http://hdl.handle.net/11320/7280 2026-06-01T13:14:24Z http://hdl.handle.net/11320/7328 Tytuł: Русское старчество как служение сверхнормативной любви Христовой Autorzy: Хоружий, Сергей Abstrakt: The article presents the analysis of the phenomenon of the eldership in the Orthodox spiritual tradition interpreting this phenomenon as an anthropological mechanism of the translation of spiritual experience. Historical evolution of the eldership is reconstructed which leads to its expansion beyond the limits of the monastic and then also ecclesiastic medium. The main attention is paid to the last stage of the evolution, the Russian eldership of the 19-20th cc. The essence of this phenomenon is qualified as the supra-normative love of Christ, the perfect manifestation of which is the Redemption and the Sacrifice on the Cross of Christ. It is shown that the Russian eldership creates an original ethical formation, main principles of which are kenosis, humility and the absolute acceptance of the Other.; Artykuł analizuje fenomen instytucji starców w duchowej tradycji Prawosławia, traktując go jako antropolgiczny mechanizm translacji duchowego doświadczenia. Opisano etapy historycznej ewolucji instytucji starców, prowadzącej do rozprzestrzenienia się ich służby poza obręb środowiska mniszego, a co za tym idzie – cerkiewnego. Najwięcej uwagi poświęcono ostatniemu etapowi ewolucji – rosyjskiej instytucji starców na przełomie XIX i XX wieku. Istotą tego fenomenu jest ponadnormatywna miłość Chrystusowa, której najdoskonalszym wyrazem jest Odkupienie i Ofiara Chrystusa na Krzyżu. Ukazano, iż rosyjska instytucja starców wytworzyła specyficzny kodeks etyczny, którego głównymi założeniami są kenoza, pokora i absolutna akceptacja Innego.; Статья анализирует феномен старчества в духовной традиции Православия, трактуя его как антропологический механизм трансляции духовного опыта. Описаны этапы исторической эволюции старчества, ведущей к расширению его служения за пределы монашеской, а затем и церковной среды. Главное внимание уделяется последнему этапу эволюции – русскому старчеству 19-20вв., внутренняя суть которого определяется как сверхнормативная любовь Христова, имеющая свой совершенный образ в Искуплении и Крестной Жертве Христа. Показано, что в русском старчестве создается особая этическая формация, принципами которой являются кенозис, смирение и абсолютное принятие Другого. 2018-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11320/7327 Tytuł: Государи Руси-России и Троице-Сергиева Лавра Autorzy: Ярема, Ростислав Abstrakt: The article analyzes the attitude of the sovereigns of Ancient Rus-Russia to The Trinity Lavra of St. Sergius through the prism of the tradition of visiting the monastery by reigning individuals, grand dukes and members of their families. It shows a historical retrospective of the existing tradition, and the level of its significance for understanding the role of the Trinity Monastery of St. Sergius in the state’s spiritual and political life. The Trinity road (the Tsar’s road) is seen not only as a path to purification, a way of approaching God, but also as the highest need of reigning individuals in blessing before the most significant events in their personal life and in the state’s life, which was largely determined by representatives of the royal house.; W artykule analizowany jest stosunek władców Starożytnej Rusi-Rosji do Ławry Troicko-Siergijewskiej przez pryzmat tradycji zwiedzania klasztoru przez osoby panujące, wielkich książąt i członków ich rodzin. Pokazano historyczną retrospekcję istniejącej tradycji i skalę jej znaczenia dla zrozumienia roli Ławry Troicko-Siergijewskiej w moralnym i politycznym życiu państwa. Troicka droga (Carska droga) jest postrzegana nie tylko jako droga do oczyszczenia, droga zbliżania się do Boga, ale i jako wyższa potrzeba błogosławieństwa przed najbardziej znaczącymi wydarzeniami w życiu osobistym i w życiu państwa, którą w dużej mierze posiadali przedstawiciele domu panującego.; В статье анализируется отношение государей Руси-России к Троице-Сергиевой Лавре через призму традиции посещения монастыря царствующими особами, великими князьями и членами их семей, показана историческая ретроспектива существовавшей традиции, и уровень ее значимости для понимания роли Троице-Сергиевого монастыря в духовной и политической жизни государства. Троицкая дорога (Царская дорога) рассматривается не только как путь к очищению, путь