http://hdl.handle.net/11320/18373 Mon, 01 Jun 2026 19:14:59 GMT 2026-06-01T19:14:59Z http://hdl.handle.net/11320/18453 Tytuł: Chińska matka tygrysica Autorzy: Hołówka, Jacek Abstrakt: W 2010 roku ukazała się książka Amy Chua Battle Hymn of the Tiger Mother (Hymn bojowy matki-tygrysicy) i wywołała szeroką dyskusję wśród pedagogów i otwartego społeczeństwa na temat czynników determinujących sukces edukacyjny. Chua stawia prostą i prowokacyjną tezę – matki chińskie są najlepsze w świecie, ponieważ nie rozpieszczają swoich dzieci, szybko wprowadzają je do kultury dorosłych, stawiają im wysokie wymagania, są chłodne i szorstkie, ale uczą przetrwania i rywalizacji. Chua przeciwstawia ten model wychowawczy permisywnej tradycji Zachodu, w której dzieci mają własną, naiwną i sentymentalną kulturę, własne sklepy i wybiegi w domach handlowych. Wyniki systematycznych badań edukacyjnych mówią jednak co innego. Sukces edukacyjny trzeba mierzyć na różnych skalach, ponieważ zależy od różnych czynników. Dane publikowane przez OECD pokazują, że poziom nauczania zależy od tradycji edukacyjnej społeczeństwa, poziomu PKB, kontaktów międzypokoleniowych, poziomu edukacyjnego nauczycieli i ich pozycji społecznej. Silnie determinującym środowiskiem jest rodzina, ale niekoniecznie matka. Ponadto poziom wyników w nauce wysoko koreluje nie tylko z postawą wspierającą rodziców, ale także z ich nawykiem do spędzania wolnego czasu z dziećmi. Rodzice, którzy biorą swe dzieci do kina, na wycieczkę, na plotki i do McDonalda mogą być pewni, że ich dzieci będą miały statystycznie lepsze oceny niż średnia. Szczegółowe wyniki pochodzące z innych źródeł pokazują, że z sukcesem najwyżej korelują stopnie z poprzedniej klasy, zwyczaj rozmawiania rodziców o zdarzeniach w szkole, wyższe wykształcenie rodziców, bycie dzieckiem samotnej matki, zapisanie ucznia na dodatkowe lekcje muzyki i praca matki na pół etatu. Z niepowodzeniem koreluje bycie dzieckiem afroamerykańskim lub latynoskim, sprawdzanie prac domowych przez rodziców, wolny czas po szkole bez nadzoru, rozmowy o postępach szkolnych z ojcem. Ponadto okazuje się też, że inne czynniki warunkują dobre wyniki w matematyce i naukach przyrodniczych, a inne w humanistyce.; In 2010 a book by Amy Chua: Battle Hymn of the Tiger Mother was published and it sparked a broad discussion among pedagogues and the open society about the factors determining educational success. Chua forms a simple and provocative thesis – the Chinese mothers are the best in the world because they don’t spoil their children, quickly introduce them into the adult culture, have high expectations of them, they are brusque and cold but they teach their children how to survive and be competitive. Chua shows this educational model as a contrast to the Western model, where the children have their own, naive and sentimental culture, their own shops and catwalks in shopping malls. The results of systematic research on education seem to prove something quite different. The educational success has to be measured using different scales, because it depends on different factors. The data published by OECD show that the level of education depends on the educational tradition of the society, level of GDP, intergenerational contacts, level of education of teachers and their social status. A strong determiner is the family, but not necessarily the mother. Even more, there is a strong correlation between the results in learning and a supporting stance of the parents, but also with their habit of spending free time with their children. The parents who take their children to the cinema, an a trip, gossip with them or take them to McDonalds, can be sure that their children will have statistically higher than the average grades. Detailed results from other sources show that success correlates the most with grades from previous class, parents’ habit of talking about things at school, higher education of the parents, being a child of a single mother, signing the child up for extracurricular classes from music and the mother working part-time. Failure correlates with being an Afro-American or Latino, checking homework by parents, free time after school without any supervision, talking about results at school with the father. Moreover, it turns out that different factors determine good results in maths and natural science and other in the humanities. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11320/18453 2011-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11320/18425 Tytuł: Tożsamość w sieci. Perspektywa socjopedagogiczna Autorzy: Konopczyński, Marek; Konopczyński, Filip Abstrakt: Artykuł poświęcony jest analizie współczesnych problemów psychologicznych i społecznych związanych z funkcjonowaniem second lifu w Internecie. Autorzy stawiają tezę, że współczesna rzeczywistość realna i wirtualna nawzajem się mieszają, co wywołuje określone skutki psychologiczne i społeczne. Artykuł poświęcony jest poszukiwaniom odpowiedzi, na ile aktywność młodzieży w grach, zabawach i kontaktach internetowych ma wpływ na kształtowanie się wirtualnej i realnej tożsamości. Postawione pytania zmierzają w kierunku określenia, czy jest możliwe równoległe funkcjonowanie dwóch tożsamości ludzkich: realnej i wirtualnej.; The article is focused on the analyses of the modern psychological and social problems related to functioning of the “Second-Life” in the internet. The author forms a thesis that modern real and virtual reality mix together, resulting in particular psychological and social outcomes. The article aims at finding the answer to the question to what extent the activity of the youth in internet games, activities and contacts has an influence on forming the virtual and real identity. The questions asked are to find the answer if it is possible for two human identities, the real and virtual, to function in parallel. