REPOZYTORIUM UNIWERSYTETU
W BIAŁYMSTOKU
UwB

Proszę używać tego identyfikatora do cytowań lub wstaw link do tej pozycji: http://hdl.handle.net/11320/19269
Pełny rekord metadanych
Pole DCWartośćJęzyk
dc.contributor.authorSterlingow, Piotr-
dc.date.accessioned2025-11-18T09:56:54Z-
dc.date.available2025-11-18T09:56:54Z-
dc.date.issued2025-
dc.identifier.citationElpis, T. 27, 2025, s. 56-74pl
dc.identifier.issn1508-7719-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11320/19269-
dc.description.abstractThis article presents a complete Polish translation of the Canon of the Matins of Holy Saturday from the original Greek, alongside a comparative analysis with the Church Slavonic version found in the Anthologion of Mateusz the Tenth. The aim of the study is to offer a theological and philological examination of the canon in the context of its biblical and patristic sources, and to compare the Slavonic translation with the Greek original. The introduction briefly outlines the origins of the canon as a liturgical genre and discusses the attributed authorship of the individual odes of the Holy Saturday canon. The main body of the article analyzes each irmos and troparion, highlighting their connection to biblical canticles and to the Christological symbolism of the poetic imagery. The findings indicate that the canon, through its numerous references to the Scripture and to the teachings of the Church Fathers, also served an important didactic function. The philological analysis demonstrates the high quality and accuracy of the Church Slavonic translation in the Anthologion of Mateusz the Tenth.pl
dc.description.abstractArtykuł zawiera kompletny przekład kanonu jutrzni Wielkiej Soboty z języka greckiego na język polski, zestawiony z cerkiewnosłowiańską wersją zawartą w Antologionie Mateusza Dziesiątego. Celem pracy jest analiza teologiczno-filologiczna tego utworu w kontekście jego źródeł biblijnych i patrystycznych oraz porównanie przekładu cerkiewnosłowiańskiego z greckim oryginałem. We wstępie omówiono genezę gatunku kanonu i przypisywane autorstwo poszczególnych pieśni kanonu Wielkiej Soboty. Główna część artykułu zawiera analizę każdego irmosu i troparionu, ukazując ich związek z pieśniami biblijnymi oraz chrystologiczną symbolikę obecnych w nich obrazów poetyckich. Wnioski wskazują, że kanon, dzięki licznym odniesieniom do Pisma Świętego i nauczania Ojców Kościoła, pełnił również funkcję dydaktyczną. Przeprowadzona analiza filologiczna dowodzi dobrej jakości tłumaczenia cerkiewnosłowiańskiego w Antologionie Mateusza Dziesiątego.pl
dc.description.sponsorshipProjekt dofinansowany ze środków budżetu państwa, przyznanych przez Ministra Nauki w ramach Programu Narodowy Program Rozwoju Humanistyki w latach 2024–2029, nr projektu NPRH/DN/SP/0143/2023/12.pl
dc.language.isoplpl
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu w Białymstokupl
dc.rightsAttribution-ShareAlike 4.0 International-
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/-
dc.subjectHoly Saturdaypl
dc.subjectcanonpl
dc.subjecthymnographypl
dc.subjectAnthologion of Mateusz the Tenthpl
dc.subjectliturgical poetrypl
dc.subjectbiblical canticlespl
dc.subjectWielka Sobotapl
dc.subjectkanonpl
dc.subjecthymnografiapl
dc.subjectAntologion Mateusza Dziesiątegopl
dc.subjectpoezja liturgicznapl
dc.subjectpieśni biblijnepl
dc.titleKanon jutrzni Wielkiej Soboty – przekład i analiza teologiczno-filologicznapl
dc.title.alternativeThe Canon of the Matins of Holy Saturday – Translation and Theological-Philological Analysispl
dc.typeArticlepl
dc.rights.holder© Copyright 2025 Piotr Sterlingow; Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 4.0 Miedzynarodowepl
dc.identifier.doi10.15290/elpis.2025.27.05-
dc.description.Emailpsterlingow@gmail.compl
dc.description.AffiliationChrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie, Warszawapl
dc.description.referencesCyryl z Aleksandrii. (1864). Commentarius in XII prophetas minores. W: Patrologia Cursus Completus. Series Graeca 71. red. and ed. Jacques Paul Migne. Paris.pl
dc.description.referencesJan Chryzostom. (1862). Sermo catecheticus in Sanctum Pascha. W: Patrologia Cursus Completus. Series Graeca 59. red. and ed. Jacques Paul Migne. Paris.pl
dc.description.referencesJan z Damaszku. (1857). Exposio accurata Fidei Orthodoxae. W: Patrologia Cursus Completus. Series Graeca 94. red. and ed. Jacques Paul Migne. Paris.pl
