dc.description.referencesRybicka E., Miejsce, pamięć, literatura (w perspektywie geopoetyki), „Teksty Drugie” 2008, nr 1–
dc.description.referencesRychter J., Peryfrazy nazw astronomicznych i meteorologicznych w poezji Marii Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej, „Studia Językoznawcze” 2009, t.
dc.description.referencesSadowska I., Egzotyzm i swojszczyzna w prozie Ferdynanda Goetla z lat 1911–1939, Kielce
dc.description.referencesSaganiak M., O niemożliwości dialogu międzykulturowego. Teza prowokacyjna, w: Pogranicza, Kresy, Wschód a idee Europy, seria 1: Prace dedykowane Profesor Swietłanie Musijenko, idea i wstęp J. Ławski, red. nauk. A. Janicka, G. Kowalski, Ł. Zabielski, Białystok
dc.description.referencesSalamon-Krakowska K., Malowanie słowami. Rzecz o filozofii Bolesława Micińskiego, Wrocław
dc.description.referencesSapa D., Między polską wyspą a ukraińskim morzem. Kresy południowo-wschodnie w polskiej prozie 1918– 1988, Kraków
dc.description.referencesSariusz-Skąpska I., Polscy świadkowie GUŁagu. Literatura łagrowa 1939–1989, Kraków
dc.description.referencesSawicki S., Ku świadomej ocenie w badaniach literackich, w: O wartościowaniu w badaniach literackich, red. S. Sawicki, W. Panas, Lublin
dc.description.referencesSendyka R., Nowoczesny esej. Studium historycznej świadomości gatunku, Kraków
dc.description.referencesSieroń-Galusek D., Moment osobisty. Stempowski, Czapski, Miłosz, Katowice
dc.description.referencesSiewior K., Dyletant na wystawie świata. Kilka uwag o fotografii, patrzeniu, oriencie i turystyce w „Egipcie” Ferdynanda Goetla, „Ruch Literacki” 2011, z.
dc.description.referencesSikora I., U źródeł eseju, „Przegląd Humanistyczny” 1974, z.
dc.description.referencesSkładankowa M., Gazel albo Ghazal, „Zagadnienia Rodzajów Literackich” 1970, z.
dc.description.referencesSkładankowa M., Rubajat albo ruba’i, „Zagadnienia Rodzajów Literackich” 1970, z.
dc.description.referencesSkoczek A., Poezja stanu wojennego – poezja świadectwa, „Napis” 2000, seria
dc.description.referencesSkoczek T., Autentyzm Jana Bolesława Ożoga, Kraków
dc.description.referencesSkoczyński J., Naród w historiozofii Słowackiego. (Na podstawie pism filozoficznych i politycznych), „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej” 1976, t.
dc.description.referencesSkórczewski D., Teoria, literatura, dyskurs. Pejzaż postkolonialny, Lublin
dc.description.referencesSławiński J., Dzieło, język, tradycja, Warszawa
dc.description.referencesSławiński J., Esej, w: Słownik terminów literackich, red. J. Sławiński, wyd. 4, Wrocław
dc.description.referencesSławiński J., Próby teoretycznoliterackie, Kraków
dc.description.referencesSłownik terminów literackich, red. J. Sławiński, wyd. 4, Wrocław
dc.description.referencesSmulski J., Autobiografizm jako postawa i jako strategia artystyczna, „Pamiętnik Literacki” 1988, nr
dc.description.referencesSpalińska E., Nad „Portretem Juliana Apostaty” Bolesława Micińskiego, „Teksty Drugie” 1990, nr 5/
dc.description.referencesStaiger E., Sztuka interpretacji, przeł. O. Dobijanka-Witczakowa, w: Współczesna teoria badań literackich za granicą, t. 1: Metody stylistyki literackiej, kierunki ergocentryczne, oprac. H. Markiewicz, Kraków
dc.description.referencesStanisław Brzozowski – (ko)repetycje, t. 1, red. D. Kozicka, J. Orska, K. Uniłowski, Katowice
dc.description.referencesStanisław Brzozowski – (ko)repetycje, t. 2, red. T. Mizerkiewicz, A. Skrendo, K. Uniłowski, Katowice
