Z powodu jednej czapki. Na marginesie lektury Mendla Gdańskiego Marii Konopnickiej

Pole DC	Wartość	Język
dc.contributor.author	Regiewicz, Adam	-
dc.date.accessioned	2021-11-16T12:16:13Z	-
dc.date.available	2021-11-16T12:16:13Z	-
dc.date.issued	2021	-
dc.identifier.citation	Żydzi wschodniej Polski. Seria IX: Dziecko żydowskie, red. nauk. Grażyna Dawidowicz i Jarosław Ławski, Białystok 2021, s. 213-224	pl
dc.identifier.isbn	978-83-7657-391-5	-
dc.identifier.isbn	978-83-66137-43-1	-
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11320/11987	-
dc.description.abstract	The article proposes a new area of research that examines literary texts so as to identify in them the presence of hidden narratives of Old Testament provenance, particularly those referring to the rites of Jewish celebrations. This perspective has an interpretative character, revealing the echoes of religious motifs, especially those from the Old Testament, in the texts of Polish literature. In the present article, I give an example of such a reading – an analysis of Maria Konopnicka’s short story Mendel Gdański, arguing that a comparative strategy of analogical kind, particularly related to inspirations from Torah and old Jewish culture, can open a new vista on the history of Polish literature.	pl
dc.language.iso	pl	pl
dc.publisher	Wydawnictwo Prymat	pl
dc.relation.ispartofseries	Colloquia Orientalia Bialostocensia;46	-
dc.relation.ispartofseries	Studia żydowskie;9	-
dc.subject	Polish literature	pl
dc.subject	19th century	pl
dc.subject	Torah	pl
dc.subject	re-narration	pl
dc.subject	Maria Konopnicka	pl
dc.title	Z powodu jednej czapki. Na marginesie lektury Mendla Gdańskiego Marii Konopnickiej	pl
dc.title.alternative	Because of a Cap: Remarks on Maria Konopnicka’s Mendel Gdański	pl
dc.type	Book chapter	pl
dc.rights.holder	©Copyright by Uniwersytet w Białymstoku, Białystok 2021	pl
dc.description.Biographicalnote	ADAM REGIEWICZ – prof. dr hab. nauk humanistycznych w zakresie literaturoznawstwa, pracuje na Uniwersytecie Humanistyczno-Przyrodniczym im. Jana Długosza w Częstochowie; obecnie dyrektor Instytutu Filologii Polskiej, kierownik Zakładu Teorii Literatury oraz Pracowni Komparatystyki Kulturowej UJD, członek Polskiego Stowarzyszenia Komparatystyki Literackiej. Zajmuje się badaniem zjawisk na pograniczu literaturoznawstwa i komparatystyki kulturowej, w tym transkulturowym badaniem średniowieczności (mediewalizm), semiotyką i antropologią audiowizualności i nowych mediów oraz relacjami chrześcijaństwa i zjawiskami kultury współczesnej, a także antropologią odgłosów i retorycznością teorii literatury. Autor m.in. prac: Kino a kultura w świetle antropologii współczesnej. Próba interpretacji kerygmatycznej (Lublin 2011); Mediewalizm wobec zjawisk audiowizualnych i nowych mediów (Warszawa 2014); Literatura – nowe media. Homo irretitus w komunikacji literackiej XX i XXI wieku (Toruń 2015); Poza horyzontem. Eseje o sztuce czytania. (Ćwiczenia z poszukiwania sensu) (Kraków 2015); Kerygmatyczne figury interpretacji (Kraków 2016); Edukacja w czasach cyfrowej zarazy (Toruń 2016), Pomiędzy zbrodniami. Komparatystyka na tropie kryminału (Gdańsk 2017); Szkice o pożytkach z retoryczności teorii literatury i o niepokojach z nią związanych (Kraków 2018).	pl
dc.description.Affiliation	Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie	pl
dc.description.references	Błoński J., Biedni Polacy patrzą na getto, Kraków 1994.	pl
dc.description.references	Buber M., Opowieści chasydów, tłum. P. Hertz, Poznań – Warszawa 2005.	pl
dc.description.references	Foster Th. C., How to read literature like professor, New York: Harper Collins Publisher 2003.	pl
dc.description.references	https://www.jhi.pl/psj/jarmulka	pl
dc.description.references	Konopnicka M., Mendel Gdański, Warszawa 1930.	pl
dc.description.references	Martuszewska A., Pozytywistyczna mowa ezopowa w kontekście literackich kategorii dotyczących milczenia i przemilczenia, [w:] Z domu niewoli. Sytuacja polityczna a kultura literacka w drugiej połowie XIX wieku, red. J. Maciejewski, Wrocław 1988.	pl
dc.description.references	Orzeszkowa E., Meir Ezofowicz, Warszawa 1988.	pl
dc.description.references	Prokop-Janiec E., Międzywojenna literatura polsko-żydowska jako zjawisko kulturowe i artystyczne, Kraków 1992.	pl
dc.description.references	Propp W., Morfologia bajki, tłum. S. Balbus, „Pamiętnik Literacki” 1968, nr 4 (59).	pl
dc.description.references	Prus B., Emancypantki, Warszawa 1986.	pl
dc.description.references	Prus B., Lalka, Warszawa 1975.	pl
dc.description.references	Ryn Z. J., Nieśmiertelny znak, „Tygodnik Powszechny” 2002, nr 23 (2761).	pl
dc.description.references	Szymik J., W poszukiwaniu teologicznej głębi literatury, Katowice 1994.	pl
dc.description.references	Tora Pardes Lauder. Księga Piąta: Dewarim, red. i tłum. S. Pecaric, Kraków 2006.	pl
dc.description.firstpage	213	pl
dc.description.lastpage	224	pl
dc.identifier.citation2	Żydzi wschodniej Polski. Seria IX: Dziecko żydowskie, red. nauk. Grażyna Dawidowicz i Jarosław Ławski	pl
dc.conference	IX Międzynarodowa Konferencja Naukowa z cyklu Żydzi Wschodniej Polski, edycja IX "Dziecko Żydowskie. Obrazy - Świadectwa - Uwarunkowania Kulturowe", Białystok 18 maja 2020 r.	pl
dc.identifier.orcid	0000-0003-1367-7697	-
Występuje w kolekcji(ach):	Międzynarodowa Konferencja Naukowa „Żydzi wschodniej Polski”, edycja dziewiąta „Dziecko Żydowskie. Obrazy - Świadectwa - Uwarunkowania Kulturowe”, 18 maja 2020

Pliki w tej pozycji:

Plik	Opis	Rozmiar	Format
A_Regiewicz_Z_powodu_jednej_czapki.pdf		587,12 kB	Adobe PDF	Otwórz

Pokaż uproszczony widok rekordu Zobacz statystyki