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11320/18425 2011-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11320/18423 Tytuł: Zmiana społeczna w perspektywie refleksji biograficznej Autorzy: Lalak, Danuta Abstrakt: Świat współczesny jest interpretowany i opisywany w kategoriach społeczeństwa autobiograficznego, w którym podstawowe kwestie ludzkiego życia dokonują się w procesie indywidualnego podejmowania decyzji i uwikłania w specyficzny typ dialogu. Ten dialog jest coraz częściej dialogiem z samym sobą i autorską wizją świata wykreowaną w konfrontacji z wirtualną rzeczywistością. W tym epokowym kontekście uwzględnia się biografię jako narzędzie postrzegania, rozumienia i opisu zmiany świata i miejsca człowieka w świecie. Choć biografia funkcjonowała od zawsze w życiu społecznym, to dopiero wraz z epoką indywidualizacji, a następnie wirtualizacji życia zaczęto dostrzegać jej formacyjny charakter. Kto jest podmiotem (auto)biografii? Do kogo jest kierowana jako przekaz i świadectwo życia? Jak powstaje, w jakim celu jest konstruowana? Przez kogo jest konstruowana? A następnie pytania, które stoją za auto/biografią w sensie teoretycznym - Czym jest życie i jak je poznajemy? Co jest łącznikiem między opowiadaniem o życiu i przeżywaniem życia? W jaki sposób opowiadanie (przeżywanie) życia łączy się z kulturą i historią? W jaki sposób odczytywanie (interpretowanie) życia łączy się z opowiadaniem o życiu i z prawdą o życiu? Wyróżniono fazy rozwoju społecznego sprzężone z przeobrażeniami w obszarze refleksji biograficznej: życie w świecie tradycyjnym - kultura opowiadania życia; narodziny indywidualizmu (indywidualizacja doświadczenia) - kultura opisywania życia; odkrycie tożsamości - kultura czytania życia; życie w sieci i cyberprzestrzeni - kultura konstruowania życia; nowa wspólnotowość - kultura poszukiwania sensu życia. Każda z kolejnych odsłon refleksji biograficznej pozwala wyróżnić nowe formy jej tworzenia, kreowania, rozumienia i sposoby wykorzystywania zarówno w humanistyce, życiu społecznym, ale też w życiu zwykłych ludzi. Zarysowany powyżej kierunek zmian wyznaczony został konwencjonalnie - ma charakter jakościowy i ciągły, co nie znaczy, że powszechny. Współcześnie reprezentowane są wszystkie typy biografii wyodrębnione w procesie jej rozwoju i upowszechnienia.; The modern world is interpreted and described in terms of an autobiographical society, in which the fundamental issues o f human life are resolved in the process of an individual decision and being involved in a peculiar type of a dialog. This dialog is more and more often a dialog with oneself and an author’s vision of the world created in the confrontation with virtual reality. In this epoch context the biography is taken into account as a tool for perceiving, understanding and describing the change of the world and the human’s place in the world. Even though, the biography has functioned in social life forever, only now with the epoch of individualization, and then virtualization of life, its formative character has been noticed. Who is the subject of (auto)biography? Who is it aimed at as a message and testimony of life? How is it created? Why is it constructed? Who is it constructed by? And then the questions which are behind the autobiography in the theoretical sense - What is life? How do we discover it? What is the link between telling about life and living the life? How is the telling (living) about a life connected with culture and history? How does reading (interpreting) about life connect with telling about life and the truth about life? Social development phases coupled with transformations within biographical reflection have been distinguished: life in a traditional world - the culture of telling about life; the birth of individualism (the individualization of experience) - the culture of describing life; the discovery of identity - the culture of reading about life; life in the net and cyberspace - the culture of constructing life; the new communalism - the culture of seeking the meaning of life. Every stage of biographical reflection enables us to distinguish new forms of creating, understanding and using it in both the humanities and social life, but also in ordinary people’s life. The direction of changes sketched above was set conventionally - it is of a qualitative and continuous nature, yet it doesn’t mean that it’s common. Nowadays, all types of biography distinguished in the process of its development and becoming common, are at use. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11320/18423 2011-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11320/18422 Tytuł: Śmierć - jako ambiwalencja, wykluczenie i nadzieja... Autorzy: Pytka, Lesław Abstrakt: Autor na podstawie wielowymiarowych studiów teoretycznych przedstawił problem życia człowieka w cieniu śmierci w trzech perspektywach. Po pierwsze z punktu widzenia religii, głównie chrześcijańskiej w europejskim kręgu kultury, po drugie w wymiarze sztuki, jej zaradności i bezradności wobec wykluczenia człowieka ze świata żywych, po trzecie w wymiarze nauki i medycyny. Pokazał, odwołując się do licznych ilustracji i źródeł, złożoność procesu umierania i świadomości bycia śmiertelnym w płaszczyźnie indywidualnej, ale i społeczno-kulturowej. Tematyka przejmująca i pasjonująca, zwłaszcza w dobie postmodernizmu kwestionującego wszelkie sensy, w tym także sens i absurd osobistej śmierci człowieka jako przeżycia osobowego.; Author, on the basis of a multidimensional theoretical studies depicted the problem of a life of a man in the shadow of death in three perspectives. Firstly, from the religion’s point of view, primarily Christian in European culture, secondly from the art’s point of view, its resourcefulness and helplessness in the face of the exclusion of a man from the living, thirdly, from the medicine and science point of view. He showed, with references to numerous illustrations and sources, the complexity of the process of dying and the awareness of being mortal in individual and sociocultural aspect. A moving and fascinating subject, especially in times of postmodernism , questioning all possible meanings, including the meaning and absurd of a personal death of a man as a personal experience. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11320/18422 2011-01-01T00:00:00Z