dc.description.referencesStanzel F., Typowe formy powieści, w: Teoria form narracyjnych w niemieckim kręgu językowym, wybór tekstów, oprac. i przekład, R. Handke, Kraków
dc.description.referencesStempka A., Od struktury do narracji. Polska refleksja nad literaturą dokumentu osobistego, w: Tradycja i przyszłość genologii, red. D. Kulesza, Białystok
dc.description.referencesStępnik K., Dekonstrukcja reportażu. (Zygmunta Nowaka „Niemcy à la minute...”), w: Fabularność i dekonstrukcja, red. M. Woźniakiewicz-Dziadosz, Lublin
dc.description.referencesStępnik K., Formuły modelowe modernistycznej poezji ekspresjonistycznej, w: Ekspresjonizm w literaturze Młodej Polski na tle literatury polskiej i obcej XX wieku, red. E. Łoch, Lublin
dc.description.referencesSucharski T., Polskie poszukiwania „innej” Rosji, Gdańsk
dc.description.referencesSulikowski A., Sztuka portretu w eseju na przykładzie Bolesława Micińskiego, w: Polski esej, red. M. Wyka, Kraków
dc.description.referencesSulikowski A., Tradycja personalistyczna we współczesnej eseistyce polskiej, w: Polski esej, red. M. Wyka, Kraków
dc.description.referencesSzawerna-Dyrszka A., Śmiech katastrofisty. Teodor Bujnicki w kręgu Żagarów, Katowice
dc.description.referencesSzczukowski D., Tadeusz Różewicz wobec niewyrażalnego, Kraków
dc.description.referencesSzewczyk-Haake K., Poezja Emila Zegadłowicza wobec światopoglądu i estetycznego projektu ekspresjonizmu, Kraków
dc.description.referencesSzkice o twórczości literackiej Jana Bolesława Ożoga. Zbiór artykułów i rozpraw, red. E. Łoch, Rzeszów
dc.description.referencesSzkołut T., Estetyka Stanisława Brzozowskiego, w: S. Brzozowski, Wybór pism estetycznych, wprowadz., wybór i oprac. T. Szkołut, Kraków
dc.description.referencesSztachelska J., Reportaż. Z historii gatunku w wieku XIX, „Białostockie Studia Literaturoznawcze” 2013, nr
dc.description.referencesSztachelska J., „Reporteryje” i reportaże. Dokumentarne tradycje polskiej prozy w 2 poł. XIX i na początku XX wieku, Białystok
dc.description.referencesSzymanowski K., Ekspresjonizmy, powieści i badacze, „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 1995, t.
dc.description.referencesSzymański W. P., Neosymbolizm. O awangardowej poezji polskiej w latach trzydziestych, Kraków
dc.description.referencesSzymczyk G., Poemat prozą: metoda opisu współczesności, „Acta Universitatis Lodziensis. Nauki Humanistyczno-Społeczne” 1979, seria 1, z.
dc.description.referencesŚwięch J., „Voci di Roma” Jarosława Iwaszkiewicza, czyli o korzyściach podróży, w: Nowela, opowiadanie, gawęda. Interpretacje małych form narracyjnych, red. K. Bartoszyński, M. Jasińska-Wojtkowska, S. Sawicki, Warszawa
dc.description.referencesŚwięcicki J. A., Historia literatury powszechnej, t. 5: Literatura perska, Warszawa
dc.description.referencesŚwiegocki K., Światopogląd poetów Ziemi, Siedlce
dc.description.referencesTomiak J., Słowo o Poetce, w: A. Kajtochowa, Siódmy krąg, Kraków
dc.description.referencesToporow W., Petersburg i tekst petersburski literatury rosyjskiej. Wprowadzenie do tematu, w: tegoż, Miasto i mit, przeł. B. Żyłko, Gdańsk
dc.description.referencesTurkiewicz H., „Piszę/ bo jednak.../ bo może...”. Motywy autotematyczne we współczesnej polskiej poezji Litwy, w: Bibliotheca mundi. Studia bibliologiczne ofiarowane Janowi Leończukowi, red. J. Ławski, Ł. Zabielski, Białystok
