REPOZYTORIUM UNIWERSYTETU
W BIAŁYMSTOKU
UwB

Proszę używać tego identyfikatora do cytowań lub wstaw link do tej pozycji: http://hdl.handle.net/11320/19564
Pełny rekord metadanych
Pole DCWartośćJęzyk
dc.contributor.authorBednarczuk, Monika-
dc.date.accessioned2025-12-31T06:42:50Z-
dc.date.available2025-12-31T06:42:50Z-
dc.date.issued2025-
dc.identifier.citationAnnales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio FF – Philologiae, Vol 43, No 2 (2025), s. 143-157pl
dc.identifier.issn0239-426X-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11320/19564-
dc.description.abstractThis paper focuses on two interrelated processes of change: the evolution of the censorship’s attitude towards paranormal topics and the changes in the system of values, in particular during the last two decades of communist Poland. An examination of the archival records of the Main Office for the Control of the Press, Publications, and Public Performances and an analysis of the content of press articles and books concerning paranormal topics reveal that, from the 1970s onwards, Poland underwent transformations similar to those described by Inglehart in The Silent Revolution (1977), i.e. a shift towards postmaterialist values, although the dynamics and conditions of this process were different than in the West. Paranormal issues and various esoteric practices fitted well with new developments such as the need for individual autonomy, increasing concern for physical and mental health and a deepening ecological awareness.pl
dc.description.abstractArtykuł dotyczy dwóch powiązanych ze sobą procesów: ewolucji stosunku cenzury PRL do tematów paranormalnych oraz przemian wartości zachodzących w społeczeństwie polskim, ze szczególnym uwzględnieniem ostatnich dwóch dekad PRL. Przegląd materiałów archiwalnych Głównego Urzędu Kontroli Prasy, Publikacji i Widowisk oraz analiza wybranych publikacji prasowych i książkowych na tematy paranormalne wskazują, że od lat siedemdziesiątych następowały w Polsce przemiany podobne do opisanych przez Ingleharta w The Silent Revolution (1977), a więc przejście ku wartościom postmaterialistycznym, chociaż dynamika i uwarunkowania tego procesu były inne niż na Zachodzie. Zagadnienia paranormalne i rozmaite praktyki ezoteryczne dobrze wpisywały się w nowe tendencje, takie jak potrzeba autonomii jednostki, coraz większa troska o zdrowie fizyczne i psychiczne oraz głębsza świadomość ekologiczna.pl
dc.description.sponsorshipArtykuł powstał w ramach projektu badawczego finansowanego przez Narodowe Centrum Nauki na podstawie decyzji nr DEC-2020/37/B/HS2/00894.pl
dc.language.isoplpl
dc.publisherWydawnictwo UMCSpl
dc.rightsUznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/*
dc.subjectcommunist Polandpl
dc.subjectcensorshippl
dc.subjectparanormal topicspl
dc.subjectesoteric practicespl
dc.subjectpresspl
dc.subjectchanging valuespl
dc.subjectpostmaterialismpl
dc.subjectPRLpl
dc.subjectcenzurapl
dc.subjecttematy paranormalnepl
dc.subjectpraktyki ezoterycznepl
dc.subjectprasapl
dc.subjectprzemiany wartościpl
dc.subjectpostmaterializmpl
dc.titleTematyka paranormalna, cenzura i przemiany wartości w PRLpl
dc.title.alternativeParanormal Themes, Censorship and the Change of Values in Communist Polandpl
dc.typeArticlepl
dc.rights.holderCopyright (c) 2025 Monika Bednarczukpl
dc.rights.holderThis work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International Licensepl
dc.identifier.doi10.17951/ff.2025.43.2.143-157-
dc.description.Emailm.bednarczuk@uwb.edu.plpl
dc.description.AffiliationWydział Filologiczny Uniwersytetu w Białymstokupl
