Funkcje społeczne szkół salezjańskich w Okręgu Szkolnym Wileńskim w okresie Drugiej Rzeczypospolitej

Abstract

Monografia ukazuje funkcje społeczne szkół salezjańskich na obszarze Okręgu Szkolnego Wileńskiego w okresie Drugiej Rzeczypospolitej (1918-1939). W publikacji ukazano działalność oświatową Towarzystwa Świętego Franciszka Salezego i Zgromadzenia Córek Maryi Wspomożycielki. Zgromadzenia te czerpały z dorobku włoskiego kapłana Jana Bosko, który stworzył oryginalny system pedagogiczny nazwany systemem prewencyjnym. Profesjonalna działalność wychowawcza i edukacyjna zgromadzeń salezjańskich była na tyle uniwersalna i atrakcyjna, że chciano ją wprowadzać i upowszechniać w wielu krajach, w tym na ziemiach polskich. Celem monografii jest przedstawienie funkcji społecznych jakie były realizowane w szkołach prowadzonych przez zgromadzenia salezjańskie na obszarze Okręgu Szkolnego Wileńskiego w okresie Drugiej Rzeczypospolitej. Praca opiera się na źródłach historycznych, które w większości po raz pierwszy były przedmiotem analizy naukowej. Dokumenty salezjańskie, dokumenty Kurii Wileńskiej i dokumenty Kuratorium Okręgu Szkolnego Wileńskiego były pozyskane z archiwów i bibliotek w Polsce, Litwie i Białorusi. Zgromadzony materiał faktograficzny, samodzielnie opracowane mapy oraz zamieszczone fotografie czynią z publikacji cenne źródło informacji na temat placówek salezjańskich w okresie międzywojennym i są pierwszą tego typu publikacją opisującą placówki salezjańskie w Wilnie, Dworcu, Reginowie, Kurhanie, Laurowie i Polepiu. Praca składa się z sześciu rozdziałów. W pierwszym rozdziale opisana została historia powstania Towarzystwa św. Franciszka Salezego oraz Zgromadzenia Córek Maryi Wspomożycielki i ich rozwój na ziemiach polskich wraz z głównymi formami działalności wychowawczej ich założyciela – księdza Jana Bosko. Przedstawiono także główne założenia systemu prewencyjnego, który stał się przełomowym systemem pedagogiki młodzieżowej stosowanym we wszystkich salezjańskich placówkach wychowawczych i edukacyjnych. Scharakteryzowano również początki aktywności salezjańskiej na ziemiach polskich przed odzyskaniem niepodległości w 1918 roku z uwzględnieniem kontekstu historycznego i społecznego. W rozdziale drugim przedstawiono podział administracyjny Towarzystwa św. Franciszka Salezego oraz okoliczności przybycia do Polski Córek Maryi Wspomożycielki. Aby zgromadzenia salezjańskie mogły działać na danym obszarze, musiały mieć aprobatę władz kościelnych, a w przypadku placówek oświatowych także władz państwowych podległych Ministrowi Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego. Konieczne było zatem opisanie struktur Kościoła powszechnego oraz skutków, jakie przyniósł konkordat z 1925 roku zawarty pomiędzy Stolicą Apostolską a Rzeczypospolitą. W rozdziale drugim przeanalizowano także etapy tworzenia się okręgów szkolnych z uwzględnieniem zmian, jakie wynikały z ustaw państwowych. Rozdział drugi jest wzbogacony autorskimi mapami, które mogą być nowym odniesieniem dla powstających w przyszłości prac naukowych o zbliżonej tematyce. W rozdziale drugim wskazano także fundatorów i dobra materialne szkół salezjańskich. Trzeci rozdział dotyczy szkół salezjańskich, ich umiejscowienia w strukturze szkolnictwa państwowego oraz zmian, jakie zachodziły w badanym okresie. W tym rozdziale wskazane są także akty prawne dotyczące organizacji szkolnictwa państwowego w Drugiej Rzeczypospolitej. O nauczaniu i przygotowaniu do pracy zawodowej w szkołach salezjańskich traktuje rozdział czwarty. Zostały w nim opisane programy nauczania obowiązujące w szkołach salezjańskich i ich realizacja w postaci planów zajęć. Opisano w nim również warsztaty i pracownie zawodowe służące dydaktyce oraz rezultaty pracy wytwórczej uczniów. Rozdział piąty jest poświęcony wychowankom i nauczycielom szkół salezjańskich. Została tam przedstawiona liczebność oraz sytuacja społeczna uczniów, którzy w większości wywodzili się z biednych rodzin lub byli sierotami. Rozdział zawiera opis opieki lekarskiej i higieny w szkołach i przylegających do nich bursach oraz przedstawienie