dc.description.references„Twórczość” 1966, nr 6 (numer monograficzny poświęcony S. Brzozowskiemu).pl
dc.description.referencesUspienski B., Poetyka kompozycji. Struktura tekstu artystycznego i typologia form kompozycji, przeł. P. Fast, Katowice
dc.description.referencesVitray-Meyerovitch de E., Rûmî et le soufisme, Paris
dc.description.referencesW kręgu twórczości Juliana Kawalca. Zbiór szkiców i artykułów, red. Z. Andres, G. Ostasz, Rzeszów
dc.description.referencesWalas T., Czy istniało pokolenie literackie 1910?, w: Formacja 1910. Świadkowie nowoczesności, red. D. Kozicka, T. Cieślak-Sokołowski, Kraków
dc.description.referencesWalicki A., Stanisław Brzozowski – drogi myśli, Warszawa
dc.description.referencesWalicki A., Stanisław Brzozowski i filozofia polskiego romantyzmu, „Studia Filozoficzne” 1969, nr
dc.description.referencesWeintraub W., O niektórych problemach polskiego baroku, w: tegoż, Od Reja do Boya, Warszawa
dc.description.referencesWeintraub W., Poeta i prorok. Rzecz o profetyzmie Mickiewicza, Warszawa
dc.description.referencesWellek R., Warren A., Teoria literatury, przekł. pod red. i z posł. M. Żurowskiego, Warszawa
dc.description.referencesWerner A., Świadomość kryzysu a kryys świadomości. (O esejach Czesława Miłosza), w: Poznawanie Miłosza. Studia i szkice o twórczości poety, red. J. Kwiatkowski, Kraków
dc.description.referencesWęgrzyniak R., Encyklopedia „Wesela” Stanisława Wyspiańskiego, Kraków
dc.description.referencesWielg T., Poetyka prozy Wasila Bykawa, Opole
dc.description.referencesWilno literackie na styku kultur, red.T. Bujnicki, K. Zajas, Kraków
dc.description.referencesWitkowska A., W poszukiwaniu formuły gatunkowej eseju, Kraków
dc.description.referencesWokół myśli Stanisława Brzozowskiego, red. A. Walicki, R. Zimand, Kraków
dc.description.referencesWolny-Zmorzyński K., Ryszard Kapuściński w labiryncie współczesności, Kraków
dc.description.referencesWolny-Zmorzyński K., Kaliszewski A., Furman W., Gatunki dziennikarskie. Teoria, praktyka, język, Warszawa
dc.description.referencesWolski J., „Idziemy tam, gdzie rozkaz iść”. O niektórych aspektach żołnierskiej liryki internowanych w Szwajcarii Polaków, w: Liryka żołnierska. Estetyka i wartości, red. A. Paliwoda, J. Wolski, Rzeszów
dc.description.referencesWolski J., Polska w niemieckojęzycznej Szwajcarii. Przyczynek, w: Literatura polska w świecie. Zagadnienia recepcji i odbioru, red. R. Cudak, Katowice
dc.description.referencesWolski J., „Tutaj cicho i pusto”. Wojenna twórczość żołnierzy internowanych w Szwajcarii, w: Literatura utracona, poszukiwana czy odzyskana. Wokół problemów emigracji. Studia i szkice, red. Z. Andres, J. Wolski, Rzeszów
dc.description.referencesWroczyński K., Esej – zarys teorii gatunku, „Przegląd Humanistyczny” 1986, nr 5/
dc.description.referencesWróbel E., Aleksandra Janty-Połczyńskiego reporterskie odkrywanie świata, w: Reportaż w dwudziestoleciu międzywojennym, red. K. Stępnik, M. Piechota, Lublin
dc.description.referencesWyka K. „Podróże do piekieł”, w: tegoż, Stara szuflada, Kraków
dc.description.referencesWyka K., Pokolenia literackie, przedm. H. Markiewicz, Kraków
dc.description.referencesWyka K., Rzecz wyobraźni, Warszawa
dc.description.referencesWyka M., Czytanie Brzozowskiego, Kraków
dc.description.referencesWyka M., Esej – forma pojemna, w: Polski esej, red. M. Wyka, Kraków
dc.description.referencesWyka M., Esej jako autobiografia (o Jerzym Stempowskim), w: Literatura źle obecna. (Rekonesans), Londyn