dc.description.references8th International Conference on Psychotronic Research “Psychotronics and the Spiritual Sphere – Ecology from the Other End”. (1991). International Association for Psychotronic Research; Sofia Press Agency: Sofia.pl
dc.description.referencesAndrycz, Nina. (2003). Bez początku, bez końca. Warszawa: Książka i Wiedza.pl
dc.description.referencesAnton, Andreas. (2018). Das Paranormale im Sozialismus. Zum Umgang mit heterodoxen Wissensbeständen, Erfahrungen und Praktiken in der DDR. Berlin: Nomos.pl
dc.description.references„Astrologia i nauka”. (1975). Miesięcznik Literacki, 8, s. 75–88.pl
dc.description.referencesBanasiak, Maria. (1971). Fakt czy wiedza tajemna? O telepatii rozmawiamy z profesorem Stefanem Manczarskim. Kobieta i Życie, 29, s. 7.pl
dc.description.referencesBednarczuk, Monika. (2024a). Miron Białoszewski, Lech Emfazy Stefański, and the Paranormal: Toward a History of a Peculiar Relationship. Slavonica, 29.1, s. 1–15. DOI: 10.1080/13617427.2024.2420153.pl
dc.description.referencesBednarczuk, Monika. (2024b). Western Esotericism and Parapsychology in Socialist Poland: Between Censorship and the Official Culture. Zeitschrift für Slavische Philologie, 80.2, s. 399–425. DOI: 10.5281/zenodo.14903375.pl
dc.description.referencesBednarczuk, Monika. (2025a). Healthcare, Esotericism and Governmentality in Socialist Poland. History of the Human Sciences, 38, s. 1–16. DOI: 10.1177/09526951251342703.pl
dc.description.referencesBednarczuk, Monika (2025b). Für mehr Selbstliebe und allgemeine Freundlichkeit. Emotionen und esoterische Praktiken im spätkommunistischen Polen am Beispiel der Akademia Życia. W: Justyna Górny, Monika Bednarczuk (red.), Emotionen und affektive Praktiken zwischen Literatur und Alltagserfahrung (s. 217–238). Wiesbaden: Harrassowitz. Http://hdl.handle.net/11320/19454.pl
dc.description.referencesBiuletyn nakładów prasy krajowej i zagranicznej – listopad 1962. (1962). Warszawa: Robotnicza Spółdzielnia Wydawnicza Prasa–Książka–Ruch.pl
dc.description.referencesBiuletyn nakładów prasy krajowej i zagranicznej w roku 1965. (1965). Warszawa: Robotnicza Spółdzielnia Wydawnicza Prasa–Książka–Ruch.pl
dc.description.referencesBiuletyn nakładów prasy krajowej i zagranicznej roku 1974. (1974). Warszawa: Robotnicza Spółdzielnia Wydawnicza Prasa–Książka–Ruch.pl
dc.description.referencesBoruń, Krzysztof. (1967a). Dr Ochorowicz a nauka. Tygodnik Demokratyczny, 11, s. 6.pl
dc.description.referencesBoruń, Krzysztof. (1967b). Zagadka Ossowieckiego. Tygodnik Demokratyczny, 14, s. 6.pl
dc.description.referencesBoruń, Krzysztof. (1967c). Matematyka i parapsychologia. Tygodnik Demokratyczny, 29, s. 4–5.pl
dc.description.referencesBoruń, Krzysztof. (1973). Parapsychologia – fakty czy złudzenia. Tygodnik Demokratyczny, 21–24, 26–30, 32, 34, 36–37, 40, 42.pl
dc.description.referencesBoruń, Krzysztof. (1974a). Tajemnice zjawisk paranormalnych. Dookoła Świata, 30–36, s. 18–19.pl
dc.description.referencesBoruń, Krzysztof. (1974b). Czym zajmuje się psychotronika? Dookoła Świata, 44–50, s. 18–19.pl
dc.description.referencesBoruń, Krzysztof; Manczarski, Stefan. (1977). Tajemnice parapsychologii. Warszawa: Iskry.pl
dc.description.referencesBudrowska, Kamila. (2020). Białostocki urząd cenzury wobec środowiska intelektualnego i kulturalnego regionu w latach 1944–1959. Rekonesans badawczy. Bibliotekarz Podlaski, 1, s. 37-54.pl
dc.description.referencesChabros, Ewa (red.). (2009). Od kontrkultury do New Age. Wrocław: IPN-Oddział we Wrocławiu.pl
dc.description.referencesGardocki, Wiktor. (2024a). Reading The Memoir of a Clairvoyant (1976): Divination, Censorship, and the Past in Late Socialist Poland. Mundo Eslavo, 23, s. 208–221. DOI: 10.30827/meslav.23.28790.pl