przykładowych losów absolwentów poszczególnych szkół. Kolejna część rozdziału piątego jest poświęcona nauczycielom i posiadanym przez nich kwalifikacjom wynikającym z regulacji państwowych. Rozdział szósty dotyczący przekazywania systemu wartości w praktyce szkolnej i pozaszkolnej nawiązuje do zawartych w rozdziale pierwszym teoretycznych podstaw wychowania prewencyjnego oraz dostarcza informacji o metodach i formach pracy z młodzieżą. W tym rozdziale przedstawiono ideały wychowawcze Drugiej Rzeczypospolitej, pozalekcyjną działalność wychowawczą oraz kolonie letnie. Zaprezentowano także istotne z punktu widzenia wychowawczego uroczystości szkolne i religijne oraz dokonano rekonstrukcji życia religijnego wychowanków, które wynikało z wartości przekazywanych przez wychowawców i ich troski o umożliwienie młodzieży właściwych warunków do rozwoju duchowego. Rozdział kończy przedstawienie konsekwencji negatywnego zachowania wychowanków oraz prezentacja Stowarzyszenia Byłych Wychowanków Salezjańskich w Wilnie. Całość pracy wieńczy zakończenie, streszczenia, bibliografia, spis materiału ilustracyjnego oraz indeks nazwisk i miejsc.

The monograph shows the social functions of Salesian schools in the Vilnius School District during the period of the Second Polish Republic (1918–1939). The publication presents the educational activity of the Society of Saint Francis de Sales and the Congregation of the Daughters of Mary Help of Christians. These congregations drew on the achievements of the Italian priest John Bosco, who had created an original pedagogical system called the preventive system. The professional educational activity of Salesian congregations was universal and attractive enough that many countries wanted it to be introduced and disseminated, including Poland. The aim of the monograph is to present the social functions that were performed by schools run by Salesian congregations in the Vilnius School District in the time of the Second Polish Republic. The work is based on historical sources, most of which were the subject of scientific analysis for the first time. Salesian documents, documents of the Vilnius Curia, and documents of the Board of the Vilnius School District were obtained from archives and libraries in Poland, Lithuania, and Belarus. The collected source material, original maps, and attached photographs make the publication a valuable source of information about the Salesian institutions in the interwar period and it is the first publication of this type describing Salesian centres in Vilnius, Dworzec, Reginów, Kurhan, Laurów, and Polepie. The work consists of six chapters. The first chapter describes the history of the founding of the Society of St. Francis de Sales and the Congregation of the Daughters of Mary Help of Christians and their development in Poland along with the main forms of educational activity of their founder – Father John Bosco. The main assumptions of the preventive system, which became a breakthrough system of youth pedagogy used in all Salesian educational institutions, are also presented. The beginnings of Salesian activity in Poland before it regained its independence in 1918 were also characterized, taking into account the historical and social context. The second chapter presents the administrative division of the Society of St. Francis de Sales and the circumstances of the arrival to Poland of the Daughters of Mary Help of Christians. In order for the Salesian congregations to operate in a given area they had to be approved by church authorities and, in the case of educational institutions, also by state authorities reporting to the Minister of Religious Denominations and Public Education. It was therefore necessary to describe the structures of the Church and the effects of the 1925 concordat between the Holy See and the Republic of Poland. In the second chapter, I also analysed the stages of the formation of school districts, taking into account the changes that resulted from state laws. The second chapter includes original maps, which may be a new point of reference for future