Listy do Gibieufa

Pole DC	Wartość	Język
dc.contributor.author	Descartes, René	-
dc.date.accessioned	2026-06-02T08:30:31Z	-
dc.date.available	2026-06-02T08:30:31Z	-
dc.date.issued	2001	-
dc.identifier.citation	Idea. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych, vol. 13, 2001, s. 149-162	pl
dc.identifier.issn	0860-4487	-
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11320/20365	-
dc.description	Z języka francuskiego przełożył Jerzy Kopania; OD TŁUMACZA: Wśród osób, które odegrały znaczącą rolę u samych początków filozoficznej i naukowej drogi René Descartes’a, miejsce znaczące zajmuje francuski kardynał Pierre de Bérulle (1575-1629). Descartes poznał go w 1628 roku we Włoszech, podczas swej pielgrzymki do Loreto, gdy był gościem na przyjęciu u nuncjusza papieskiego de Bagui. Na prośbę Bérulle’a przedstawił mu swój projekt pokonania sceptycyzmu, a kardynał miał zachęcać go do zrealizowania projektu zbudowania jednolitego systemu nauk. Descartes był przekonany, że właśnie kardynałowi zawdzięcza główną inspirację do podjęcia dzieła, jak też sądził, że jego poglądy metafizyczne są zbieżne z poglądami kardynała. W 1611 r. de Bérulle utworzył oratorium francuskie, czyli stowarzyszenie księży diecezjalnych, którego członkowie zaczęli nazywać się oratorianami. Zgromadzenie nawiązywało do myśli teologicznej i filozoficznej św. Augustyna, widząc w niej antidotum na skostniałą już wówczas filozofię i teologię scholastyczną o proweniencji arystotelesowskiej. Wkrótce jednak dominującym zagadnieniem dyskutowanym w Zgromadzeniu stało się zagadnienie łaski bożej i wolności człowieka - spory wokół tej kwestii miały wkrótce doprowadzić do poważnego kryzysu w łonie Kościoła katolickiego. Początki sporu sięgają roku 1588, w którym ukazało się dzieło Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis („Zgodność wolnej woli z darem łaski”); autorem dzieła był hiszpański jezuita Luis de Molina (1535-1600). Uzasadniał on, że łaska boża nie determinuje woli człowieka, lecz współdziała z ludzkim aktem wyboru: Bóg daje człowiekowi łaskę, człowiek zaś dobrowolnie akceptuje ją albo nie akceptuje. Podstawą takiego rozumienia było założenie, że uprzednia wiedza Boga o postępowaniu człowieka nie wyznacza z góry tego postępowania...	pl
dc.language.iso	pl	pl
dc.publisher	Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku	pl
dc.title	Listy do Gibieufa	pl
dc.title.alternative	Letters to Gibieuf	pl
dc.type	Other	pl
dc.identifier.doi	10.15290/idea.2001.13.10	-
dc.contributor.translator	Kopania, Jerzy	-
dc.description.volume	13	pl
dc.description.firstpage	149	pl
dc.description.lastpage	162	pl
dc.identifier.citation2	Idea. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych	pl
Występuje w kolekcji(ach):	Idea. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych, 2001, XIII

Pliki w tej pozycji:

Plik	Opis	Rozmiar	Format
Idea_13_2001_R_Descartes_Listy_do_Gibieufa.pdf		993,97 kB	Adobe PDF	Otwórz

Pokaż uproszczony widok rekordu Zobacz statystyki