dc.description.referencesGardocki, Wiktor. (2024b). World War II, the Paranormal, and Literature in Communist Poland: Unpublished Short Stories by Władysław Smólski. Journal of War and Culture Studies, 17.4, s. 365–382. DOI: 10.1080/17526272.2023.2292845.pl
dc.description.referencesGawlik, Paweł, Waniek, Laura. (2018). O katowickiej grupie Oneiron. W: Agnieszka Karpowicz, Agnieszka, Parfianowicz, Weronika, Stańczyk, Xawery (red.), Awangarda – Underground. Idee, historie, praktyki w kulturze polskiej i czeskiej (s. 225–261). Kraków: Wydawnictwo UJ.pl
dc.description.referencesGiełżyński, Wojciech. (1964). Raport w sprawie czarnej magii. Dookoła Świata, 1, s. 10–11.pl
dc.description.referencesGrzymała-Siedlecki, Adam. (1961). Niepospolici ludzie w dniu swoim powszednim. Kraków: Wydawnictwo Literackie.pl
dc.description.referencesHall, Dorota. (2007). New Age w Polsce. Lokalny wymiar globalnego zjawiska. Warszawa: Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne.pl
dc.description.referencesHadyna, Stanisław. (1974). Refleksje po Kongresie Parapsychologii. Dookoła Świata, 37–43, s. 18–19.pl
dc.description.referencesHanegraaff, Wouter. (2012). Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge: Cambridge University Press.pl
dc.description.referencesIłowiecki, Maciej. (1964). Czytam twoje myśli… Dookoła Świata, 8, s. 6–7.pl
dc.description.referencesInglehart, Ronald. (1977). The Silent Revolution: Changing Values and Political Styles Among Western Publics. Princeton: Princeton University Press.pl
dc.description.referencesIvanov, Alexander. (1963). Soviet Primer of Parapsychology. International Journal of Parapsychology, 5, s. 95–109.pl
dc.description.referencesIvanov, Alexander. (1964). Soviet Experiments in ‘Eye-less Vision’. International Journal of Parapsychology, 6, s. 5–25.pl
dc.description.referencesJacyna, Jerzy. (1970). Fakty i legenda o Ossowieckim. Tygodnik Demokratyczny, 28–52, s. 8.pl
dc.description.referencesJacyna, Jerzy. (1971). Fakty i legenda o Ossowieckim. Tygodnik Demokratyczny, 1–21, s. 8.pl
dc.description.referencesJaworski, Marek. (1964). Tajemnice paranormalności. Dookoła Świata, 51/52, s. 18–19.pl
dc.description.referencesJaworski, Marek. (1965). Czy jasnowidzenie jest faktem? Przekrój, 1067, s. 1, 11.pl
dc.description.referencesKaden, Zofia. (1964). Telepatia. Ty i Ja, 10, s. 43–45; Ty i Ja, 11, s. 18–19.pl
dc.description.referencesKaden, Zofia. (1963). Różdżka czarodziejska. Ty i Ja, 9, s. 49–50.pl
dc.description.references„Kim jest Eugenia Palej”. (1947). Gazeta Ludowa, 307, s. 5.pl
dc.description.referencesKlimuszko, Czesław. (1974). Moje jasnowidzenie świata. Literatura, 39–51/52.pl
dc.description.referencesKlimuszko, Czesław. (1975). Moje jasnowidzenie świata. Literatura, 1–5, s. 14.pl
dc.description.referencesKlimuszko, Czesław. (1978). Moje widzenie świata. Poznań: Wielkopolskie Stowarzyszenie Różdżkarzy.pl
dc.description.referencesKonarzewska, Wanda. (1973). Krok za horyzontem. Polityka, 33, s. 15.pl
dc.description.referencesKonarzewska, Wanda. (1974). Galaktyki życia. Literatura, 47, s. 3.pl
dc.description.referencesKonarzewska, Wanda. (1975). Co to jest psychotronika. Wywiad z dr. Zdenkiem Rejdakiem, tł. Milena Szweda. Literatura, 1, s. 3.pl
dc.description.referencesKrippner, Stanley, Hickman, James. (1974). West Meets East: A Parapsychological Détente. Psychic, June, s. 51.pl
dc.description.referencesKrok, Tomasz. (2015). Antymasońska komórka Episkopatu Polski w świetle badań i dokumentów (1946–1952). Gdynia, Kraków: Black Antlers.pl
