The secret police and the Marian apparition Actions of the Polish Security Service against the miracle of Zabłudów in 1965

Abstract

This chapter describes the Polish secret police (Security Service) activities against the Marian apparition of Zabłudów, a small town in north-eastern Poland. In May 1965, 14-year-old girl Jadwiga Jakubowska publicly announced that Mary had appeared to her in the local meadow. This event gave birth to a social movement (Miracle Movement of Zabłudów) which promoted faith in the apparition and provoked a secret police operation aimed at eliminating the miracle of Zabłudów. The first part of the chapter presents the most important miracles in the Polish People’s Republic. This is followed by a description of the social context and the type of folk religiosity characteristic for Zabłudów and an account of the course of events. The final section gives an analysis of the secret police actions against the miracle and the social movement. This research, based mainly on the secret police materials, distinguishes three levels of the operation. First, information gathering, primarily through a network of agents informed about the social attitude towards the miracle. Second, creating and disseminating false and ridiculous information about members of the Miracle Movement of Zabłudów. The third level of the secret police activity was to directly intimidate the supporters of the miracle and cause a state of emergency.

Rozdział opisuje działania polskiej tajnej policji (Służby Bezpieczeństwa) w stosunku do objawienia maryjnego w Zabłudowie, małej miejscowości w północno-wschodniej Polsce. W maju 1965 r. 14-letnia Jadwiga Jakubowska publicznie ogłosiła, że na miejscowej łące ukazała się jej Matka Boska. Wydarzenie to dało początek ruchowi społecznemu (Zabłudowski Ruch Mirakularny), który propagował wiarę w objawienie i sprowokował działania tajnej policji, mające na celu zlikwidowanie zabłudowskiego cudu. W pierwszej części tekstu przedstawiono najważniejsze cuda w Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej. Następnie opisano kontekst społeczny i typ religijności ludowej charakterystyczny dla Zabłudowa, a także przedstawiono przebieg wydarzeń. W ostatniej części rozdziału, dokonano analizy działań tajnej policji wobec cudu i ruchu społecznego. W badaniach tych, opartych głównie na materiałach tajnej policji, wyróżniono trzy poziomy aktywności. Po pierwsze, zbieranie informacji przede wszystkim poprzez sieć agentów zainteresowanych stosunkiem społeczeństwa do cudu. Po drugie, tworzenie i rozpowszechnianie fałszywych i ośmieszających informacji o uczestnikach Zabłudowskiego Ruchu Mirakularnego. Trzeci poziom działalności tajnej policji miał na celu bezpośrednie zastraszenie zwolenników cudu i wywołanie stanu zagrożenia.