scientific works on similar topics. The founders and material possessions of Salesian schools are also listed in the second chapter. The third chapter concerns Salesian schools, their location in the structure of state education, and the changes that took place in the analysed period. This chapter also includes legal acts concerning the organization of state education in the Second Polish Republic. Chapter four deals with teaching and preparation for professional work in Salesian schools. It describes the curricula of Salesian schools and their implementation in the form of class schedules. It also describes the teaching workshops and vocational laboratories and the results of the productive work of students. Chapter five is devoted to the students and teachers of Salesian schools. It presents the number and social situation of students, most of whom were orphans or came from poor families. The chapter describes the medical care and hygiene in the schools and their dormitories and presents examples of the fates of the graduates of individual schools. The next part of chapter five is devoted to the teachers and their qualifications resulting from state regulations. The sixth chapter, about the teaching of values in school and out-of-school practice, refers to the theoretical foundations of preventive education detailed in chapter one and provides information on the methods and forms of work with young people. This chapter presents the educational ideals of the Second Polish Republic, extracurricular educational activities, and summer camps. The school and religious celebrations, important from an educational point of view, were also presented, as was the religious life of the pupils resulting from the values passed on by the educators and their concern for providing young people with the appropriate conditions for spiritual development. The chapter ends with a presentation of the consequences of pupils’ bad behaviour and of the Association of Former Pupils of Salesian schools in Vilnius. The whole book ends with a conclusion, abstracts, bibliography, a list of illustrations, and an index of names and places.

Монография рассказывает об общественной деятельности салезианских школ, действующих на территории Виленского учебного округа во время II Речи Посполитой (1918–1939). В публикации описывается просветительская деятельность Общества Святого Франциска Сальского и женской конгрегации Дочерей Марии По-мощницы Христиан. Эти объединения основывались на наследии италь-янского духовного Иоанна Боско, который был создателем оригинальной педагогической системы, получившей название превентивной. Професси-ональная воспитательная и образовательная деятельность салезианских общин была настолько универсальной и интересной, что многие страны, в том числе и Польша, были заинтересованы в её введении и распростра-нении у себя. Цель монографии – указать на общественные функции, которые реа-лизовывались в салезианских школах на территории Виленского учебно-го округа в период II Речи Посполитой. Работа основана на исторических источниках, большинство их которых впервые стали предметом научного анализа. Салезианские документы, документы курии Виленской метро-полии, а также документы Попечительского совета Виленского учебного округа были найдены в архивах и библиотеках Польши, Литвы и Беларуси. Данная публикация, благодаря собранному фактографическому материалу, самостоятельно разработанным картам и размещенным фотографиям, пред-ставляет собой ценный источник информации на тему салезианских учреж-дений, действующих в межвоенный период. Она является первым в своём роде научным трудом, описывающим салезианские учреждения в Вильню-се, Дворце, Регинове, Кургане, Лаврове и Полепье. Работа состоит из шести глав. В первой представлена история создания Общества Святого Франциска Сальского и конгрегации Дочерей Марии Помощницы Христиан на польских землях и становления, основанного на главных формах воспитательной деятельности их учредителя – като-лического священника Иоанна Боско. Здесь также указываются главные принципы превентивной системы, используемой