dc.description.referencesKrok, Tomasz. (2025). Afera Teozofów. Siatka wywiadowcza mjr. Andrzeja Czaykowskiego (1949–1951). Warszawa: Instytut Pamięci Narodowej.pl
dc.description.referencesKsiężyk, Rafał. (2023). Śnialnia. Śląski underground. Kraków: Wydawnictwo Literackie.pl
dc.description.referencesLang, Ulrike. (2025). Harmonialismus und Heroismus: Malina Michalskas Yoga in der Volksrepublik Polen. W: Justyna Górny, Monika Bednarczuk (red.), Emotionen und affektive Praktiken zwischen Literatur und Alltagserfahrung (s. 191–215). Wiesbaden: Harrassowitz.pl
dc.description.referencesLessmann, Jerzy Z. (1974). Poważna rozmowa na poważny temat z prof. dr. Stefanem Manczarskim. Czy można zobaczyć duchy? Przekrój, 1512, s. 11.pl
dc.description.referencesLessmann, Jerzy Z. (1975). Prawda czy szarlataneria? Prof. dr Stefan Manczarski o eksperymentach Czesława Klimuszki. Przekrój, 1560, s. 11.pl
dc.description.referencesLessmann, Jerzy Z. (1977). O różdżkach, radiestezji i promieniowaniu podziemnych żył. Przekrój, 1695, s 20, 22.pl
dc.description.referencesLux, Anna, Paletschek, Sylvia (red.). (2016). Okkultismus im Gehäuse: Institutionalisierungen der Parapsychologie im 20. Jahrhundert. Berlin: de Gruyter.pl
dc.description.referencesŁagosz, Zbigniew. (2013). Robert Walter’s Struggle with the UB. The Unknown Story. Studia Religiologica, 4, s. 293–306.pl
dc.description.referencesŁagosz, Zbigniew. (2019). Ezoterycy na służbie, czyli krótka historia współpracy środowisk ezoteryków ze służbami bezpieczeństwa na przykładzie Lecha Stefańskiego. Hermaion, 5, s. 148-158.pl
dc.description.referencesŁagosz, Zbigniew. (2023). Ezoteryka a coaching, czyli współczesny rozwój osobisty w kontekście korzeni „wiedzy tajemnej”. Humaniora, 2, s. 105–115. DOI:10.14746/h.2023.2.6.pl
dc.description.referencesŁaszowski, Alfred. (1972). Wiedza tajemna. Zapiski z dawnych lat. Kierunki, 11, s. 6–8.pl
dc.description.referencesŁaszowski, Alfred. (1974). Jak zostałem astrologiem. Kierunki, 11, s. 6–7.pl
dc.description.referencesŁozińska, Eugenia. (1965). Rozmowa z prof. dr. Stefanem Manczarskim. Ty i Ja, 1, s. 2–3.pl
dc.description.referencesŁukaszek, Wojciech S. (1975). Szarlatan czy anioł. Kierunki, 4, s. 12.pl
dc.description.references„Magia czy nieznana energia”. (1974). Literatura, 39, s. 2–3.pl
dc.description.referencesManczarski, Stefan. (1974). Psychometria. Literatura, 32, s. 8.pl
dc.description.referencesMonahan, Evelyn. (1979). Psychotronika w praktyce. Poznań: Wielkopolskie Stowarzyszenie Różdżkarzy.pl
dc.description.referencesMraß, Peter (red.). (2006). Oneiron – ein esoterischer Künstlerkreis aus Kattowitz = Ezoteryczny krąg artystów z Katowic. Katowice: Wydawnictwo KOS.pl
dc.description.referencesMusiał, Zbigniew. (1997). Neookultyzm dwadzieścia lat później. W: Mieczysław Omyła (red.), Skłonność metafizyczna. Bogusławowi Wolniewiczowi w darze (s. 207–230). Warszawa: Wydział Filozofii i Socjologii UWpl
dc.description.referencesMusiał, Zbigniew, Wolniewicz, Bogusław. (1975). Psychotronika jako neookultyzm. Studia Filozoficzne, 7, 155–168.pl
dc.description.referencesNiedźwiedzka-Sadowska, Elżbieta. (1974). Joga i zen. WTK, 27, s. 8.pl
dc.description.references„Ogłoszenia drobne”. (1947). Express Wieczorny, 15, s. 5.pl
dc.description.referencesOkniński, Włodzimierz. (1958). Parapsychologia – nowa dziedzina nauki, Kierunki, 28, s. 4.pl
dc.description.referencesOlejnik, Janusz. (1975). Możliwości radiestezji. WTK, 18, s. 1, 3.pl
dc.description.referencesOstoja, Roman. (1979). Wskazówki jak zdobyć zdrowie, szczęście oraz technika łatwej regeneracji organizmu. Poznań: Wielkopolskie Stowarzyszenie Różdżkarzy.pl
