Trzej wileńscy męczennicy i początki monasteru św. Trójcy w Wilnie

Abstract

The Holy Trinity Monastery in Vilnius was presumably founded in the middle of the 14th century thanks to the second wife of Duke Olgierd, Duchess Julianna Twerska. The Monastery’s foundation was evoked by death of the so called Three Vilnius Martyrs: Antoni, Jan and Eustachy. They were put to death between January and December 1347, and the monastery was funded at the place of their execution. A connection between the foundation of the Holy Trinity Monastery in Vilnius and death of three Vilnius martyrs is very strong. It should be understood not only in religious but also political terms. Antoni, Jan and Eustachy were tortured to death because they refused to adjust to external conditions at Olgierd’s pagan court. When the Grand Duchy of Lithuania was at war with the Grand Duchy of Moscow, the cult of three Orthodox martyrs from Vilnius could openly threaten Duke Olgierd. For this reason, he attempted in the following years to refresh relations with the Moscow State and Byzantium, as well as regulate a status of Orthodox population living in his country. Thus the canonization of the Vilnius martyrs served this purpose as well. The foundation of the Holy Trinity Monastery was a confirmation of a new official policy being pursued by the GDL towards Orthodox religion. As early as in the 15th century, the Holy Trinity Monastery in Vilnius played a significant role in the capital city itself and within the whole territory of the GDL. At the end of the 15th century, the Vilnius Monastery’s Archimandrite was Makary, who was elected Kiev Metropolitan in 1494.

Монастырь св. Тройцы во Вильнюсе наиболее вероятно был заложен в середине XIV века, слишком делом второй жены князя Ольгерда княжны Юлианы. В основе заложения монастыря легла смерть наз. трёх, Антона, Иоанна и Евстахия. Убили их среди января и декабря 1347 года, а к месту их казни учредили монастырь. Связь заложения монастыря св. Тройцы во Вильнюсе со смертью трёх вильнюсских мучеников очень сильная. Принадлежит его понимать, не только в религиозных категориях, но также политических. Антон, Иоанн и Евстахий были замучены, потому что отбросили возможность приспособления к внешним условиям на языческом дворе Ольгерда. В эпоху когда ВКЛ вело постоянную войну с московским государством культ трёх православных мучеников мог представлять собой для Ольгерда отпертую опасность. Потому и в следующие годы Ольгерд старался заново уложить свои связи с Москвой, и Византией и произвести регуляцию статуса православных жителей своего государства. Этой цели служила тоже канонизация вильнюсских мучеников. Учреждение монастыря св. Тройцы было подтверждением новой, официальной политики ВКЛ перед православием. Монастырь св. Тройцы во Вильнюсе уже в XV столетии играл значащую роль в одном столичном городе как и на всём пространстве ВКЛ. На склоне столетия архимандритом вильнюсского монастыря был Макарий, выбранный в 1494 году киевским митрополитом.