dc.description.referencesWyka M., Miłosz i równieśnicy, Kraków
dc.description.referencesWyka M., Wstęp, w: S. Brzozowski, Pamiętnik, wstęp M. Wyka, oprac. tekstu i komentarze M. Urbanowski, Wrocław
dc.description.referencesZ dróg Erwina Kruka. Na 65. urodziny twórcy, red. i wprow. Z. Chojnowski, Olsztyn
dc.description.referencesZabawa K., „Kalejdoskop myśli, wrażeń i obrazów” – młodopolskie odmiany krótkiego poematu prozą, Kraków
dc.description.referencesZajas K., Kresy skreślone, czyli o polskiej wielokulturowości, „Wielogłos” 2009, nr 1/
dc.description.referencesZajas K., Miłosz i filozofia, Kraków
dc.description.referencesZajas K., Sentymentalny katastrofizm Teodora Bujnickiego, w: Teodor Bujnicki. Ostatni Bard Wielkiego Księstwa Litewskiego, red. i wstęp T. Bujnicki, Białystok
dc.description.referencesZalewski M., Przygoda drugiej awangardy, Wrocław
dc.description.referencesZaniewska T., Podróż daremna. Szkice o poezji białoruskojęzycznej w Polsce, Białystok
dc.description.referencesZaniewska T., Strażnicy pamięci. Poezja białoruska w Polsce po roku 1956, Białystok
dc.description.referencesZawadzka D., Lelewel i Mickiewicz. Paralela, Białystok
dc.description.referencesZawadzki A., Między komparatystyką literacką a kulturową, w: Kulturowa teoria literatury 2. Poetyki, problematyki, interpretacje, red. T. Walas, R. Nycz, Kraków
dc.description.referencesZawadzki A., Nowoczesna eseistyka filozoficzna w piśmiennictwie polskim pierwszej połowy XX wieku, Kraków
dc.description.referencesZaworska H., Sztuka podróżowania. Poetyckie mity podróży w twórczości Jarosława Iwaszkiewicza, Juliana Przybosia i Tadeusza Różewicza, Kraków
dc.description.referencesZiątek Z., Autentyzm rozpoznań społecznych, w: Literatura polska 1918–1975, t. 2: 1933– 1944, red. A. Brodzka, S. Żółkiewski, Warszawa
dc.description.referencesZiątek Z., Biografia pisarza jako możliwość (ostatnia szansa?) historii literatury XX wieku, w: Tradycja i przyszłość genologii, red. D. Kulesza, Białystok
dc.description.referencesZiątek Z., Dwa dwudziestolecia. Literatura jako reportaż i reportaż jako literatura, w: Nowe dwudziestolecie (1989–2009). Rozpoznania, hierarchie, perspektywy, red. H. Gosk, Warszawa
dc.description.referencesZiemba K., Dyskurs etniczny w literaturze polskiej. Od Mickiewicza do Renesansu i z powrotem, w: Pogranicza, Kresy, Wschód a idee Europy, seria 1: Prace dedykowane Profesor Swietłanie Musijenko, idea i wstęp J. Ławski, red. nauk. A. Janicka, G. Kowalski, Ł. Zabielski, Białystok
dc.description.referencesZiemba K., Projekt komparatystyki wewnętrznej, w: Polonistyka w przebudowie, red. M. Czermińska, S. Gajda, K. Kłosiński, A. Legeżyńska, A. Z. Makowiecki, R. Nycz, t. 1, Kraków
dc.description.referencesZieniewicz A., Idące Wilno. Szkice o Żagarach, Warszawa
dc.description.referencesZimnoch M., Współczesny reportaż między racjonalizmem a doświadczeniem, praca doktorska napisana pod kierunkiem prof. dra hab. K. Wolnego-Zmorzyńskiego, Wydział Dziennikarstwa i Nauk Politycznych Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa
dc.description.referencesŻagary. Środowisko kulturowe grupy literackiej, red. T. Bujnicki, K. Biedrzycki, J. Fazan, Kraków
dc.description.referencesŻółkiewski S., Kultura literacka 1918–1932, Wrocław
dc.description.referencesАйтматов Ч., Талант, „Дагестанская правда” 1968, 3 февраля; tekst dostępny w Internecie: [dostęp 07.01.2016].pl
