Edukacja kaznodziejów ewangelicko‑reformowanych na Litwie w XVII wieku

Abstract

The article concerns education of children and youth in the Evangelical Reformed environment in the Grand Duchy of Lithuania in the 17th century. The school system was invented in such a way as to assure education both to those preparing for civil service and those who would become future clergymen and teach others either as religion teachers or preachers (ministers) in the Evangelical Reformed Church. The article refers to the second category of the aforementioned individuals. The author discusses all three educational stages: elementary, secondary (junior high schools) and tertiary. Particularly a lot of attention is devoted to education provided by junior high schools (Kiejdany, Sluck) since while establishing them, their founders intended these schools to prepare students for university studies, and exactly such kind of education was necessary in the case of preachers. The author writes about the attempt at creating an Evangelical higher school for Evangelists in Vilnius and the objection of the Roman Church holding monopoly for such schools. Due to the above, Lithuanian Jednota was forced to send talented students to foreign universities, mainly to nearby Krolewiec (Königsberg) or very popular Lejda. The complete scholarship system enabling Evangelical youth to study at universities in the states of Protestant Europe was elaborated. Moreover, the author shows a career model based on the example of one of later ministers in Węgrów in Podlasie district, a man who was of extreme merit to the entire Lithuanian Jednota, who initially learnt in Sluck junior high school followed by studies at the university in Krolewiec and Lejda. It is the example of a career made by a preacher's son who only thanks to a scholarship could graduate from tertiary studies, and whose sons chose the model of a clerical career also thanks to scholarships and education gained in this way.

Статья касается образования детей и молодежи в евангелическо-реформатской среде в Великом княжестве Литовском в XVII в. Школьная система была так задумана, чтобы дать образование как лицам, которые готовятся к публичной службе, так и тем, которые в будущем станут людьми церкви и сами будут проповедовать в качестве преподавателей закона божьего либо проповедников (министров) в евангелическо-реформатской церкви. Статья касается этой второй категории людей. Автор рассматривает все три этапа образования: на начальном, среднем (гимназии) и высшем уровне. Особенно много внимания посвящено гимназическому образованию (Кейданы, Слуцк), потому что создавая их, думали прежде всего о том, что они должны были готовить к учебе в университете. Именно такое образование было необходимо в случае проповедников. Автор пишет о попытке создать тоже собственного высшего учебного заведения для евангеликов в Вильнюсе, а также о сопротивлении римской Церкви, занимающей монопольное положение в области высшего образования. В связи с вышесказанным Литовская еднота была вынуждена посылать способных учеников в зарубежные университеты, главным образом в близлежащий Кёнигсберг или очень популярную Лейду. Была разработана вся система стипендий, которая давала возможность получать высшее образование евангелической молодежи в протестантских государствах Европы. Автор показывает тоже модель карьеры, основанной в начале на учебе в Слуцкой гимназии, а потом в университете в Кёнигсберге и в Лейде, одного из будущих министров в Венгрове в подлясском округе, человека очень заслуженного для всей Литовской едноты. Это пример карьеры сына проповедника, который лишь благодаря стипендии смог получить высшее образование, и сыновья которого, тоже благодаря стипендиям и полученному таким образом образованию, избрали модель духовной карьеры.