Образ Георгия Победоносца (проба лингвогенетической интерпретации)

Abstract

Przeprowadzona analiza etymologiczna leksemów odnoszących się do ikonografii św. Jerzego nasuwa wniosek, że wszystkie te leksemy świadczą o powiązaniach genetycznych z indoeuropejską formą *dh(e)gho/em- ‘ziemia’, manifestują starożytny synkretyzm poglądowy, kiedy człowiek, koń i ziemia były jednością. Taki synkretyzm poglądowy przetrwał w wierzeniach pogańskich, co doprowadziło do późniejszego powstania dwóch obrazów Jerzego: chrześcijańskiego (bohater zwalczający Smoka) i tradycyjnego, w dużym stopniu pogańskiego: rolnik, pasterz, obrońca ludzi i zwierząt; bóstwo, władca ziemi i nieba, zastępca Pioruna.