во всех салезианских вос-питательных и образовательных учреждениях, оказавшейся новаторской в области молодежной педагогики. В этой же главе автор описывает начало активной деятельности салезианцев на территории Польши до момента об-ретения независимости в 1918 году с учетом исторического и социального контекстов. Во второй главе представлено административно-территориальное деление Общества Святого Франциска Сальского, а также обстоятельства прибытия в Польшу Дочерей Марии Помощницы Христиан. Чтобы салези-анские организации имели возможность функционировать на данной терри-тории, их деятельность должна была быть одобрена церковными властями, а работа учебных заведений также и государственной властью, находящейся в подчинении Министра духовных дел и народного просвещения. Поэтому необходимым было описание церковных структур, а также последствий, наступивших после подписания в 1925 году конкордата между Ватиканом и Польшей. Во второй главе автор также анализирует этапы создания учебных округов с учетом изменений, которые происходили под влиянием государственных законодательств. Эта глава дополнена авторскими картами, которые могут послужить новым материалом для создания научных работ приближенной тематики в будущем. В главе указаны также учредители и материальные блага салезианских школ. Третья глава касается салезианских школ, их места в структуре государс-твенного образования, а также изменений, происходивших на протяжении исследуемого периода. В данной главе представлены также юридические документы о государственном образовании во II Речи Посполитой. О профессиональной подготовке и обучении в салезианских школах рас-сказывается в четвертой главе. В ней автор описывает программы обучения салезианских школ и процесс их реализации в форме расписания занятий. Здесь также найдем информацию о мастерских и профессиональных цехах, дополняющих своей работой дидактику, а также о результатах производи-тельного труда учащихся. Пятая глава посвящена воспитанникам и преподавателям салезианских школ. Из нее мы узнаем о численности и социальных условиях учащих-ся, которые в своем большинстве были сиротами или родом из малоиму-щих семей. В главе мы найдем информацию о медицинском обслуживании и гигиене в школах и прилегающих к ним бурсах, а также примеры описания судеб выпускников некоторых школ. Следующий раздел пятой главы посвя-щен преподавателям и их квалификации, установленной государственными постановлениями. Шестая глава, связанная с системой ценностей в школьной и вне-школьной практике, имеет непосредственное отношение к теоретическим основам превентивного воспитания, описанных в первой главе. В ней го-ворится о методах и формах работы с молодежью. В этой главе мы узнаем о воспитательных идеалах II Речи Посполитой, внеклассной образователь-ной деятельности, а также о летних лагерях. Здесь представлены важные, с воспитательной точки зрения, школьные и религиозные празднования, а также описана реконструкция религиозной жизни воспитанников, осно-ванная на шкале ценностей, передаваемой воспитателями, и их заботе о со-здании соответствующих условий для духовного развития молодежи. Глава заканчивается информацией о последствиях отрицательного поведения учащихся и презентацией Общества бывших салезианских воспитанников в Вильнюсе. Работа завершается заключением, резюме, библиографией, списком иллюстраций, а также указателем фамилий и названий населенных пунктов.

Monografija apima saleziečių mokyklų socialines funkcijas Vilniaus rajono teritorijoje Abiejų Tautų Respublikoje (1918-1939). Leidinyje yra parodyta Švento Pranciškaus Saleziečio benduomenės ir Marijos krikščionių pagalbos dukterų kongregacijos švietėjiška veikla. Šios bendruomenės siemėsi informacijos iš Italijos kunigo Jono Bosko, kuris sukūrė originalią pedagoginę sistemą, pavadintą prevencine sistema, įdirbio. Profesionali auklėjamoji ir edukacinė saleziečių ordino veikla buvo tokia universali ir patraukli, kad norėjo paskui ją sekti bei skleisti daugelyje šalių, taip pat Lenkijos krašte. Monografijos tikslas yra parodyti socialines funkcijas, kurios buvo realizuojamos ir