REPOZYTORIUM UNIWERSYTETU
W BIAŁYMSTOKU
UwB

  1. Repozytorium Uniwersytetu w Białymstoku
  2. Czasopisma naukowe / Journals
  3. Studia Podlaskie
  4. Studia Podlaskie, 2025, tom XXXIII, Z. 2

Szukanie zaawansowane
  • Zespoły i Kolekcje


  • Zaloguj się
  • Zarejestruj się
  • Mój RUB
  • FAQ
  • Polityka
  • Regulamin
  • DOI
  • Instrukcja
  • Aspekty prawne
  • Open Access
  • Archiwum


  • Kontakt
  • O Dspace
  • Strona Biblioteki
  • Strona Uczelni



    • Proszę używać tego identyfikatora do cytowań lub wstaw link do tej pozycji: http://hdl.handle.net/11320/19642
    Pełny rekord metadanych
    Pole DCWartośćJęzyk
    dc.contributor.authorSadanowicz, Ewelina-
    dc.date.accessioned2026-01-20T12:14:17Z-
    dc.date.available2026-01-20T12:14:17Z-
    dc.date.issued2025-
    dc.identifier.citationStudia Podlaskie T. 33, Z. 2, 2025, s. 175-197pl
    dc.identifier.issn0867-1370-
    dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11320/19642-
    dc.descriptionThe article is based on the book by Ewelina Sadanowicz (2024), Szeptuchy. Religijność ludowa na Podlasiu, Białystok. The publication aims to contribute to the academic discussion on Podlasie’s whisperers in the English-speaking scholarly discourse, fostering a more comprehensive and multidimensional understanding of this phenomenon.pl
    dc.description.abstractThis article delves into the topic of folk healers (whisperers) in the Polish region of Podlasie. The whisperers employ various healing methods, including prayers and incantations, to address a range of ailments. The individuals referred to as whisperers include both genders and are specialists in folk medicine, performing procedures aimed at healing illnesses, resolving family issues, and neighbourly problems. This researched phenomenon belongs to the folk-religious sphere in the Hajnówka and Bielsk counties, intricately intertwined with the culture and tradition of Orthodoxy.pl
    dc.description.abstractNiniejszy artykuł poświęcony jest tematyce podlaskich szeptuch, czyli ludowych uzdrowicieli, zamieszkujących głównie powiaty hajnowski i bielski w województwie podlaskim. Szeptuchy są to głównie starsze osoby obojga płci, które specjalizują się w medycynie ludowej, wykonując rytualne zabiegi mające na celu zmianę niekorzystnych sytuacji, nie tylko chorób, ale także problemów rodzinnych i finansowych. Zjawisko to należy do sfery ludowo-religijnej, która na badanym terenie jest powiązana z tradycją prawosławiapl
    dc.language.isoenpl
    dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu w Białymstokupl
    dc.subjectwhispererspl
    dc.subjectPodlasie regionpl
    dc.subjectfolk religiositypl
    dc.subjecthealing ritualspl
    dc.subjectszeptuchypl
    dc.subjectPodlasiepl
    dc.subjectreligijność ludowapl
    dc.subjectrytuały zamawiania choróbpl
    dc.titlePodlasie Whisperers (szeptuchy) as Folk and Religious Healerspl
    dc.typeArticlepl
    dc.rights.holder© Copyright by Uniwersytet w Białymstoku, Białystok 2025pl
    dc.identifier.doi10.15290/sp.2025.33.02.09-
    dc.description.AffiliationUniversity of Bialystokpl
    dc.description.referencesBabbie E. (2004), Badania społeczne w praktyce, Warszawa.pl
    dc.description.referencesBenedyktowicz D., Benedyktowicz Z. (1992), Dom w tradycji ludowej, Wrocław.pl
    dc.description.referencesCharyton M.A. (2010), Oblicza „chorób ludowych” w kulturze podlaskich Białorusinów, [in:] Białorusini – Historia i kultura, Jurkiewicz J. (ed.), Szreniawa.pl
    dc.description.referencesCharyton M.A. (2012), In the Service of Hope? Self-awareness of Folk Healers and Their Social Reception, “Prog Health Sci” 2–1, pp. 113–121.pl
    dc.description.referencesCzarnowski S. (1956), Studia z historii kultury, Warszawa.pl
    dc.description.referencesDurkheim É. (2010), Elementarne formy życia religijnego. System totemiczny w Australii, Warszawa.pl
    dc.description.referencesEliade M. (2008), Sacrum a profanum: o istocie sfery religijnej, Warszawa.pl
    dc.description.referencesFischer A. (1921), Zwyczaje pogrzebowe ludu polskiego, Lwów.pl
    dc.description.referencesFlick U. (2011), Projektowanie badania jakościowego, Warszawa.pl
    dc.description.referencesGennep van A. (2006), Obrzędy przejścia, Warszawa.pl
    dc.description.referencesHammersley M., Atkinson P. (2000), Metody badań terenowych, Poznań.pl
