http://hdl.handle.net/11320/10942 Mon, 01 Jun 2026 19:18:02 GMT 2026-06-01T19:18:02Z http://hdl.handle.net/11320/10965 Tytuł: Motywy religijne we współczesnej fantastyce Redaktor(rzy): Leś, Mariusz M.; Stasiewicz, Piotr Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11320/10965 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11320/10964 Tytuł: Dialog z koncepcją Boga w dramaturgii Niny Sadur Autorzy: Niedziela-Janik, Marta Abstrakt: Nina Sadur w swoich utworach prowadzi swoisty dialog z koncepcją Boga. Jej sztuki bardziej lub mniej otwarcie mówią o braku Ojca lub o Jego słabości. Często zastępuje Go planeta Ziemia, która troszczy się o swoich mieszkańców. Jednak przyroda potrafi się również bronić, występować przeciwko człowiekowi, gdy ten narusza prawa rządzące światem i za wszelką cenę stara się ją zdominować. Nie jest to przyroda, która, zgodnie ze słowami Boga, powinna służyć człowiekowi. Autorka nie daje jednoznacznej odpowiedzi na pytanie o istnienie Boga, jednak jej na poły realistyczne, na poły fantastyczne dramaty ukazują Stwórcę, szatana i przyrodę w rolach całkowicie odmiennych od tych zakorzenionych w religii oraz kulturze.; Nina Sadur in her works leads a specific dialogue with concepts of God, her dramas more or less openly speak about absence of Father or about His weakness. He is often replaced by the Earth, which takes care of her inhabitants. However, a nature can also defend itself, come out against human, when he encroaches the laws of nature and tries to dominate. It is not the nature, which, according to God’s words, should serve human. The author does not give a straight answer to a question concerning existence of the God but her partly fantastic, partly realistic dramas show the Lord, Satan and nature in the roles that are completely different from those rooted in religion and culture. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11320/10964 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11320/10963 Tytuł: Jak religia zmartwychwstaje. Posthumanistyczny obraz wiary w Dziennikach gwiazdowych Stanisława Lema Autorzy: Sakowska, Julita Abstrakt: Autorka interpretuje Podróż dwudziestą pierwszą z Dzienników gwiazdowych Stanisława Lema z perspektywy idei posthumanistycznych. Główny bohater opowiadania – Ijon Tichy – odwiedza cywilizację realizującą ideały technologicznej autoewolucji. Posthumanistyczne ujęcie tematu religii pozwala na badanie relacji zachodzących nie tylko między ludźmi a nieludźmi, ludźmi a Bogiem lub bogami, eksponuje także fakt, że ludzie mogą traktować siebie nawzajem jak rzeczy. Autorka rozważa też, w jakim stopniu leksemy związane z aspektami religii zachowują w fantastycznym świecie swe tradycyjne znaczenia.; The Author discusses the meaning of a society envisioned in Stanisław Lem’s story The Twenty-first Voyage, a part of his Star Diaries, from the perspective of transhumanism. The protagonist, Ijon Tichy, visits Dykhtonia, a civilisation preoccupied by technological automorphism. Residents of the planet have achieved corporeal and mental plasticity, and finally – are killing themselves in pseudo-religious acts. The transhumanist perspective helps to understand relations between human and not human, human and God/gods, showing also that people often treat others as things. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11320/10963 2014-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11320/10962 Tytuł: Dialektyka fantastyki i religii. O Buncie Władysława Stanisława Reymonta Autorzy: Kochanowski, Marek Abstrakt: W artykule została zanalizowana zapomniana powieść Bunt. Baśń Władysława Stanisława Reymonta w kontekście dialektyki fantastyki i religii. Zwrócono uwagę na tematyczne podobieństwa omawianej powieści z Folwarkiem zwierzęcym George’a Orwella (1944). W interpretacjach nacisk położono na analizę funkcjonowania problematyki religijnej w Buncie w związku z obrazem postaci zbawiciela, oswobodziciela oraz z opisem wędrówki zwierząt, w którym zostały wykorzystane elementy właściwe zarówno dla Księgi Wyjścia, jak i obrazowania apokaliptycznego. Zanalizowana zostaje podróż, jej mityczne znaczenie w nawiązaniu do drogi Mojżesza i Izraelitów uciekających z Egiptu. We wnioskach końcowych postawiono tezę, iż w ostatniej powieści Reymont dokonuje podsumowania własnych przemyśleń związanych z religią, rozwojem cywilizacyjnym, z negatywnym wpływem działania jednostki na masy oraz z różnymi możliwościami ich manipulacji.; The article contains an analysis of a partly forgotten Władysław Stanisław Reymont’s novel Bunt. Baśń (The Revolt, 1924), in terms of dialectics between fantasy and religion. The novel is also analysed as similar, in some aspects, to George Orwell’s Animal Farm (1944). The main emphasis is put on a figure of a messiah and a description of animals’ migration, as considered in relation to The Book of Exodus, to the journey of Moses and Israelites. As the Author of this article suggests, Reymont’s novel encompasses writer’s own final thoughts about religion, civilisation, and a negative, manipulative impact of an individual on a society. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11320/10962 2014-01-01T00:00:00Z