puoselėjamos saleziečių ordino mokyklose Vilniaus rajono teritorijose Abiejų Tautų Respublikos laikotarpyje. Darbas pagrįstas istoriniais šaltiniais, kurių dauguma pirmą kartą tapo mokslinės analizės objektu. Saleziečių, Vilniaus kurijos ir Vilniaus rajono mokyklų dokumentai buvo įgyti iš Lenkijos, Lietuvos ir Baltarusijos bibliotekų bei archyvų. Surinktos faktografinės medžiagos, savarankiškai sudarytų žemėlapių ir surinktų fotografijų dėka publikacija tapo vertingu šaltiniu apie saleziečių mokyklų įstaigas tarpukario laikotarpiu ir yra pirma tokio tipo publikacija, kurioje rašoma apie saleziečių mokyklas Vilniuje, Dvorce, Reginavoje, Kurhane, Lauruvoje ir Polepyje. Monografija susideda is šešių skyrių. Pirmajame skyriuje aprašyta yra Švento Pranciškaus Saleziečio benduomenės ir Marijos krikščionių pagalbos dukterų kongregacijos steigimo istorija bei veikla Lenkijos žemesė, svarbiausios jų steigėjo – kunigo Jono Bosko edukacinės veiklos. Pristatytos svarbiausios prevencinės sistemos idėjos, kurios tapo visų auklėjamųjų ir edukacinių saleziečių įstaigų pagrindine jaunimo pedagogikos sistema. Apibūdinta saleziečių veiklos pradžia Lenkijos žemėse iki nepriklausomybės atgavimo 1918 m., skiriant dėmesį istoriniam bei socialiniam kontekstui. Antrajame skyriuje aprašytas Šventojo Pranciškaus Saleziečio bendruomenės administracinis pasiskirstymas ir Marijos krikščionių pagalbos dukterų kongregacijos atvykimo į Lenkiją aplinkybės. Tam, kad saleziečių benduomenės galėtų dirbti tam tikrame regione, turėjo gauti bažnyčios valdžios sutikimą, o švietimo įstaigų atveju – valstybės valdžios, kuri buvo pavaldi Religinių konfesijų ir Visuomeninio švietimo ministrui. Būtina buvo aprašyti visuotinės bažnyčios struktūrą ir pasekmes, kurias sukėlė 1925 metais pasirašytas konkordatas tarp Apaštališkosios Sostinės ir Abiejų Tautų Respublikos. Antrajame skyriuje analizuojami mokyklos rajonų kūrimosi etapai, atkreiptinas dėmesys į pokyčius, kurie atsirado dėl valstybės įstatymų. Antrasis skyrius praturtintas autoriniais žemėlapiais, kurie gali tapti nauja nuoroda ateityje atsirandantiems moksliniams darbams panašia tematika. Antrajame skyriuje taip pat nurodyti salieziečių mokyklų įkūrėjai ir materialinės gėrybės. Trečiajame skyriuje kalbama apie saleziečių mokyklas, jų vietą valstybės mokyklinio švietimo struktūroje ir pokyčius, kurie vyko tuo laikotarpiu. Tame skyriuje nurodyti teisės aktai, susiję su valstybės mokyklinio švietimo organizavimu 1918-1939 m. Apie mokymą ir ruošimąsi profesiniam darbui saleziečių mokyklose rašoma ketvirtajame skyriuje. Jame yra aprašytos mokymo programos galiojančios saleziečių mokyklose ir jų įgyvendinimas remiantis veiklos planais. Taip pat aprašomi seminarai ir didaktinės profesinės laboratorijos bei mokinių gamybinių darbų rezultatai. Penktas skyrius yra skiriamas saleziečių mokyklų auklėtiniams ir mokytojams. Pateikiama informacija apie mokinių skaičių ir jų socialinę padėtį. Dauguma jų kilę iš neturtingų arba našlaičių šeimų. Skyrius apima medicinos prežiuros ir higienos aprašymą mokyklose bei jų bendrabučiuose, taip pat vaizduoja kai kurių mokyklų abiturientų pavyzdingus likimus. Kita skyriaus dalis yra skirta mokytojams ir jų kvalifikacijoms remiantis valstybės taisyklėmis. Šeštajame skyriuje kalbama apie vertybių sistemos perteikimą, mokyklos ir už jos ribų puoselėjimą, kuris įgyvendinamas praktikoje. Tai siejasi su pirmajame skyriuje aprašytais prevencinio auklėjimo teoriniais pagrindais. Be kita ko, supažindinama su darbo su jaunimu metodais ir formomis. Šiame skyriuje išdėstyti yra auklėjimo idealai Abiejų Tautų Respublikoje, užklasinė veikla ir vasaros stovyklos. Taip pat pateiktos ugdomuoju požiūriu svarbios mokyklinės ir religinės šventės, atlikta religinė mokinių rekonstrukcija, kuri siejosi su mokytojų perteiktomis vertybėmis bei jų rūpesčiu dėl auklėtinių dvasinio tobulėjimo. Skyrius baigiasi mokinių neigiamo elgesio pasekmių ir Buvusių saleziečių mokinių asociacijos Vilniuje pristatymu. Darbo visumą vainikuoja pabaiga, santrauka, bibliografija, iliustracinės medžiagos sąrašas bei vardų ir vietovių rodyklė.