    dc.description.referencesJózefów-Czerwińska B. (2017), Zabobonem nazwano… O wierzeniach, wartościach i dawnych przekonaniach mieszkańców polsko-białoruskiego pogranicza, Warszawa.pl
    dc.description.referencesKowalski P. (2007), Kultura magiczna: omen, przesąd, znaczenie, Warszawa.pl
    dc.description.referencesKurowska-Susdorf A. (2023), The body of the deceased as a site of sacred-profane negotiation in Kashubian death rituals, “Przegląd Religioznawczy” 2–288, pp. 29–40.pl
    dc.description.referencesLibera Z. (1995), Medycyna ludowa. Chłopski rozsądek czy gminna fantazja?, Wrocław.pl
    dc.description.referencesMatus I. (2017), Dom jako gniazdo rodzinne w kulturze ludowej Białorusinów Białostocczyzny, „Białorutenistyka Białostocka” 9, pp. 319–335.pl
    dc.description.referencesMoszyński K. (1967), Kultura duchowa, [in:] Kultura ludowa Słowian, vol. 2, Warszawa.pl
    dc.description.referencesMoustakas C. (2001), Fenomenologiczne metody badań, Białystok.pl
    dc.description.referencesNiebrzegowska-Bartmińska S. (2001), Idea działającego słowa w tekstach polskich zamówień, „Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury” 13, Lublin, pp. 101–115.pl
    dc.description.referencesPiątkowski W., Majchrowska A. (2015), Unconventional Therapists and Their Patients in Polish Traditional Folk Medicine, “Anthropological Review” 78–3, pp. 243–250.pl
    dc.description.referencesPenkala-Gawęcka D. (1995), Folk and Complementary Medicine in Polish Ethnological Investigations, “Lud” 79, pp. 121–141.pl
    dc.description.referencesSadanowicz E. (2018), Szeptuchy jako specyficzne zjawisko znachorskie pogranicza na Podlasiu, “Pogranicze. Studia Społeczne” 32, pp. 190–207.pl
    dc.description.referencesSadanowicz E. (2020), Prawosławne praktyki religijne na Podlasiu w perspektywie antropologii postsekularnej, [in:] Małe Miasta: duchowość pozakanoniczna, Zemło M. (ed), Białystok.pl
    dc.description.referencesSadanowicz E. (2024), Szeptuchy. Religijność ludowa na Podlasiu, Białystok.pl
    dc.description.referencesSiegień-Matyjewicz A. (2009), Podlaskie szeptuchy – ludzie “pogranicza światów”, [in:] “Pod wielkim dachem nieba”. Granice, migracje i przestrzeń we współczesnym społeczeństwie, Muszyński W., Sikora E. (eds), Toruń.pl
    dc.description.referencesSokólska U. (1999), Siedemnastowieczna polszczyzna kresów północno-wschodnich: słowotwórstwo, słownictwo, frazeologia, Białystok.pl
    dc.description.referencesStomma L. (1986), Antropologia kultury wsi polskiej XIX wieku, Warszawa.pl
    dc.description.referencesTomicka J., Tomicki R. (1975), Drzewo życia: ludowa wizja świata i człowieka, Warszawa.pl
    dc.description.referencesWalęciuk-Dejneka B. (2005), Magiczne sposoby leczenia w tradycyjnej medycynie ludowej. Symbolika sów i gestów w aktach zażegnywania, zaklinania i zamawiania choroby, [in:] Między literaturą a medycyną. Literackie i pozaliterackie działania środowisk medycznych a problemy egzystencjalne człowieka XIX i XX wieku, Wallner E. (ed.), Lublin.pl
    dc.description.referencesБобровский П.О. (1863), Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Гродненская губерния, 1, Санкт-Петербург.pl
    dc.description.referencesГанчар У.А. (2014), Кампаненты статусу знахароў у Беларускім Палессі і іх змены ў XX – пачатку XXI ст., „Известия Гомельского государственного университета имени Ф. Скорины” 1, pp. 16–20.pl
    dc.description.referencesДаль В.И. (2006), Толковый словарь живого великорусского языка, Москва.pl
    dc.description.referencesЗемская Е.А. (1999), Словообразование, [in:] Слова, с которыми мы не встречались, Ермакова О.П.,.Земская Е.А, Розина Р.И. (ред.), Москва.pl
    dc.description.referencesНовиков Ю.A. (2009), Фольклор старообрядцев Литвы: народная мифология. Поверья. Бытовая магия, Vilnius.pl
    dc.description.referencesСловарь современного русского литературного языка (1965), т. 17, Москва–Ленинград.pl
    dc.description.volume33pl
    dc.description.issue2pl
    dc.description.firstpage175pl
    dc.description.lastpage197pl
    dc.identifier.citation2Studia Podlaskiepl
    dc.identifier.orcid0009-0004-6134-1260-
    Występuje w kolekcji(ach):Artykuły naukowe (WSoc)
    Studia Podlaskie, 2025, tom XXXIII, Z. 2

    Pliki w tej pozycji:
    Plik Opis RozmiarFormat 
    Stud_Podl_33_2_E_Sadanowicz_Podlasie_Whisperers.pdf204,92 kBAdobe PDFOtwórz
    Pokaż uproszczony widok rekordu Zobacz statystyki


    Pozycja jest chroniona prawem autorskim (Copyright © Wszelkie prawa zastrzeżone)