dc.description.referencesАлександровіч С. Х., Ад роднае зямли. Аповесць пра маленства і юнацтва Я. Коласа, Мінск
dc.description.referencesАлександровіч С. Х., Кнігі і людзі. Даследаванні, архіўныя знаходкі, успаміны, эсэ, Мінск
dc.description.referencesАлександровіч С. Х., Крыжавыя дарогі. Аповесць пра Якуба Коласа, Мінск
dc.description.referencesАлександровіч С. Х., На шырокі прастор. Старонкі жыцця Якуба Коласа, Мінск
dc.description.referencesАлександровіч С. Х., Слова – багацце. Літаратурна-крытычныя артыкулы, Мінск
dc.description.referencesАлиева Х. М., Художественное своеобразие поэзии Расула Гамзатова: аспект национально-русского взаимодействия, диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук, Дагестанский государственный педагогический университет, Махачкала
dc.description.referencesАлпысбаев Қ., Ғалымжан Ибрагимов және XX ғасыр басындағы қазақ әдебиеті, w: Г. Ибраһимов мирасы һәм төрки дөнья: Г. Ибраһимовның тууына 125 ел тулуга багышланган Халыкара фәнни-гамәли конференция матриаллары, Казан
dc.description.referencesБадертдинова Л., Татарская литература периода казанского ханства: исследования и исследователи, w: Estetyczne aspekty literatury polskich, białoruskich i litewskich Tatarów (od XVI do XXI w.)/ Aesthetic Aspects of the Literature of Polish, Belarusian and Lithuanian Tatars (from the 16th to the 21st Century)/ Эстетические аспекты литературы польских, белорусских и литовских татар (XVI–XXI вв.), ed. by G. Czerwiński, A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesБрацка М., Польська проза 40–80-х років ХІХ століття. Міф – історія – цінності, Київ
dc.description.referencesВәлиев М., Табарга һәм югалтмаска, Казан
dc.description.referencesВспоминая Расула Гамзатова, „Известия”, 03.11.2013, [dostęp 07.01.2016].pl
dc.description.referencesДементьев В., В середине судьбы своей: о поэзии Р. Харисова, „Литературная Россия” 1989, nr
dc.description.referencesДовжок T., Бездомність на тлі пейзажу у творчості Ярославa Івашкевичa та письменники „нової української школи”, w: Ярослав Івашкевич і Україна. Збipник нayкoвиx пpaць, ред. Р. Радишевський, Kиїв
dc.description.referencesЕнишерлов В., Возвращение Николая Гумилева. 1986 год, „Наше наследие” 2003, nr 67–
dc.description.referencesГалиуллин Т., Яктылык: әдәби тәнкыйть мәкаләләре, Казан
dc.description.referencesГилазов Т., Старо-Татарская слобода в татарской литературе начала ХХ века, w: Старо-Татарская слобода от прошлого к будущему. Материалы научнопрактической конференции (Казань, 28 февраля – 1 марта 2000 г.), Казань
dc.description.referencesЗалоска Ю., Дыялогі з Васілём Быкавым, Мінск
dc.description.referencesИоффе Э. К., К вопросу об участии татар в Великой Отечественной Войне на территории Беларуси, w: Ісламская культура татараў-мусульман Беларусі, Літвы і Польшчы і яе ўзаемадзеянне з беларускай і іншымі культурамі, ч. 1, Мінск
dc.description.referencesЛoтмaн Ю. M., K пpoблeмe пpocтpaнcтвeннoй ceмиoтики, w: tegoż, Oб иcкyccтвe: Cтpyктypa xyдoжecтвeннoгo тeкcтa. Ceмuoтикa кинo и пpoблeмы кинoэcтeтики. Cтaтьи. Зaмeтки. Bыcтyплeния (1962–1993), Caнкт-Пeтepбypг
dc.description.referencesЛаисов Н. Х., Лирика Тукая. Вопросы метода и жанра, Казань
dc.description.referencesЛаскова Р., Творчество М. Аглямова (тематика, жанры и поэтика). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук, Казань
