REPOZYTORIUM UNIWERSYTETU
W BIAŁYMSTOKU
UwB

Proszę używać tego identyfikatora do cytowań lub wstaw link do tej pozycji: http://hdl.handle.net/11320/7321
Pełny rekord metadanych
Pole DCWartośćJęzyk
dc.contributor.authorKuprjanowicz, Tomasz-
dc.date.accessioned2018-12-20T10:40:49Z-
dc.date.available2018-12-20T10:40:49Z-
dc.date.issued2018-
dc.identifier.citationElpis, T. 20, 2018, s. 129-133pl
dc.identifier.issn1508-7719-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11320/7321-
dc.description.abstractThis article provides an explanation of the meaning of the word “elder” (starets) used in reference to the monks of the Optina Monastery on the basis of the Tradition of the Orthodox Church as a word understood not in the sense of physical age, but in the sense of perfect spiritual and moral growth. The article also shows the worldview of the Russian Intelligence of the 19th century and the benevolent influence the Elders of the Optina Monastery had on it.pl
dc.description.abstractW artykule wyjaśnione zostało znaczenie słowa „starzec” stosowanego w odniesieniu do mnichów optyńskich na podstawie Tradycji Prawosławnej jako słowa rozumianego nie w sensie fizycznej starości, ale w sensie doskonałego wzrostu duchowo- moralnego. W artykule ukazany jest również światopogląd rosyjskiej inteligencji XIX w. i dobroczynny wpływ na niego Starców Pustelni Optyńskiej.pl
dc.language.isoplpl
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu w Białymstokupl
dc.subjectElderspl
dc.subjectOptina Monasterypl
dc.subjectRussian Intelligencepl
dc.subjectStarcypl
dc.subjectMonaster Optyńskipl
dc.subjectRosyjska Inteligencjapl
dc.titleStarcy Pustelni Optyńskiej i rosyjska inteligencja XIX wiekupl
dc.title.alternativeThe Elders of the Optina Monastery and the Russian Intelligence of the 19th Centurypl
dc.typeArticlepl
dc.identifier.doi10.15290/elpis.2018.20.13-
dc.description.Emailt.kuprjanowicz@interia.plpl
dc.description.AffiliationChrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawiepl
dc.description.referencesАлексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Приветствие I Оптинскому форуму // I Оптинский форум. Наследие России и духовный вы-бор российской интеллигенции. Калуга – Оптина пустынь, 19-21 мая 2006 г.: Сб. материалов. М.; Калуга, 2006.pl
dc.description.referencesАнтонов К.М. Философия И.В. Киреевского: антропологический ас-пект. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006.pl
dc.description.referencesАнтонов К.М. Философия религии в русской метафизике XIX – начала ХХ века. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013.pl
dc.description.referencesГлаголев В.С. Опыт русской интеллигенции в трансляции духовной культуры // I Оптинский форум. Наследие России и духовный выбор российской интеллигенции. Калуга – Оптина пустынь, 19-21 мая 2006 г.: Сб. материалов. М.; Калуга, 2006. С. 195-200.pl
dc.description.referencesКиреевский И.В. О необходимости и возможности новых начал для философии // Киреевский И.В. Разум на пути к истине. М.: Правило веры, 2002. С. 214-268.pl
dc.description.referencesКлимент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Выступление на открытии I Оптинского форума // I Оптинский форум. Наследие России и духовный выбор российской интеллигенции. Калуга – Оптина пустынь, 19-21 мая 2006 г.: сб. материалов. М.; Калуга, 2006. С. 21-24.pl
dc.description.referencesКлимент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Выступление на открытии II Оптинского форума // II Оптинский форум. Наследие России и духовный выбор российской интеллигенции. Москва – Калуга – Оптинапустынь, 18-21 мая 2007 г.: сб. материалов. В 3 т. М.; Калуга, 2007. Т. 1. С. 25-29.pl
dc.description.referencesНикитин В.А. Актуальность „Русской идеи” Ивана Киреевского // Иван Киреевский. Духовный путь в русской мысли XIX–XXI вв. (К 200-летию со дня рождения): сб. науч. ст. М., 2007.pl
dc.description.referencesОсипов А.И. Россия сегодня и славянофилы // Иван Киреевский: Духовный путь в русской мысли XIX–XXI вв. (К 200-летию со дня рож-дения): сб. науч. ст. М., 2007. С. 61-76.pl
dc.description.referencesСмолич И.К. Жизнь и учение старцев // Смолич И.К. Русское монаше-ство 988–1917. Жизнь и учение старцев. Приложение к „Истории Русской Церкви”. М.: Церковно-научный центр «Православная энцикло-педия”, 1997. С. 369-464.pl
dc.description.referencesСмолич И.К. Русское монашество 988–1917 // Смолич И.К. Русское монашество 988–1917. Жизнь и учение старцев. Приложение к „Истории Русской Церкви”. М.: Церковно-научный центр „Православная энциклопедия”, 1997. С. 11-368.pl
dc.description.referencesСоколов Д.Д. Оптинское старчество и его влияние на монашествующих и мирян. Б.м.: Издательство Свято-Введенской Оптиной Пустыни, (bez roku wydania)pl
dc.description.referencesТатарский К.А. Сила России – в единстве национальногодуха // I Оптинский форум. Наследие России и духовный выбор российской интеллигенции. Калуга – Оптина пустынь, 19-21 мая 2006 г.: сб. материалов. М.; Калуга, 2006. С. 47-52.pl
dc.description.referencesТрифон (Туркестанов), митр. Древнехристианские и оптинские старцы. М.: Мартис, 1996.pl
dc.description.referencesФлоровский, Георгий, прот. Из прошлого русской мысли. М.: «Аграф», 1998.pl
dc.description.referencesФлоровский, Георгий, прот. Пути русского богословия. Изд. 3-е. Paris: YMCA-PRESS, 1983.pl
dc.description.volume20-
dc.description.firstpage129pl
dc.description.lastpage133pl
dc.identifier.citation2Elpispl
Występuje w kolekcji(ach):Elpis, 2018, T. 20

Pokaż uproszczony widok rekordu Zobacz statystyki


Pozycja jest chroniona prawem autorskim (Copyright © Wszelkie prawa zastrzeżone)