Proszę używać tego identyfikatora do cytowań lub wstaw link do tej pozycji:
http://hdl.handle.net/11320/2745
Tytuł: | Kultura symboliczna a tożsamość. Studium tożsamości kulturowej Polaków na Grodzieńszczyźnie z perspektywy edukacji międzykulturowej |
Inne tytuły: | Symbolic Culture and Identity. A Study of the Cultural Identity of Poles in the Grodno Region from the Perspective of Intercultural Education Cимволическая культура а тождественность. Культурная тождественность поляков гродненщины с перспективы межкультурной педaгогики |
Autorzy: | Sobecki, Mirosław |
Słowa kluczowe: | edukacja międzykulturowa komunikacja międzykulturowa etniczność tożsamość społeczna tożsamość kulturowa Grodzieńszczyzna Polacy na Wschodzie profil identyfikacyjny |
Data wydania: | 2007 |
Data dodania: | 22-kwi-2015 |
Wydawca: | Trans Humana Wydawnictwo Uniwersyteckie |
Abstrakt: | The book deals with cultural identity as approached from a pedagogical perspective.
The subject of the research presented is that of the identity of Poles living in the
north-east of Belarus. The starting point is one of the main assumptions of intercultural
education, namely that in order to be open to cultural differences one has to internalize
one’s own culture, that is, the culture of the reference group (groups) in question. The
working assumption was that individuals will benefit from the interaction with those
who are culturally different, when apart from identifying with their own group, they
also find support in the culture generated by it. Another important aspect considered
in the present study regarding identity is its multidimensionality. The theoretical base
of the research undertaken was that of the socio-cultural conception of identity and the
semiotic theory of communication, as seen in the context of one of the youngest subdisciplines
in pedagogy – intercultural education.
The approach proposed here offers new ways of diagnosing the feeling of belonging
to cultural groups. It takes into account the four basic dimensions of cultural identification
characteristic of the inhabitants of Central-Eastern Europe: Identifying oneself
with a nation, with Europe, a religion and a region. As a result of the combined treatment
of the aforementioned self-descriptions, various identification profiles were isolated.
The sphere of intercultural competencies within the domain of national culture
was analyzed by ascertaining the interactive significance of previously isolated criterial
symbols from the domain of aesthetic and literary culture. The recognizability of
these symbols and their interactive significance was determined as well. An important
aspect of the analysis carried out here was a description concerning the functioning of
the previously isolated criterial cultural symbols in the minds of the representatives of
three generations of Poles living in Belarus – children, parents and grandparents. As
a result, three types of cultural transmission in families were obtained: The classical
type, based on the reproduction of culture; the type of reverse socialization, in which the generation of children influence the way the culture of a group is revitalized; and
the pragmatic reactivation type, in which a return to the culture of one’s ancestors is
clearly of instrumental nature. Among the factors shaping the cultural identity of the
inhabitants of this frontier region, the following were recognized as the most important:
relations within the family, ethnic and religious homogeneity of families, and the
language of communication.
The book concludes with a section devoted to the pedagogical practice directed
towards revitalizing Polish culture in the north-east of Belarus. Several postulates
addressed towards animators of culture and education were also formulated. Finally,
and perhaps most importantly, the work points out the need of taking into account the
multidimensional character of identity, as well as the social, political and cultural processes
that social life directly depends upon. (Translated by Urszula Chybowska) Книга касается культурной тождественности, рассматриваемой в плане педагогической перспективы. Предметом представляемых в книге исследований является тождественность поляков, проживающих на территории северо-восточной части Беларуси. Исходным пунктом является одно из главных оснований межкультурного образования и воспитания заключающееся в том, что открытость на других в культурном отношении людей требует интернализации собственной культуры, то есть культуры соответственной группы (групп). В работе был принят подход, что единицы только тогда используют взаимное воздействие на других в культурном отношении, когда не только отождествляются с собственной группой, но также находят поддержку в созданной группой культуре. Другим важным аспектом, которому уделяется внимание в исследовании тождественности является её многоразмерность. Теоретическую базу проводимых исследований составляет социально-культурная концепция тождественности, а также семиотическая теория коммуникации в контексте одной из самых молодых педагогических субдисциплин – межкультурного образования и воспитания. В работе предлагается новый подход к диагнозу чувства принадлежности к культурным группам. Учитываются во внимание четыре основных измерения культурной тождественности, характерные для жителей среднеевропейских стран: отождествление с нацией, с Европой, с вероисповеданием и с регионом. Эффектом общего подхода к таким самописаниям является выделение тождественных профилей. Сфера культурных компетенций в области национальной культуры подвергалась анализу с помощью определения значения взаимного воздействия друг на друга выделенных ранее символов критерий из области эстетично-литературной культуры. Определялось распознавание этих символов, а также значение их взаимного воздействия друг на друга. Важным аспектом принятого подхода было описание функционирования выделенных ранее символов культурных критериев в сознании представителей трёх поколений поляков, проживающих в Беларуси – детей, родителей, дедушек и бабушек. В результате получились три типа культурной трансмиссии в семьях. Классический тип основан на репродукции (воспроизведении) культуры, тип отвёрнутой социализации, в котором поколение детей придаёт тон восстановлению жизненности, животворности культуры группы, а также тип прагматической реактивации, в котором обращение к культуре предков имеет решительно инструментальный характер. Среди самых важных факторов, формирующих культурную тождественность жителей пограничной полосы находятся: отношения внутри семьи, этническая и вероисповедная гомогенизация семей, а также язык общения. Книгу заканчивает часть посвящённая педагогической практике, помогаю-щей восстановлению животворности польской культуры на территории северовосточной части Беларуси. Излагаются также постулаты, адресованные деятелям в области культуры, образования и воспитания. Обращается внимание на необходимость учитвыания многоразмерного характера тождественности, а также общественных, политических и культурных процессов, от которых непосредственно зависит общественная жизнь. (Перевод Danuta Kosior) |
Sponsorzy: | Wydanie publikacji zostało sfinansowane przez Wydział Pedagogiki i Psychologii Uniwersytetu w Białymstoku |
URI: | http://hdl.handle.net/11320/2745 |
ISBN: | 978-83-89190-99-4 |
Typ Dokumentu: | Book |
Występuje w kolekcji(ach): | Książki / Rozdziały (STH) Książki/Rozdziały (WNoE) |
Pliki w tej pozycji:
Plik | Opis | Rozmiar | Format | |
---|---|---|---|---|
Mirosław Sobecki_Kultura symboliczna a tożsamość. Studium tożsamości kulturowej Polaków na Grodzieńszczyźnie z perspektywy edukacji międzykulturowej.pdf | 16,79 MB | Adobe PDF | Otwórz |
Pozycja ta dostępna jest na podstawie licencji Licencja Creative Commons CCL