Ponowoczesny wspaniały świat

Pole DC	Wartość	Język
dc.contributor.author	Olchanowski, Tomasz	-
dc.date.accessioned	2017-07-06T08:43:27Z	-
dc.date.available	2017-07-06T08:43:27Z	-
dc.date.issued	2016	-
dc.identifier.citation	Idea. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych, vol. 28/2, 2016, s. 185-209	pl
dc.identifier.issn	0860-4487	-
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11320/5710	-
dc.description.abstract	This article focuses on the phenomenon of digital culture. Through the prism of Jungian psychology, it looks at the madness of imagopathy. The virtual world transcends the boundaries between wakefulness and dream, between rational and mythical thought. This is the world of samsara, governed by the law of enantiodromia. Freud believed that people unconsciously want their own destruction. The final destructiveness rational order is based on the famous antiutopias, „Brave New World” by Aldous Huxley and „The Circle” by Dave Eggers. Conclusion: Everything is a myth. Rational thought is an illusion.	pl
dc.language.iso	pl	pl
dc.publisher	Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku	pl
dc.subject	imagopathy	pl
dc.subject	logorea	pl
dc.subject	psychic reality	pl
dc.subject	enantiodromia	pl
dc.subject	anti-utopias	pl
dc.subject	mythical thought	pl
dc.subject	the myth of science	pl
dc.subject	digital culture	pl
dc.subject	imagopatia	pl
dc.subject	logorea	pl
dc.subject	rzeczywistość psychiczna	pl
dc.subject	enancjodormia	pl
dc.subject	antyutopie	pl
dc.subject	myśl mityczna	pl
dc.subject	mit nauki	pl
dc.subject	kultura cyfrowa	pl
dc.title	Ponowoczesny wspaniały świat	pl
dc.title.alternative	Postmodern wonderful world of imagopaths	pl
dc.type	Article	pl
dc.identifier.doi	10.15290/idea.2016.28.2.10	-
dc.description.Affiliation	Uniwersytet w Białymstoku, Wydział Pedagogiki i Psychologii, Katedra Teorii Wychowania i Antropologii Pedagogicznej	pl
dc.description.references	Ajschylos, Sofokles, Eurypides. Antologia tragedii greckiej, przeł. S. Srebrny, K. Morawski, J. Łanowski, wybór i opracowanie S. Stabryła, Wydawnictwo Literackie, Kraków 1989.	pl
dc.description.references	Bal-Nowak M., Mit jako forma symboliczna w ujęciu Ernsta Cassirera, Wydawnictwo Nomos, Kraków 1996.	pl
dc.description.references	Bauman Z., Konsumowanie życia, przeł. M. Wyrwas-Wiśniewska. Wydawnictwo UJ, Kraków 2009.	pl
dc.description.references	Burszta W.J., Preteksty, Wydawnictwo Naukowe Katedra, Gdańsk 2015.	pl
dc.description.references	Campbell J., Potęga mitu, przeł. I. Kania, Sigma, Kraków 1994.	pl
dc.description.references	Cassirer E., Pojęcie formy symbolicznej w budowie nauk humanistycznych, [w:] Symbol i język, przeł. i red. B. Andrzejewski, Wydawnictwo Naukowe IF UAM, Poznań 1995.	pl
dc.description.references	Cassirer, E., Esej o człowieku, przeł. A. Staniewska, Czytelnik, Warszawa 1977.	pl
dc.description.references	Cassirer, E., Mit państwa, przeł. A. Staniewska, Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN, Warszawa 2006.	pl
dc.description.references	Eagleton T., Zło, przeł. B. Baran, Czytelnik, Warszawa 2012.	pl
dc.description.references	Eggers D., Krąg, przeł. M. Fedyszak, Wydawnictwo Sonia Draga, Katowice 2015.	pl
dc.description.references	Fháner S., Słownik psychoanalizy, przeł. J. Kubitsky, GWP, Gdańsk 1996.	pl
dc.description.references	Frazer J., Złota gałąź, przeł. H. Krzeczkowski, PIW, Warszawa 1962.	pl
dc.description.references	Huxley A., Nowy wspaniały świat, przeł. B. Baran, Wydawnictwo Literackie, Kraków 1988.	pl
dc.description.references	Jaeger W., Teologia wczesnych filozofów greckich, przeł. J. Wocial, Homini, Kraków 2007.	pl
dc.description.references	Jung C.G., Psychologia kundalini-jogi. Według notatek z seminariów 1932 opracował Sonu Shamdasani, przeł. R. Reszke, KR, Warszawa 2003.	pl
dc.description.references	Jung C.G., Psychologia a religia, przeł. J. Prokopiuk, Wrota, Warszawa 1997.	pl
dc.description.references	Jung C.G., Typy psychologiczne, tłum. R. Reszke, Warszawa 1997.	pl
dc.description.references	Jung C.G., Wspomnienia, sny, myśli. Spisane i podane do druku przez Anielę Jaffé, przeł. R. Reszke i L. Kolankiewicz, Warszawa 1997.	pl
dc.description.references	Kania I., Muttavali. Wypisy z ksiąg starobuddyjskich, Aletheia, Warszawa 2007.	pl
dc.description.references	Krishnamurti J., Całkowicie inny sposób życia, przeł. R. Kubik, KOS, Katowice 2008.	pl
dc.description.references	Kundera M., Zachód porwany albo tragedia Europy Środkowej, „Zeszyty Literackie” nr 5/1984.	pl
dc.description.references	Mauss M., Socjologia i antropologia, przeł. M. Król, K. Pomian, J. Szacki, PWN, Warszawa 1973.	pl
dc.description.references	Nietzsche F., Ecce homo, przeł. L. Staff, Warszawa, Mortkowicz, Warszawa 1912.	pl
dc.description.references	Nietzsche F., Zmierzch bożyszcz, czyli jak filozofuje się młotem, przeł. S. Wyrzykowski, Warszawa 1910.	pl
dc.description.references	Olchanowski T., Kultura manii, Eneteia. Wydawnictwo Szkolenia, Warszawa 2016.	pl
dc.description.references	Olchanowski T., Psychologia pychy, Eneteia. Wydawnictwo Psychologii i Kultury, Warszawa 2003.	pl
dc.description.references	Olchanowski T., Wola i opętanie. Enancjodromia i rzeczywistość, wydanie II (poszerzone), Eneteia. Wydawnictwo Psychologii i Kultury, Warszawa 2010.	pl
dc.description.references	Raube S., Powracający mit: idea regresu w filozofii kultury Ernsta Cassirera, „Kultura i wartości”, 2(10)/2014.	pl
dc.description.references	Sloterdijk P. Reguły dla ludzkiego zwierzyńca. Odpowiedź na Heideggera list o humanizmie, przeł. A. Żychliński, „Przegląd Kulturoznawczy” nr 4/2008.	pl
dc.description.references	Wilber K., Eksplozja świadomości, przeł. K. Przechta, E. Kluz, Abraxas, Kraków 1997.	pl
dc.description.pages	185-209	pl
Występuje w kolekcji(ach):	Artykuły naukowe (WSK) Idea. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych, 2016, XXVIII/2

Pliki w tej pozycji:

Plik	Opis	Rozmiar	Format
Idea_28_2_2016_T.Olchanowski_Ponowoczesny_wspanialy_swiat.pdf		201,29 kB	Adobe PDF	Otwórz

Pokaż uproszczony widok rekordu Zobacz statystyki