приближения к Богу, но и как вы- сочайшая потребность царствующих особ в благословении перед самыми значимыми событиями в личной жизни и в жизни государства, которая во многом определялась представителями царского дома. 2018-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11320/7326 Tytuł: Месяцесловы богослужебных четвероевангелий львовской печати (XVII – XVIII веков) Autorzy: Панкратьева, Оксана Abstrakt: Textological research early printed Cyrillic tetragospel menologions (i.e. the “fixed year” of the liturgical calendar) has shown that they contain some textual variants and liturgical peculiarities inherited from manuscript tradition, as well as other unique elements that are characteristic only for specific local traditions. Research of four months (September – December), conducted on 76 early printed tetragospels (out of all 120), including all eight tetras issued in Lvov in XVI and XVIII century, proved the possibility of grouping them into several small groups on the above-mentioned textological and liturgical peculiarities. The article presents all the unique features characteristic only for all the Lvov tetragospels, as well as for one subgroup (consisting of two Gospels) that can be derived from them. The results of this research also shed some light on the processes of formation and development, and the mutual influences of various Cyrillic printing and liturgical traditions; Badania tekstologiczne menologionów (tzn. części minejnej kalendarza liturgicznego) starych druków cyrylickich tetraewangelii poświadczyły istnienie w nich pewnej liczby wariantów tekstu i osobliwości liturgicznych. Są one odbiciem starszej rękopiśmiennej lub lokalnej tradycji sakralnej. Badania czterech miesięcy (wrzesień – grudzień) 76 (spośród wszystkich 120) starych druków tetraewangelii, włącznie ze wszystkimi ośmioma tetrami wydanymi we Lwowie w XVII i XVIII wieku, potwierdziły możliwość podzielenia cyrylickich Ewangelii na podstawie wariantów tekstowych oraz osobliwości liturgicznych na kilka grup. W artykule zostały przedstawione elementy charakterystyczne wyłącznie dla wszystkich tetraewangelii lwowskich w tym wydzielonej jednej podgrupy składającej się z dwóch wydań. Wyniki niniejszego badania ukazują w pewnym stopniu proces formowania się i ewolucji oraz wzajemnych wpływów różnych druków cyrylickich oraz tradycji liturgicznych.; Текстологическое исследование Месяцесловов (т.н.з. минейной части литургического календаря) старопечатных кириллических тетраевангелий обнаружило существующее в них определенное количество текстовых разночтений и литургических особенностей. Эти разночтения либо унаследованы из рукописного текста, либо являются отражением особенностей поместных церквей. Исследования четырех месяцев (сентябрь – декабрь) 76 (из 120 сохранившихся) старопечатных тетраевангелий, включая восемь тетров, изданных во Львове в XVII-XVIII веках, подтвердили возможность группирования кириллических Евангелий на основе текстовых разночтений и литургических особенностей. В статье показаны элементы, характерные только для львовских Евангелий, среди которых выделяется подгруппа из двух изданий. Результаты проведенного исследования в некоторой степени показывают процесс формирования, развития, а также взаимовлияния кириллических изданий, имеющих свои литургические особенности. 2018-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11320/7325 Tytuł: Деятельность православных епископов по развитию просвещения в городе Хлынове (1737-1752 гг.) Autorzy: Помелов, Владимир; Сахарова, Людмила; Сахаров, Василий Abstrakt: В статье дается изложение событий, имевших место в городе Хлынове (Вятка) в 1737-1752 гг. В центре внимания – деятельность епископов по развитию просвещения. Славяно-латинская школа, основанная в 1734 г. епископом Лаврентием Горкой, получила дальнейшее развитие в этот период.; The article gives an account of the events that took place in the town of Khlynov (Vyatka) in 1737-1752. The focus is on the activity of bishops in the development of education. The Slavic-Latin school, founded in 1734 by Bishop Lavrenty (Gorka), was further developed during this period.; Artykuł opisuje wydarzenia, które miały miejsce w mieście Chłynow (Vyatka) w latach 1737-1752. Szczególną uwagę zwraca się na działalność biskupów w zakresie rozwoju edukacji.W tym okresie powstała szkoła słowiańsko-łacińska, założona w 1734 r. przez biskupa Laurencjusza Gorki. 2018-01-01T00:00:00Z