dc.description.referencesJan z Damaszku. (1871). Kanon Niedzieli Paschy. W: Wilhelm, C., Paranikas, M. (red.). Anthologia Graeca Carminum Christianorum. Lipsiae: B. G. Teubner.pl
dc.description.referencesNikodem Hagioryta. (1836). Eortodromion. Wenecja, [Νικόδημος Αγιορείτης. (1836). Εορτοδρόμιον. Βενετία.]pl
dc.description.referencesPentikostarion Charmosinon. (1860). Wenecja. [Πεντηκοστάριον Χαρμόσυνον. (1860). Βενετία.]pl
dc.description.referencesRoman Melodos. (1963). Na Zmartwychwstanie V. W: Maas, P., Trypanis, C. (red.). Sancti Romani Melodi Cantica. Oxford: Clarendon Press.pl
dc.description.referencesRoman Melodos. (2014). Maryja pod Krzyżem. Kania, W. (Tłum.). W: Muza Chrześcijańska Poezja grecka od II do XV wieku. Starowieyski, M. (red.). Kraków: Wydawnictwo WAM, s. 199–205.pl
dc.description.referencesTriodion Kataniktikon. (1876). Wenecja. [Τριώδιον κατανυκτικόν. (1876). Βενετία.]pl
dc.description.referencesTypAnas = Typikon Bazyliki Zmartwychwstania 1122. W: Papadopoulos‑Kerameus, A. (1894). Analekta Jerosolimitikis Stachiolojias: T. 2. Petroupoli: B. Kirsbaoum. [Παπαδοπούλου‑Κεραμέως, Α. (1894). Ανάλεκτα Ιεροσολυμιτικής σταχυολογίας: T. 2. Πετρουπόλει: Εκ του Τυπογραφείου Β. Κιρσπάουμ]pl
dc.description.referencesTypEw = Typikon Monasteru Ewergetydos. (2005). W: Jordan, R. (Eds. & Trans.). The Synaxarion of the Monastery of the Theotokos Evergetis: March–August (Vol. 2). Belfast: Belfast Byzantine Texts and Translations.pl
dc.description.referencesTypJerzM = Typikon św. Jerzego Mtacmindeli. (1908). W: Kekelidze, K.S. Liturgičeskie gruzinskie pamâtniki v otečestvennyh knigohraniliŝah i ih naučnoe značenie. Tiflis: Bratstvo [Кекелидзе, К.С. (1908). Литургические грузинские памятники в отечественных книгохранилищах и их научное значение. Тифлис: Братство].pl
dc.description.referencesPrzyczyna, W., Czarnecka, K., Ławreszuk, M. (red.). (2022). Słownik polskiej terminologii prawosławnej. Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku.pl
dc.description.referencesDetorakis, Τ. (1997). Vizantini friskeutiki piisi kie imnografia. Retimno. [Δετοράκης, Θ. (1997) Βυζαντινή θρησκευτική ποίηση και υμνογραφία. Ρέθυμνο.]pl
dc.description.referencesEustratiadis, S. (1932). Kasiani i Melodos. Eklisiastikos Faros (31), 92–112. [Ευστρατιάδης, Σ. (1932) Κασιανὴ ἡ Μελῳδὸς. Ἐκκλησιαστικὸς Φάρος (31), 92–112].pl
dc.description.referencesKoltsiu‑Nikita, A., Nikitas, D. (2017). I imnologija tis Megalis Ewdomadas, Thessaloniki: Kiriakiri. [Κόλτσιου‑Νικήτα Α., Νικήτας, Δ. (2017). Η υμνολογία της Μεγάλης Εβδομάδας. Θεσσαλονίκη: Κυριακίδη]pl
dc.description.referencesSkaballanovič, М. (2008). Tolkovyj Tipikon: Ob″âsnitel′noe izloženie Tipikona s istoričeskim vvedeniem. Moskva: Izd‑vo Sretenskogo monastyrâ [Скабалланович, М. (2008). Толковый Типикон: Объяснительное изложение Типикона с историческим введением. Москва: Изд‑во Сретенского монастыря.]pl
dc.description.referencesTomasakis, N. (1993). I vyzantini imnografia kai piisis. Thessaloniki: Pournaras. [Τωμαδάκης, Ν. (1993) Η βυζαντινή υμνογραφία και ποίησις. Θεσσαλονίκη: Πουρναράς.]pl
dc.description.referencesVasilik, V.V. (2006). Proishoždenie kanona: Bogoslovie, istoriâ, poètika. Sankt‑Peterburg: Izd‑vo S.-Peterburgskogo universiteta. [Василик, В.В. (2006). Происхождение канона: Богословие, история, поэтика. СПб.: Изд‑во С.-Петербургского университета.]pl
dc.description.referencesWellesz, E. (1962). A History of Byzantine Music and Hymnography. Oxford: Clarendon Press.pl
dc.description.referencesZalesnyj, S. (2023). Bogoslovskoe soderžanie korpusa kanonov Velikoj Subboty. ”Voprosy bogosloviâ”, 2(10), 25–40. [Залесный, С. (2023). Богословское содержание корпуса канонов Великой Субботы. «Вопросы богословия», 2(10), 25–40.]pl
dc.identifier.eissn2956-8258-
dc.description.volume27pl
dc.description.firstpage56pl
dc.description.lastpage74pl
dc.identifier.citation2Elpispl
dc.identifier.orcid0000-0003-1744-5260-
Występuje w kolekcji(ach):Elpis, 2025, T. 27

Pliki w tej pozycji:
Plik Opis RozmiarFormat 
Elpis_27_2025_P_Sterlingow_Kanon_jutrzni_Wielkiej_Soboty.pdf454,22 kBAdobe PDFOtwórz
Pokaż uproszczony widok rekordu Zobacz statystyki


Pozycja ta dostępna jest na podstawie licencji Licencja Creative Commons CCL Creative Commons