dc.description.references„Parapsychology in the USRR”. (1967). Bulletin of the Foundation for Research on the Nature of Man, 5, s. 3.pl
dc.description.referencesPartridge, Christopher (2013). Haunted Culture: The Persistence of Belief in the Paranormal. W: Olu Jenzen, Sally R. Munt (red.), The Ashgate Research Companion to Paranormal Cultures (s. 39–50). Burlington: Ashgate.pl
dc.description.referencesPasek, Zbigniew, Beźnic, Szymon (red.). (2005). Ezoteryzm, okultyzm, satanizm w Polsce. Kraków: Libron.pl
dc.description.referencesRejdak, Zdenek. (1983). Psychotronika – jej aktualny stan, tł. Tomasz Mazurkiewicz iJerzy Prokopiuk. Literatura na Świecie, 4, s. 7–18.pl
dc.description.referencesRoselius, Walter, Weckner, Willi. (1978). Człowiek, który używa wahadła wie więcej. Poznań: Wielkopolskie Stowarzyszenie Różdżkarzy, Centrala Usługowo-Wytwórcza „Różdżkarz”.pl
dc.description.referencesSadowska, Elżbieta. (1975). Psychotronika – nauka obiecująca i niebezpieczna. WTK, 1, s. 1, 5.pl
dc.description.referencesStefański, Lech E. (1973). Psychotronika – czary XX wieku. Kultura, 32, s. 11.pl
dc.description.referencesStuckrad, Kocku von. (2004). Was ist Esoterik? Kleine Geschichte des geheimen Wissens. München: C.H. Beck.pl
dc.description.references„Symposium of Psychotronics” (1971). Special Issue of Journal of Paraphysics, 5.2.pl
dc.description.referencesSziede, Maren, Zander, Helmut (red.). (2015). Von der Dämonologie zum Unbewussten: Die Transformation der Anthropologie um 1800. Berlin: de Gruyter.pl
dc.description.referencesSzomański, Adam. (1959). Stefan Ossowiecki – u progu wielkiej tajemnicy. Za i Przeciw, 27–35, 39.pl
dc.description.referencesSzuman Leszek. (1978). Astrologiczna charakterystyka typów ludzi w zarysie. Poznań: Wielkopolskie Stowarzyszenie Różdżkarzypl
dc.description.referencesTagen.TV. (2018). „Ojciec Klimuszko – Czasy zmian”. https://h7.cl/1kb9n (dostęp: 13.07.2024).pl
dc.description.referencesTomczok, Marta. (2023). Poezja dermooptyczna Jadwigi Stańczakowej. Pamiętnik Literacki, 4, s. 125–138. DOI: 10.18318/pl.2023.4.7.pl
dc.description.referencesWincenty, Daniel, Hlebowicz, Jan. (2023). Uzdrowiciele jako zjawisko społeczne w Polsce w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XX wieku – próba analizy. Kultura i Społeczeństwo, 67.4, s. 181–204. DOI: 10.35757/KiS.2023.67.4.9.pl
dc.description.referencesWinnicka, Lucyna. (1978). Cuda prawnie zastrzeżone. Polityka, 51, s. 14.pl
dc.description.referencesWinnicka, Lucyna. (1981). Jak leczyć ziemię. Przekrój, 1886, s. 20.pl
dc.description.referencesZagrodzki, Janusz, Ruksza Stanisław (red.). (2004). Katowicki underground artystyczny po 1953 roku. Katowice: Galeria Sztuki Współczesnej BWA.pl
dc.description.referencesŻak-Bucholc, Joanna. (2007). Przemienić świat isiebie. New Age i transformacja świadomości w „Nie z tej Ziemi” i „Czwartym Wymiarze”. Wrocław: Arboretum.pl
dc.description.referencesŻmigrodzki, Zbigniew (red.). (2002). Cenzura PRL. Wykaz książek podlegających niezwłocznemu wycofaniu 1 X 1951 r. Wrocław: Nortom.pl
dc.identifier.eissn2449-853X-
dc.description.volume43pl
dc.description.number2pl
dc.description.firstpage143pl
dc.description.lastpage157pl
dc.identifier.citation2Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio FF – Philologiaepl
dc.identifier.orcid0000-0003-3490-3446-
Występuje w kolekcji(ach):Artykuły naukowe (WFil)

Pliki w tej pozycji:
Plik Opis RozmiarFormat 
M_Bednarczuk_Tematy_paranormalne_a_przemiany_wartosci_w_PRL.pdf308,77 kBAdobe PDFOtwórz
Pokaż uproszczony widok rekordu Zobacz statystyki


Pozycja ta dostępna jest na podstawie licencji Licencja Creative Commons CCL Creative Commons