Reforma kalendarza w Cerkwi prawosławnej w Polsce w latach 1923-1925

Abstract

The decision to reform the calendar in the Orthodox Church was made by Ecumenical Patriarch Gregory VII. The new style was to be introduced on March 10, 1924. The patriarch's resolution was met with mixed feelings, opening a period of stormy synodal discussions in local Orthodox Churches. In Poland, the calendar issue turned into a political problem due to the intervention of government authorities in the internal life of the Church. The Orthodox population treated the above decision as a violation of religious freedoms. The lack of reception of the synodal act of April 12, 1924 regarding the adoption of a new style by Orthodox believers in Poland forced the Holy Synod to change its position on this matter. At the meeting of August 16, 1924, the Orthodox episcopate decided to repeal the previous resolution on the mandatory use of the new style wherever the faithful required it. The issue of the reform of the Church calendar has proven that when making such decisions, the Polish government and the Church hierarchy must take into account the position of the faithful. As a result, the Orthodox Church remained in the old style throughout the country, with the exception of the capital city of Warsaw.

Decyzję o reformie kalendarza w Cerkwi prawosławnej podjął patriarcha ekumeniczny Grzegorz VII. Wprowadzenie nowego stylu miało nastąpić 10 marca 1924 roku. Uchwała patriarsza spotkała się z mieszanymi uczuciami, otwierając tym samym okres burzliwych obrad synodalnych w lokalnych Cerkwiach prawosławnych. W Polsce sprawa kalendarza przerodziła się w problem polityczny, ze względu na interwencję władz rządowych w wewnętrzne życie Cerkwi. Ludność prawosławna potraktowała powyższą decyzję, jako pogwałcenie swobód religijnych. Brak recepcji ustawy synodalnej z 12 kwietnia 1924 roku dotyczącej przyjęcia nowego stylu przez wyznawców prawosławia w Polsce, zmusił Święty Synod do zmiany swego stanowiska w tej sprawie. Na posiedzeniu z dnia 16 sierpnia 1924 roku episkopat prawosławny zdecydował o uchyleniu poprzedniej uchwały o obowiązkowym stosowaniu nowego stylu tam, gdzie wymagali tego wierni. Sprawa reformy kalendarza cerkiewnego udowodniła, że podczas podejmowania tego typu decyzji rząd polski i hierarchia cerkiewna muszą liczyć się ze stanowiskiem wiernych. W rezultacie w całym kraju Cerkiew prawosławna pozostała przy starym stylu z wyjątkiem miasta stołecznego Warszawy.