dc.description.referencesЛітаратура Беларусі XIX стагоддзя. Анталогія, уклад. К. А. Цвірка, I. С. Шпакоўскі, К. У. Антановіч, Мінск
dc.description.referencesМарченко А. М., Поэтический мир Есенина, изд. 2, Москва
dc.description.referencesМиннегулов Х., Татарская литература и восточная классика. Вопросы взаимосвязей и поэтики, Казань
dc.description.referencesМустафин К., Татарский дом, „Татарский мир = Татар дөньясы” 2002, nr 7pl
dc.description.referencesМустафин Р., Присядем к очагу поэта, „Татарстан” 1997, nr
dc.description.referencesНуруллин И. З., Тукай, авториз. пер. с тат. Р. Фиша, Москва
dc.description.referencesРасул Гамзатов и мировая художественная система: материалы Международной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения поэта Дагестана, ред. А. Муртазалиев, Ф. Х Мухамедова, Махачкала
dc.description.referencesРәсүлева З. Ә., Тукай эзләреннән, Казан
dc.description.referencesСаковіч А., Беларуская літаратура Польшчы. Стылістычна-жанравыя асаблівасці прозы „белавежцаў”, Беласток
dc.description.referencesСарчин Р., Поверить алгеброй гармонию. Осеннее озарение Разиля Валеева, „Казанский альманах” 2012, nr
dc.description.referencesСафина Л. М., Интертекстуальная диалогичность в поэзии Рената Хариса, Москва
dc.description.referencesТварановіч Г., Пры брамах Радзімы. Літаратурнае аб’яднанне „Белавежа”: станаўленне, праблемы, асобы, Беласток
dc.description.referencesТопоров В., Vilnius, Wilno, Вильна. Город и миф, w: Балто-славянские этноязыковые контакты, Москва
dc.description.referencesХайруллина А. С., Проза Разиля Валеева: проблематика и поэтика, Казань
dc.description.referencesХәмидуллин Б., Казанның ныгуы һәм Казан ханлыгы тарихы, Казан
dc.description.referencesХисамов Н., Тукайны төшенү юлында, Казан
dc.description.referencesХорев В. А., Восприятие России и русской литературы польскими писателями (Очерки), Москва
dc.description.referencesЧервинский Г., Из Львова в Северную Африку. Анализ репортажной прозы Т. М. Ниттмана, w: Літературний процес: мова мистецтва і мистецтво мови: матер. V щоріч. Міжнарод. наук. конф., 4–5 квіт. 2014 р., ред. О. Є. Бондарева та ін., Київ
dc.description.referencesЧервонная С., Поэзия и журналистика Селима Хазбиевича, w: Estetyczne aspekty literatury polskich, białoruskich i litewskich Tatarów (od XVI do XXI w.)/ Aesthetic Aspects of the Literature of Polish, Belarusian and Lithuanian Tatars (from the 16th to the 21st Century)/ Эстетические аспекты литературы польских, белорусских и литовских татар (XVI–XXI вв.), ed. by G. Czerwiński, A. Konopacki, Białystok
dc.description.referencesЧерных В. А., Летопись жизни и творчества Анны Ахматовой. 1889–1966, изд. 2, исправ. и доп., Москва
dc.description.referencesЧудинова Е., Об ориентализме Николая Гумилева, „Филологические науки” 1988, nr
dc.description.referencesШагалов А., Василь Быков. Повести о войне, Москва
dc.description.referencesШарафутдинов Д., Общеболгарские исторические корни Сабантуя, „Гасырлар авазы – Эхо веков” 2008, nr
dc.description.referencesЯтимова Ф., Особенности языка и стиля поэзии Разиля Валеева. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук, Казань
Występuje w kolekcji(ach):Książki/Rozdziały (WFil)

Pliki w tej pozycji:
Plik Opis RozmiarFormat 
Grzegorz Czerwiński - Jam z rodu Nomadów_DRUK.pdf10,73 MBAdobe PDFOtwórz
Czerwiński_okładka_DRUK.pdf3,27 MBAdobe PDFOtwórz
Pokaż uproszczony widok rekordu Zobacz statystyki

Pozycja jest chroniona prawem autorskim (Copyright © Wszelkie prawa zastrzeżone)