Bułgarskie i polskie nazwy roślin związane z postaciami duchów, demonów i innych sił nieczystych

Abstract

Prowadzone przeze mnie od kilku lat badania nad bułgarską fitonimią i jej porównywanie z polskim systemem nazw roślin zaowocowało szeregiem artykułów. Omówione w nich zostały kolejne semantycznie uwarunkowane typy nazewnicze (np. nazwy odwołujące się do świata zwierząt, fitonimy zawierające nazwy kolorów, nazwy wykorzystujące imiona chrześcijańskich świętych). Niniejszy artykuł poświęcony jest nazwom roślin nawiązującym do sił wrogich człowiekowi – złych duchów i demonów związanych ze sferą przeciwną do sacrum. Przegląd bułgarskich nazw tego typu przynosi ich obfitość i dużą różnorodność (tzn. związek z takimi postaciami, jak: самовили, самодиви, змий, змей, дявол, русалки), podczas gdy nazewnictwo polskie wydaje się ograniczone do związków głównie z postaciami diabła i czarta.

My research into Bulgarian phytonymy and its comparison with the Polish system of plant names, which I have conducted over the past few years, has resulted in a number of articles. These articles discuss various semantically determined naming types (e.g., names referring to the animal kingdom, phytonyms containing color names, and names using the names of Christian saints). This article is devoted to plant names that refer to forces hostile to humans – evil spirits and demons associated with the sphere opposite to the sacred. A review of Bulgarian names of this type reveals their abundance and great diversity (i.e. connection with such figures as: самовили, самодиви, змий, змей, дявол, русалки), while the Polish names seem to be limited to connections mainly with figures of the devil (diabeł and czart).